日本の律令制の時代にあった大学寮紀伝道の教官。令外官で文章生に対して漢文学及び中国正史などの歴史学を教授した。
若君の師から字《あざな》をつけてもらう式は 東の院ですることになって、 東の院に式場としての設けがされた。 高官たちは皆この式を珍しがって参会する者が多かった。 博士たちが晴れがましがって気おくれもしそうである。 「遠慮をせずに定《きま》りどおりに厳格にやってください」 と源氏から言われたので、しいて冷静な態度を見せて、 借り物の衣裳《いしょう》の身に合わぬのも恥じずに、 顔つき、声づかいに学者の衒気《げんき》を見せて、 座にずっと並んでついたのははなはだ異様であった。 若い役人などは笑いがおさえられないふうである。 しかもこれは笑いやすいふうではない、 落ち着いた人が 酒瓶《しゅへい》の役に…
ブログへお立ち寄り頂きありがとうございます。 www.bluemoonbell.work 前回の記事で書いた〝質さんうどん〟が先週の土曜日に『サンドウィッチマン の禁断ランキング 日本人と外国人で比べてみた！好きな麺チェーン店べすと20』に入ってました。 なんと20位、日本人だけ（笑） でも、ほぼ九州にしか店舗がないのにランキングに入っただけ凄いです(*´▽｀*) ごぼ天はおススメです！ www.bluemoonbell.work お墓参りの後、べるの希望で久しぶりに太宰府天満宮へ行きました。 参道前は通るのになかなかお参りに行けなくて、久しぶりです。 太宰府天満宮 拝殿 境内いろいろ 境内ア…
・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ ２０２４年３月１７日 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース「怨霊の幸う国・日本 源氏物語のもう一つの読み方とは？ ［写真］太宰府天満宮（GYRO_PHOTOGRAPHY/イメージマート） 主人公・紫式部を吉高由里子さんが演じるNHK大河ドラマ「光る君へ」が放送されています。紫式部によって書かれた日本を代表する古典文学「源氏物語」ですが、建築家で、文化論に関する多数の著書で知られる名古屋工業大学名誉教授・若山滋氏は、「ストーリーにモノノケの力が作用していることを意識しながら読むと、エンター…
平安時代について断片的な知識しかなかったので、 平安時代の出来事を年表にまとめた。 関連記事 参考 平安時代の概要 平安時代の小区分 平安前期 平安中期 平安後期 平安時代の文化 悪霊と祈祷の時代 平安時代の出来事 平安前期の出来事 781年 (天応元年） 桓武天皇 即位 794年 (延暦13年) 平安京に遷都 800年(延暦19年) 富士山が噴火 (延暦の大噴火） （805年 (延暦24年) 最澄 が 比叡山延暦寺 を創建 806年 (大同元年) 平城天皇 即位 806年 (大同元年) 空海が 高野山金剛峯寺 を創建 807年 (大同2年） 伊予親王の変 809年 (大同4年)（809年） …
アフィリエイト広告を利用しています ## 菅原道真とは誰か？菅原道真とは、平安時代の学者・政治家で、学問や文芸の神様として信仰されている人物です。彼は845年に京都の中流貴族の家に生まれ、幼い頃から和歌や漢詩に才能を発揮しました。文章生となって朝廷に仕え、宇多天皇の信頼を得て、右大臣にまで出世しました。しかし、藤原時平の讒言により、九州の大宰府に左遷されてしまいました。そのまま903年に病没しましたが、死後は怨霊として都に災いをもたらしたとされます。後に神社に祀られ、学問や文芸の神様として全国各地で崇敬されるようになりました。 ## 菅原道真の業績と影響菅原道真の業績と影響は、以下のようなもの…
「辛酉」（かのととり）は、 干支の組み合わせの58番目で、 「陰陽五行」では、 「十 干」の「辛」は「陰の金」、 「十二支」の「酉」も「陰の金」で 「比和」(ひわ)です。 「比和」とは、五行同士の関係性の中で、 同一五行になる関係のことです。 「木と木」「火と火」「土と土」 「金と金」「水と水」の組み合わせが 「比和」の関係になります。 「気」が重なることによって、 更にその「気」が高まります。 良い方向に働けば、ますます良くなりますが、 悪い方向に働けば、ますます悪くなる 組み合わせです。 「辛酉」（かのえとり）は、 「庚申」（こうしん）に続いて 「干支」の「辛」「酉」ともに 「金性」なので…
shikemaさんによる写真ACからの写真 ※この記事は、2024年3月に更新しました。 新潟県では、2月の25日前後になると学校給食で『天神菓子』と呼ばれるお菓子が出されます。これは、学問の神さま・菅原道真（すがわらのみちざね）を祀る、『天神講（てんじんこう）』という風習からきています。 この記事では、風習の由来をご紹介し、新潟県をはじめ各地域で異なる『天神講』についてお伝えしたいと思います。 『天神講』の由来とは？ １：菅原道真の左遷から、天神信仰が生まれるまで ２：畏れられる存在から、祈願の対象へ ３：各地に広まる『天神講』、やがて文化祭や展覧会のもとへ 新潟県だけのイベント?天神菓子を…
【史料１】 長禄二年（１４５８）七月二十五日条 （『大乗院寺社雑事記』１─４４０頁） 廿五日 一室町殿義─政 御拜賀、扈従公卿 （中略） （語） 一九条大納言殿御共三条実文朝臣、於殿中腹気子細在之、言悟道断次第、 先代未聞事云々、 「書き下し文」 一つ、九条大納言殿の御共三条実文朝臣、殿中に於いて腹気の子細之在り、言語道断の次第、先代未聞の事と云々、 「解釈」 一つ、九条大納言政忠殿のお供の三条実文朝臣が、烏丸殿で腹痛になった。とんでもない状態で、前代未聞の出来事だという。 Sanefumi Sanjo, an attendant of Masatada Kujo, developed a s…
菅原道真は全国の天神社で学問の神様として祀られています。一方で日本三代怨霊(菅原道真、平将門、崇徳天皇)の一角として語り継がれています。 『呪術廻戦』より 『呪術廻戦』では五条悟、乙骨憂太は菅原道真の子孫だと明かされました。平安時代に実在した人物である菅原道真が神として祀られ、怨霊として恐れられる理由を見ていきたいと思います。
かの人の四十九日、 忍びて比叡の法華堂にて、 事そがず、装束よりはじめて、 さるべきものども、 こまかに、誦経などせさせたまひぬ。 経、仏の飾りまでおろかならず、 惟光が兄の阿闍梨、 いと尊き人にて、二なうしけり。 御書の師にて、 睦しく思す文章博士召して、 願文作らせたまふ。 その人となくて、 あはれと思ひし人のはかなきさまになりにたるを、 阿弥陀仏に譲りきこゆるよし、 あはれげに書き出でたまへれば、 「ただかくながら、加ふべきことはべらざめり」 と申す。 忍びたまへど、御涙もこぼれて、 いみじく思したれば、 「何人ならむ。 その人と聞こえもなくて、 かう思し嘆かすばかりなりけむ宿世の高さ」…
文字霊日記・３３８５日目 あんナぁ～ッ、チョッと訊きたいんだけれど・・・ 大鳥（鵠）の鳴き声は「安藝・安芸・あぎ」なのか？ ↓↑ 鵠（コウ）＝くぐい＝くぐひ＝くくい 白鳥(はくちょう)の古名 swan（スワン） 鴻鵠(コウコク) カモ（鴨）科の七種の 水鳥の総称 正鵠＝弓の的・的の中心 弓の的の中央にある黒い星 ↓↑ Ｐのダブルは悪魔なのか？ 「白鳥の湖」のダブル 一人のプリマバレリーナが 一人二役 白鳥のオデット と 黒鳥のオディール を演舞 オデット姫（白鳥） ある国のお姫 お出附譯秘め？ ジークフリート王子 オデットに恋をする王子 字意句振り言意図？ 王妃 ジークフリート王子の母親 ロッ…
先日とある事情でぶんぶんは福岡県太宰府市にある太宰府天満宮に行ってきました。そろそろ受験シーズンも本格化、全国の受験生に成り代わってぶんぶんがみなさんの合格祈願をしてきました（お賽銭は常識の範囲内）。 今回は学問の神様と称される菅原道真を祀る太宰府天満宮を紹介します。 公式 今回のブログはこれと山川出版社『詳説日本史研究』を参照しています。 www.dazaifutenmangu.or.jp 目次 １ 場所 ２ 菅原道真 ３ 天満宮の様子 おわりに １ 場所 open street map 大きな地図を表示 JR博多駅から地下鉄、西鉄を乗り継いで太宰府駅下車、乗車時間は約50分です。近くには九…
天皇が存命中に譲位すると、太上天皇となります。省略して上皇と呼ぶのが一般的です。上皇が、権力を握り政治を行うことを院政といい、平安時代末期の白河上皇、鳥羽上皇、後白河上皇が院政を行った上皇として特に有名です。上皇は、現代の会社でいうと会長のような存在です。本来、社長が会社のリーダーなのですが、会長の言うことに逆らえず、会長の意見が会社を動かす場合があります。院政もこれと同じで、社長である天皇よりも、会長である上皇の意思が政治に反映される状況にありました。
既に掲載した朝日神社が鎮座する広小路通りを西に進み、広小路七間町交差点で右に折れ、桜通りを目指します。桜通りを左に折れて２分程先の桜通り沿いに桜天神社は鎮座します。 ９月に入り、空は秋の訪れを告げはじめ、少しは暑さも和らいだだろうと出かけてみたものの、なにが〃風が通らないビル群では日陰を探しながらの移動となる。 桜天神社全景。合格祈願で知られる名古屋三大天神(山田天満宮、上野天満宮)の一つで、誰しも一度は訪れた事はあるだろう神社だと思います。社名の桜天神社は桜通りの名前の由来となるほどの歴史を持つ神社です。 上は尾張名所図会(江戸時代末期から明治にかけて刊行)の挿絵に描かれている桜天神社。描か…
泣く泣くも 今日《けふ》はわが結《ゆ》ふ 下紐《したひも》を いづれの世にか 解けて見るべき 🪷亡き夕顔の衣装の袴の腰に源氏が書いた歌😢 〜泣く泣く 今日は私が一人で結ぶ袴の下紐、 いつの世にか貴女と再び会い その結んだ下紐を解いて（心も打ち解けて）逢うことができるだろうか。 【第４帖 夕顔】 源氏は夕顔の四十九日の法要を そっと叡山《えいざん》の法華堂《ほっけどう》で 行なわせることにした。 それはかなり大層なもので、 上流の家の法会《ほうえ》としてあるべきものは 皆用意させたのである。 寺へ納める故人の服も新調したし寄進のものも大きかった。 書写の経巻にも、新しい仏像の装飾にも費用は惜しま…
源氏は夕顔の四十九日の法要を そっと叡山《えいざん》の法華堂《ほっけどう》で 行なわせることにした。 それはかなり大層なもので、 上流の家の法会《ほうえ》としてあるべきものは 皆用意させたのである。 寺へ納める故人の服も新調したし寄進のものも大きかった。 書写の経巻にも、新しい仏像の装飾にも費用は惜しまれてなかった。 惟光《これみつ》の兄の阿闍梨《あじゃり》は 人格者だといわれている僧で、その人が皆引き受けてしたのである。 源氏の詩文の師をしている 親しい某｜文章博士《もんじょうはかせ》を呼んで 源氏は故人を仏に頼む願文《がんもん》を書かせた。 普通の例と違って故人の名は現わさずに、 死んだ愛…
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