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『葬式は必要！』
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『葬式は必要！』

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佐久間庸和の天下布礼日記•10日前

『孟子』

「こころの図書館」の第２回目は、『孟子』上下巻、小林勝人訳注（岩波文庫）を紹介します。最初に同書をブログで紹介したのは東日本大震災の１年前となる２０１０年３月１１日ですが、わたしは「今日は、朝からずっと『葬式は必要！』の原稿を書いています。なぜ、こんな本を書くのかというと、理由は簡単。わたしは、葬式は必要であると心の底から考えているからです。では、なぜ葬式が必要なのでしょうか？」と書きました。 葬儀というものの意義を説いた人に、孔子や孟子がいます。儒教の祖である孔子は、人間にとって最も親しい人間とは、その字のとおり「親」であると述べました。そして、その最も親しい親の葬儀をきちんとあげることこそ…

#『孟子』#孟子#性善説#四端説#儒教#孔子#『論語』#『葬式は必要！』#小林勝人

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佐久間庸和の天下布礼日記•19日前

「裸の島」

佐久間庸和です。新企画をスタートしたいと思います。題して「こころの映画館」。オフィシャル・シネマレビュー・サイト 「一条真也の映画館」に収められてる膨大なアーカイブの中から、「こころ」をテーマにした映画を改めてご紹介したいと思います。とりあえず、映画館の「ヒューマンドラマ」のカテゴリから行きたいと思います。記念すべき第１回目は、日本映画「裸の島」（１９６０年）です。 「裸の島」は、１９６０年（昭和３５年）１１月２３日に公開された、新藤兼人監督・脚本による日本映画の大傑作です。孤島で自給自足の生活を行う４人の家族の葛藤を、台詞を排して、映像美を追求することで傑作と称される域に高めました。製作・配…

#「裸の島」#こころの映画館#新藤兼人#乙羽信子#殿山泰司#『葬式は必要！』
佐久間庸和の天下布礼日記•1ヶ月前

俺がやらねば誰がやる？

佐久間庸和です。わたしは一条真也として、これまで多くの言葉を世に送り出してきました。この際もう一度おさらいして、その意味を定義したいと思います。今回は「俺がやらねば誰がやる？」です。 広島で『死者とともに生きる』を持つ 長崎で『死者とともに生きる』を持つ 昨年２０２５年の夏は「死者とともに生きた夏」でした。上皇陛下は６月２３日の「沖縄慰霊の日」、８月６日の「広島原爆の日」、８月９日の「長崎原爆の日」、８月１５日の「終戦の日」を日本人として決して忘れてはならない日と述べておられます。ブログ「ひめゆりの塔」、ブログ「沖縄平和祈念公園」、ブログ「沖縄全戦没者追悼式前夜祭」、ブログ「広島で祈る」、ブロ…

#俺がやらねば誰がやる？#礼の言霊#『死者とともに生きる』#かまたまつり#『葬式は必要！』#「俺はやるんだ」#西来路ひろみ
佐久間庸和の天下布礼日記•2ヶ月前

葬式は必要！

佐久間庸和です。わたしは、一条真也として、これまで多くの言葉を世に送り出してきました。この際もう一度おさらいして、その意味を定義したいと思います。今回は「葬式は必要！」という言葉を取り上げることにします。 葬式は、要らない (幻冬舎新書) 作者:島田 裕巳 幻冬舎 Amazon コロナ禍の前から、日本人の冠婚葬祭、特に葬儀を取り巻く環境が激変しています。家族葬、密葬から、現在は直葬が非常に増えてきています。その背景には様々な要因があるのでしょうが、１つには、日本社会全体が「無縁社会」になってきているということだと思います。この「無縁社会」は、２０１０年１月３１日にＮＨＫスペシャルで放映されて大…

#葬式は必要！#礼の言霊#『葬式は、要らない』#島田裕巳#『葬式は必要！』#一条真也#『葬式に迷う日本人』
佐久間庸和の天下布礼日記•7ヶ月前

自分の葬儀

佐久間庸和です。わたしは一条真也として、これまで多くの言葉を世に送り出してきました。この際もう一度おさらいして、その意味を定義したいと思います。今回は「夫婦は一番小さな互助会」です。今回は、「自分の葬儀」という言葉です。 『葬式は必要！』（双葉新書） かつて「葬式は、要らない」などと言った人がいましたが、葬儀はもちろん必要です。あらゆる生命体は必ず死にます。もちろん人間も必ず死にます。親しい人や愛する人が亡くなることは、誰にとっても悲しいことです。しかし、死そのものは決して不幸なことではありません。残された者は、死を現実として受け止め、残された者同士で、新しい人間関係をつくっていかなければなり…

#自分の葬儀#礼の言霊#『葬式は必要！』#最高の自己実現#最大の自己表現#弔辞
一条真也の新ハートフル・ブログ•8ヶ月前

『葬儀業』

一条真也です。『葬儀業』玉川貴子著（平凡社新書）を読みました。「変わりゆく死の儀礼のかたち」というサブタイトルが付いています。著者は１９７１年生まれ。名古屋学院大学現代社会学部准教授。専修大学大学院文学研究科社会学専攻博士課程修了。２０１６年より現職。専門は死の社会学、家族社会学。単著に『葬儀業界の戦後史――葬祭事業から見える死のリアリティ』（青弓社）、共著に『いのちとライフコースの社会学』（弘文堂）、『喪失と生存の社会学――大震災のライフ・ヒストリー』（有信堂高文社）、『サバイバーの社会学――喪のある景色を読み解く』（ミネルヴァ書房）。 本書の帯 本書の帯には、「戦後日本の葬儀業や葬式はどの…

#『葬儀業』#玉川貴子#全葬連#全互協#『葬式は、要らない』#『葬式は必要！』#『葬式不滅』
佐久間庸和の天下布礼日記•8ヶ月前

死生観は究極の教養である

佐久間庸和です。わたしは一条真也として、これまで多くの言葉を世に送り出してきました。この際もう一度おさらいして、その意味を定義したいです。今回は「死生観は究極の教養である」です。この言葉は、現代書林から刊行された拙著『死が怖くなくなる読書』および、同書を加筆・修正した『死を乗り越える読書ガイド』の帯のキャッチコピーです。現在の日本は、未知の超高齢社会に突入しています。それはそのまま多死社会でもあり、死生観が求められます。 『死を乗り越える読書ガイド』（現代書林） 長い日本の歴史の中で、今ほど「老いる覚悟」と「死ぬ覚悟」が求められる時代はありません。特に「死」は、人間にとって最大の問題です。これ…

#死生観は究極の教養である#礼の言霊#『死を乗り越える読書ガイド』#『葬式は必要！』#『唯葬論』
佐久間庸和の天下布礼日記•9ヶ月前

ホモ・フューネラル

佐久間庸和です。わたしは一条真也として、これまで多くの言葉を世に送り出してきました。この際もう一度おさらいして、その意味を定義したいと思います。今回は、「ホモ・フューネラル」という言葉を取り上げます。 『葬式は必要！』（双葉新書） 拙著『葬式は必要！』（双葉新書）にも書きましたが、「人類の文化は墓場からはじまった」という説があります。じつに７万年も前、旧人に属するネアンデルタール人たちは、近親者の遺体を特定の場所に葬り、ときには、そこに花を捧げていました。死者を特定の場所に葬るという行為は、その死を何らかの意味で記念することに他なりません。しかもそれは本質的に「個人の死」に関わります。ネアンデ…

#ホモ・フューネラル#『葬式は必要！』#ネアンデルタール人#ホモ・サピエンス#『唯葬論』#礼の言霊
一条真也の新ハートフル・ブログ•9ヶ月前

癒　　

一条真也です。たった一字に深い意味を秘めている文字は、世界でも漢字だけです。そこには、人のこころを豊かにする言霊が宿っています。その意味を知れば、さらに、こころは豊かになるでしょう。今回の「こころの一字」は「癒」です。 ずいぶん前から「癒し」が時代のキーワードになっています。古代のシャーマンやイエスの病気治しに見られるように、「癒し」は人類史において文化を超えて古来から存在する表現です。しかし日本では、阪神大震災後に被災者の心のケアという意味で「癒し」の言葉が頻繁に使われたことから一般的になったとされています。もちろん震災で遭遇したさまざまな恐怖のトラウマもありますが、被災者の最大の心の痛手は…

#癒#シャーマン#イエス・キリスト#阪神淡路大震災#『愛する人を亡くした人へ』#『葬式は必要！』#『龍馬とカエサル』
佐久間庸和の天下布礼日記•1年前

カタチにはチカラがある

佐久間庸和です。わたしは、一条真也として、これまで多くの言葉を世に送り出してきました。この際もう一度おさらいして、その意味を定義したいと思います。今回は、「カタチにはチカラがある」という言葉を取り上げることにします。「カタチ」というのは儀式のことです。儀式には力があるのです。わたしは、儀式の本質を「魂のコントロール術」であるととらえています。儀式が最大限の力を発揮するときは、人間の魂が不安定に揺れているときですまずは、この世に生まれたばかりの赤ん坊の魂。次に、成長していく子どもの魂。そして、大人になる新成人者の魂。それらの不安定な魂を安定させるために、初宮参り、七五三、成人式などがあります。 …

#カタチにはチカラがある#『結魂論』#『老福論』#『葬式は必要！』#『愛する人を亡くした人へ』#『儀式論』#『グリーフケアの時代』