Hatena Blog Tags
はてなブログ トップ
八木誠一
このタグでブログを書く
言葉の解説
ネットで話題
関連ブログ

八木誠一

(読書)
【やぎせいいち】

八木誠一（1932-）

日本の聖書学者、キリスト教研究者、宗教哲学者。
東京大学教養学部、同大学院西洋古典学博士課程修了。文学博士。
聖書、キリスト教、宗教哲学に関する著書多数。

amazon:八木誠一

このタグの解説についてこの解説文は、すでに終了したサービス「はてなキーワード」内で有志のユーザーが作成・編集した内容に基づいています。その正確性や網羅性をはてなが保証するものではありません。問題のある記述を発見した場合には、お問い合わせフォームよりご連絡ください。
　絶対（神・霊）と無（主・イエス）～聖書とメンタルヘルス•1ヶ月前

絶対主・エホバの御聖霊

「神は靈なれば、拜する者も靈と眞とをもて拜すべきなり」（ヨハネ4：24） 元来、「霊」である「神」が「神」として信仰の対象となるのは、本来、非対象（…というか「対象ー非対象」、「人格ー非人格」の分別を超えたもの）である「神」が、言わば自己限定・自己対象化によって創造主ヱホバとして啓示なさり、選民が内に与えられている霊と真心をはたらかせることによって信仰および礼拝の対象となられ、救い主となられるのである。「ヱホバ」という呼び名を文語訳聖書より踏襲していますがあくまでも便宜的な意味にすぎず、まあ、付け加えるなら正統主義キリスト教に批判する立場としての一環です。自分は「エホバの証人」のシンパではあり…

関連ブログ

丸三文庫•1ヶ月前

🅞 新入荷 🅞　世界の名著　バラモン教典・原始仏典 ▼ 自衛隊員の人権は、いま ▼ 漢文法ひとり学び : 白文攻略　… 他

・ 自衛隊の南西シフト : 戦慄の対中国・日米共同作戦の実態 小西誠著 2018年 ¥1,000 ・ 自衛隊員の人権は、いま 浜松基地自衛官人権裁判を支える会 編 社会評論社 2012年 ¥1,000 ・ 自衛隊は戦えるのか 週刊東洋経済 ｅビジネス新書 No.217 東洋経済新聞社 2017年 ¥1,000 ・ 自衛隊そのトランスフォーメーション : 対テロ・ゲリラ・コマンドウ作戦への再編 小西誠 著 社会批評社 2006年 ¥1,000 ・ 世界の名著 バラモン教典・原始仏典 中公バックス 長尾雅人責任編集 中央公論社 1994年 ¥3,000 ・ 古代ローマの人々 : 家族・教師・医師 …

　絶対（神・霊）と無（主・イエス）～聖書とメンタルヘルス•2ヶ月前

自殺するなら「自己」としてではなく「自我」でどうぞ！怨憎会苦する「自我」をキリストの贖罪の十字架に磔殺してラクになりましょう…聖霊他力による救い ～「絶対」と「他者」とを分かつ高柳氏と小田垣氏～

なぞなぞ：あればあるで困るし、なきゃないで困るもの、な～んだ？ 私の場合、自分（自我）を捨てるということ、自我の磔殺（たくさつ）ということは、下の引用文のように主イエスの命令だから、その命令に従わないと救われないから…といった律法主義的なことではなく（0-100思考・白黒思考、脅迫・強迫的ストレス）、自我を捨てないことには現実の自分（自己）の苦しみが続くからです。つまり最もラクになる方法が自我を殺すこと、自我を滅することなのです。主イエスへの熱情的信仰が動機ではなく、自分自身が精神的にラクになりたいということが主たる動機なのです。私はこの本心を誤魔化すことはできません。その本心を隠して敬虔を装…

　絶対（神・霊）と無（主・イエス）～聖書とメンタルヘルス•2ヶ月前

聖霊のはたらきと創造的空、心理療法と自虐的信仰、メンタルヘルスにおけるセロトニン活性化、対人関係だけの臨床心理学の限界…対神関係を前提としたスピリチュアル認知行動療法

「かくして、私の愛する者たちよ、あなたがたがいつも従順であったように、私が〔あなたがたのところに〕いる時のみでなく、むしろいない今は、よりいっそう〔従順になり〕、恐れとおののきとをもって、己自身の救いを獲得しなさい。というのも、〔自らの〕意にかなったことがらのために、あなたがたのうちにあって〔あなたがたに〕働ききかけ、願いを起こさせ、働きをなさしめる方は、まさに神だからである。」（フィリピ人への手紙2：12～13 岩波書店版〔青野太潮〕訳） メンタルヘルスの諸問題の解決・解消策としては、心理療法よりも聖霊のはたらきを受けることが有効である…というのが私の結論ですが、それにしたって心理療法の学習…

　絶対（神・霊）と無（主・イエス）～聖書とメンタルヘルス•3ヶ月前

矢内原氏の「キリスト教入門」批判

自分は日本のキリスト教指導者の中でも思弁の巧みさという点では北森嘉蔵氏と並んで矢内原忠雄氏の著述にも関心を持ってきました。従って批判対象としての価値もその分高いと思います。ここでは矢内原氏の『キリスト教入門』を批判することを通して（否定的媒介の思弁法）、自分の信仰内容を披歴してみたいと思います。 矢内原忠雄 キリスト教入門 (aozora.gr.jp) 「新たにキリストを学ぼうとする人々は、導かれるままに教会に行ってもよいが、しかしまた教会で洗礼を受けなくてもキリストを信ずる道のあることを、知っておくことが有益であろう。それによって教会の不当な束縛から解放される人々も少なくないであろう。」とい…

　絶対（神・霊）と無（主・イエス）～聖書とメンタルヘルス•5ヶ月前

メンタルヘルスと神観…コヘレトの神…非人格神、「創造的空」の自己限定…自己対象化、聖定信仰の捉え直し、認知行動療法的宗教論

認知療法では、対人関係などでトラウマになるようないやな体験をした時に自分の中に生じる「自動思考」を省察し、これを柔軟な考え方に変えることによってストレスの衝撃を軽減しようとします。「自動思考」に影響を与えるいるものが「スキーマ」であり（schemaで独語読みはシェーマで元々、図や図式を意味する）、そこから生じるものが「認知バイアス」（物事の解釈）です。加藤諦三氏がよく事実と解釈とを区別してお話される後者を指します。「スキーマ」が自分の思考傾向を形成する図式ひいては思考の元になる価値観だとすれば、その価値観から偏見（バイアス）が生じてきます。そして何かあると瞬時に脳内に生じる思いやイメージが「自…

　絶対（神・霊）と無（主・イエス）～聖書とメンタルヘルス•5ヶ月前

創造的空（超「意味ー無意味」）と世界の現実（戦争と平和）と「倫理と理論と直観」

＜ 八木誠一によると、「神の支配」のもとでは、人間の行為は定められた律法によって決定されるのではなく、「神の支配」によって決定されるのであり、人間の側の意図的な判断を超えていることになるという。「敵を愛しなさい」というイエスの教えは、実際には実行不可能な究極の愛を命じることによって、人間の能力を超えた絶対的な神の計画やその崇高な命令を、逆説的に私たちに教え示しているのであろう。＞（～「人類が生き残るために『敵を愛すること』は可能か？」（塩尻和子｟筑波大学名誉教授｠） ・・・「人間の能力を超えた絶対的な神の計画やその崇高な命令を、逆説的に私たちに教え示している」のだとして、その教示にどのような意…

風と、光と・・・•9ヶ月前

「ルツの決断」（ルツ記1：7〜19）

以下に昨日の礼拝のお説教を抜粋で掲載させて頂きます。 「ルツの決断」（ルツ記1：7〜19） この記事は、昔、家族制度が厳しかった頃、嫁としゅうとの模範的実例として取り上げられることが多かった。しかし、この記事は道徳を教えているのではない。嫁はしゅうとめに従順に仕えるべきだと言っているのではない。誰もが聴かなければならないこと、すなわち入信するとはどういうことかを語っているのである。それをルツの言葉から聴き取りたい。 Ⅰ ナオミ一家との生活 16~17節は、素朴であるがルツの信仰告白である。入信するには、何を信じているか告白することが求められるが、間違いなくそれをしている。 彼女は、信仰を言い表…

宮台真司の「日本の難点」•9ヶ月前

悪とは何か、それはなぜあるのか

www.youtube.com 悪という希望――「生そのもの」のための政治社会学 作者:堀内進之介 教育評論社 Amazon 回教概論 (ちくま学芸文庫) 作者:大川 周明 筑摩書房 Amazon 理論哲学 (イスラーム哲学とキリスト教中世 第1冊) 岩波書店 Amazon イエスという男 第二版 増補改訂 作者:田川 建三 作品社 Amazon キリスト教の幼年期 (ちくま学芸文庫) 作者:エチエンヌ・トロクメ 筑摩書房 Amazon 聖パウロ (文庫クセジュ) 作者:エティエンヌ トロクメ 白水社 Amazon トマス・アクィナス『神学大全』 (講談社学術文庫) 作者:稲垣 良典 講談社 …

　絶対（神・霊）と無（主・イエス）～聖書とメンタルヘルス•1年前

救済福音として要請される、「けっして自我の中に吸収され解消されることのできないもの」である「絶対的な霊的実体」としての神

">私にとって聖書的神観は、以下の量義治氏の説をもって最適とする。 ">「神は人間の外に存在する絶対的実在なのである。しかも自我としての人間に対して立つ絶対的他者である。言い換えれば、自我を超越するものとして、けっして自我の内に吸収され解消されることのできないものである。」（『宗教哲学入門』p108～109） 以下、岩野祐介氏の論文「高倉徳太郎の『福音的キリスト教』と自由主義神学批判」から引用。 ＜ 神人合一のような「神の内在的方面」では人間中心主義から脱却できないと高倉は主張する。そもそも高倉の理解によれば、神と人間とは圧倒的に断絶しているので、贖罪抜きに内在はありえない。一方で、神と人間と…

風と、光と・・・•1年前

まさにキリストの愛こそが・・。

愛は…。今、ここで出会っている、この人への集中である。 神の愛がそうなのだ。 （八木誠一著『キリストとイエス』「イエスの思想」〈愛（対人性）〉よりp50） あなたがたはどう思うか。ある人が羊を百匹持っていて、その一匹が迷い出たとすれば、九十九匹を山に残しておいて、迷い出た一匹を捜しに行かないだろうか。はっきり言っておくが、もし、それを見つけたら、迷わずにいた九十九匹より、その一匹のことを喜ぶだろう。そのように、これらの小さな者が一人でも滅びることは、あなたがたの天の父の御心ではない。（マタイによる福音書18:12~14） myrtus77.hatenablog.com １つ目の見るには相手の中…

風と、光と・・・•1年前

先日のお説教と八木誠一氏の著作から（愛について、聖霊なる神について）

愛にとって人の資格や価値や意味は問題ではない。（中略）愛は計算ではない。 今、ここで出会っている、この人への集中である。一般的な善をより多く行なうということではない。 神の愛がそうなのだ。（八木誠一著『キリストとイエス』「イエスの思想」〈愛（対人性）〉よりp50） 愛とは、「今、ここで出会っている、この人への集中である。」 若い頃、この言葉に出会って、いつも胸に置いて生きてきた。 「一般的な善をより多く行なう」 この部分を読んで、ゴミ拾い等に命をかけている風な人を思い浮かべていた。 求道の頃、通っていた教会の牧師の奥さんから「あなた、どうしていたの？心配していたのよ」と声をかけられたことがある…