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池田紘一
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池田紘一

(読書)
【いけだこういち】

ドイツ文学者、九州大学名誉教授、長崎外国語大学学長。1940年12月26日佐賀市生まれ。福岡県立筑紫ヶ丘高等学校卒、1964年九州大学文学部独文科卒、67年同大学院博士課程中退、九大文学部助手、1969年神戸大学教養部講師、75年助教授、1979年鹿児島大学法文学部助教授、84年教授、1989年九大文学部助教授、94年教授、2000−02年文学部長・人文科学研究科長、2004年定年退官、名誉教授、長崎外国語大学教授・学長。

共編

  • 『ファンタジーの世界』眞方忠道共編 九州大学出版会 2002
  • 『文字をよむ』今西祐一郎共編 九州大学出版会 2002

翻訳

  • 『フロイド選集 第7 改訂版「芸術論」高橋義孝共訳 日本教文社 1970
  • ヨランデ・ヤコービ『ユング心理学』中谷朝之・石田行仁・百渓三郎共訳　日本教文社 1973
  • C.G.ユング『心理学と錬金術』鎌田道生共訳 人文書院 1976
  • 『世界文学全集 23 (トーマス・マン)「小男フリーデマン氏、トリスタン、神童」学習研究社 1978
  • マンフレート・ルルカー『聖書象徴事典』人文書院 1988
  • 『ユング・コレクション 5‐6　結合の神秘』人文書院 1995‐2000
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清水正ブログ•4ヶ月前

アニメ『TOM THUMB』（NIKOLAY LICHTENFELD and IVAN KOSTIURIN）を観る アニメ版・二十一世紀の黙示録（連載15）

清水正の著作、D文学研究会発行の著作に関する問い合わせは下記のメール shimizumasashi20@gmail.com にお送りください 大学教育人気ブログランキングに参加しています。応援してくださる方は押してください。よろしくお願いします。 アニメ『TOM THUMB』（NIKOLAY LICHTENFELD and IVAN KOSTIURIN）を観る アニメ版・二十一世紀の黙示録 清水正 連載15 森の中の羅針盤、数字、絵をめぐって 今まで、アニメ『TOM THUMB』を様々な視点から解読してきたが、今回はこれらの解読を踏まえたうえで、森の中に示された〈羅針盤〉、〈数字〉（3、4、7…

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heartfulwill77の日記•5ヶ月前

雅歌　資料（４）

『雅歌④ 神の愛の言葉』 Ⅰ、はじめに Ⅱ、神の人に対する愛のことば Ⅲ、神に愛された人の生き方 Ⅳ、おわりに Ⅰ、はじめに （左：レオナルド・ダヴィンチ「受胎告知」、右：上ライン地方の画家「楽園としての庭に座すマリア」 ） ・前回までのまとめ： 雅歌はおそらく紀元前10～6世紀のソロモンから南北王国分裂時代にかけてつくられた文書。ラビ・アキバが「全世界も雅歌がイスラエルに与えられた日と同じ価値を持たない。すべての諸書は聖なるものであるが、雅歌はその中でも最も聖なるものである。」と述べ、ヤムニア会議で聖書正典に含まれる。 解釈は大きく四つに分かれる。①象徴的解釈（神とエクレシア（教会・集会）の…

heartfulwill77の日記•6ヶ月前

雅歌　資料（３）

『雅歌③ 夜に神を求めること』 Ⅰ、はじめに Ⅱ、夜に神を求めること Ⅲ、神の到来 Ⅳ、おわりに Ⅰ、はじめに （左：レンブラント「夜警」 右：古代の神輿or 王の輿） ・前回までのまとめ： 雅歌はおそらく紀元前10～6世紀のソロモンから南北王国分裂時代にかけてつくられた文書。ラビ・アキバが「全世界も雅歌がイスラエルに与えられた日と同じ価値を持たない。すべての諸書は聖なるものであるが、雅歌はその中でも最も聖なるものである。」と述べ、ヤムニア会議で聖書正典に含まれる。 解釈は大きく四つに分かれる。①象徴的解釈（神とエクレシア（教会・集会）の関係）、②戯曲説、③世俗的恋愛詩集説、④婚礼儀式の際に用…

秋谷高志　批評をめぐる試み•9ヶ月前

文学批評／映画批評　　マン／マーラー／ヴィスコンティの『ヴェニスに死す』　

「ルキノ・ヴィスコンティとの対話」（『ヴィスコンティ秀作集１ ベニスに死す』に所収。この本ではトーマス・マンの原作小説”Der Tod in Venedig”を『ヴェニスに死す』、ヴィスコンティの監督映画”Morte a Venezia”を『ベニスに死す』と訳名を表記分けしているが、この論考では映画も『ヴェニスに死す』と一本化する）におけるヴィスコンティの発言を主軸に、「筆者註」として、トーマス・マン（１８７５～１９５５年）の『ヴェニスに死す』（１９１２年）、『ファウストゥス博士』（１９４７年）、「『ファウストゥス博士』の成立」（１９５５年）、『非政治的人間の考察』（１９１８年）やテオドール・…