ア・プリオリ

「傘がない」はイデオロギーが無効になった後の世界なのだろうか？ 歌詞もだけど、がらんどうの音空間*1の中で、間奏のギター・ソロがメロディを歌おうとして出来なくて失墜するくだりが、荒涼としてる。 歌詞で気になるのは「それはいい事だろう？」。無条件にいいとは思ってない、政治的であるかないか問う意識があったうえで、極私的だけどそれでいい、と結論付けてる、というふうに私は解釈してた。「君のこと以外は何も見えなくな」ってる自分が見えてる程度に意識的、というか。 「あこがれ」も、封建的男女観を並べたうえで、「事実そういうものだ」とはいわず、これが男の姿（、女の姿、男と女）「なら」、と仮定するのみだし、「そ…

週末の午後、高校のときの倫理とかの授業で、カントのところで習った「ア・プリオリ」を思い出していました。 「先天的」、「生得的」とか「生まれ持っての」いうような意味、または「演繹的」と私は理解しています。 なんでこんなことを思い出したかというと、いま読んでいる論文の著者を確認したら「Priori」さんで、その方のファーストネームが「Alberto」だったからです。 そう、英語圏の表記にすると「A Priori」。 Albertoさんのご両親、やりおったな。 Prioriさん家、きっと子供の名前を付けるときに、「Aから始まる良い名前ないかなー」って考えたと思うんですよね。 って、論文の被引用数が3…

・1739年 ダイチン グルンにおいて、『明史』が完成した。 ※『明史』の編纂は科挙合格者によって行われたため、文人の評価が高く、軍人の評価が低い傾向にある。また、モンゴルは「外国列伝」に分類された(岡田英弘『世界史の誕生』)。 ・1740年 イマヌエル カントはケーニヒスベルク大学に入学した。彼は大学員外教授マルティン クヌッツェンの講義を受講した。 ※マルティンはジョン ロックやアイザック ニュートンの思想に精通しており、後のイマヌエルの著作にイングランド思想が見られるのは、マルティンの影響とも推測され、宗教観にも影響を与えた可能性がある(御子柴義之『自分で考える勇気』)。 ・1755年 …

アジアに偉大なる指導者現る。その名は高橋史朗…！ 「1980年5月には、大平首相の私的諮問機関の研究グループが『家庭基盤充実のための提言』を提出した。『家庭』は社会の最も大切な基礎集団であると規定し『日本型福祉社会』と『家庭基盤充実』政策を打ち出す内容だった」…「家庭基盤充実政策は、その後の中曾根康弘時代の臨時教育審議会にも受け継がれ」…「現在の右派が目指す『家庭』関連政策の源流になった。八木秀次(麗澤大学教授)や高橋史朗(麗澤大学院特別教授)など右派の論者も大平時代の家庭基盤充実政策を高く評価していて、旧統一教会の関連団体である平和大使協議会も、『家庭基盤充実と「家庭」を単位とした国づくり・…

著者は「2022年に活躍した弁護士ランキング」企業法務全般（会社法）分野第1位の弁護士 米国における「レブロン義務」と日本における「株主利益配慮義務」 対象会社（T社）の取締役会が第三者（A社）への「身売り」を決めた場合、その後に別の第三者（B社）が敵対的買収を仕掛けてきたときに、当該対象会社（T社）は買収防衛策を発動してB社からの敵対的買収を斥けることができるか考えてみよう。 米国では、このような場合、T社の取締役会はもはや買収防衛策を発動することはできなくなる。なぜなら、判例法上、身売りを決めたときから、T社の取締役会の取締役としての信認義務（フィデューシアリー・デューティー。わが国でいう…

ラテン語由来の言葉・成句

早期退職後に大学の聴講生として通っている今日の哲学の授業は、哲学者カントの2回目。カントの哲学は難解であり、ボリュームもあることからシラバスでは4回にわたり講義が行われる予定になっている。 今日も頭をフル回転させて何とか授業についていった。 その授業に出てきた哲学上の難問の1つに、科学はなぜ客観的たり得るのか🟰主観はどうやって客観的世界に一致する知を獲得できるか(主客一致の問題)という問いがある。 科学法則は仮説を立てて、それを実験などで検証することで客観的に世界を捉えている。しかし、その実験結果を認識しているのはあくまで人間の主観。そうであれば、これまで自然科学が解明してきた法則の客観性も疑…

残念ながら、われわれの掟はあまりよく知られていない。支配者である小さな貴族間の秘密であるからだ。古い掟はきちんと守られているとみていいのだが、自分の知らない掟によって支配されるのは、けっこう苦痛なものである。だからといって、掟に対するさまざまな解釈のこと、またほんのひと握りの者たちだけで、民衆全体は解釈に加われないこと、あるいはそれによって生じてくる不都合のことを述べているのではない、それはたぶん、たいしたことではないだろう。掟自身がとてつもなく古く、何世紀にもわたっていろいろ解釈されてきたので、すでに解釈自体が掟になっている。いぜんとして解釈の余地はあるとしても非常に限られており、それに解釈…

見えるものしか見えない。思い出せるものしか思い出せない。わからないものはわからない。何がわからないのか聞かれても困る。なにがわからないのかわかったらそれはほとんどわかるである。わたしは國分功一郎さんのスピノザを読む。國分さんという眼鏡をかけてスピノザを見ている。だから直接スピノザを見ているわけではない。いまのところの環境、バイアス、理解力のごたまぜのわたしのままこれを読む。もしかしたら今後、エチカとか読んじゃうのかな。だけどいつだって純粋にそれを読むことはできないことを忘れたくない。わたしはどんな本も読めません。どんな人にも会えません。どんな言葉も言えません。忘れないために書き留めます。

目次 はじめに ドイツ語原文 ドイツ語文法事項 私訳 岩波訳 岩波訳と私訳との相違点 設問 はじめに 前々回に引き続き、今日も Immanuel Kant の Kritik der reinen Vernenft をドイツ語原文で読んでみましょう。今回は第ニ版 (1787年) の序文 (Vorrede) の中の、有名なコペルニクス的転回の箇所がどのように書かれているのか見てみましょう。 まずドイツ語原文を掲げ、私の文法解説と私訳である直訳を記します。そして岩波文庫の邦訳『純粋理性批判』(以下『純理』) の該当箇所を引用し、この岩波訳と私訳とを比較してみましょう。(岩波訳を引用するのは、それが最…

『ハイパフォーマンスWebサイト』 3月にWeb Speed Hackathonに出ていてWebサイトの高速化に興味があった。 『可視化の技術と現代幾何学』 CGで用いられる離散微分幾何学とかトゥーンシェーディングなど。微分方程式を解の性質を変えずに離散化するという話が面白かった。 『講座心理学11 精神発達』 発達心理学。人の知性がどのような段階を経て発達するか。ピアジェの発達段階説とか。 『西洋建築様式史（上・下）』 建築系の西洋建築史が取れなかったので借りてきた。 『新幾何学思想史』 非ユークリッド幾何学が成立する前後の歴史を当時の数学者達の手紙などから明らかにする。面白い。ガウスやロバ…