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ア・プリオリ

ア・プリオリ

(読書)
【あぷりおり】

哲学用語の一つ。

古代ギリシャの哲人たち
ある問いの答えを得る思考の際に、例えば　”　Ａだから　とか　Ａの原因に寄り　とか　Ａなる経験に基づき　Ｂである。　”　というような判断を行う「以前に持っている論理の性格」を意味する。簡単には、自明性とでもいうべきか。

エマニエル・カント
ある認識を得る時に、人間に自ずと備わっているカテゴリー（範疇）のような先天的で、その規定の明確に区別されたもの。

ラテン語は、a priori.

新着ブログ: ア・プリオリ

(´ｰ｀)
20 日前

依存症の超越論的弁証

健康増進法の改正に伴ってますます人々は実体の見えない「健康」を志向し、嫌煙を正当に喧伝するようになってきている。 煙草や酒は「大人」の嗜みである。「大人」であるとは、法令上成人していることを言うのではない。法令上の成人のみが「大人」であると本気で信じている人は、たとえどれだけ年を食っていようが精神的には未熟であると言わざるを得ない。 煙草を吸い、酒を飲むのは、自己が選択的に執り行う行為であり、またそうであるべきである。しかしこういう問題を考えるときに、人はしばしばそうした嗜好品の「依存症」を引き合いに出すことで、そこに自由意志を認めないように議論を展開していく。ここには超越論的なものが無自覚に…

古都の道場 西向き間借り
ポリ銀
23 日前

仏法は科学？客観的？：１００分de名著「純粋理性批判」

科学的って客観的ってことだよね？それって、どういうこと？ 仏法は科学だ！って、独断的に叫んだのは戸田城聖さんでしたっけ？ まぁ、あの人は面白い人でしたから。 戸田さんの言い分は、日蓮正宗創価学会に入信した人の人生を調査して、その後の経過をデータ化すれば、科学的に日蓮正宗の功徳が立証できると・・・。 そんな文脈で仏法と科学をイコールで結ぼうとしたわけですね。 僕は、個人的に創価ダメ出しさんに、内外相対の会通を依頼しています。 内外相対こそが現代における折伏の難問だと思っているから。 なぜ？ だって、そうじゃん。 折伏したらわかるよ。 みんな、「そんなこと信じられないよ」って言うっしょ？ これは、…

日蓮正宗のススメ
id:turgenev
23 日前

世界の眺め方について

1.序文 「習うより慣れろ」という言葉がある。何かに熟達するには、慣れなければならない。 一般に我々は、毎日全く新しいことをするわけではなく、以前の経験に基づいて行動するものであるから、慣れることは人生における体験の原型であると言ってもよく、従って考察する価値がありそうだ。 2.差異と反復 慣れは、反復によって実現される。過去の記憶に、現在の体験を重ねていく。そこで我々が得るものは、差異である。反復し、ときには上手くいき、ときには意図しない結果になる。その違いを体得することにより、やがて我々は意図的に自らの行動を選択できるようになる。 違いを意識できてはじめて、”同じ”という意識がうまれる。我…

turgenev’s blog
id:brbranch
先月

猫の手を借りる日

うちには、でっかい猫がいます。 名前は「みぃ」と言います。 最初拾った時にみぃみぃ鳴いていたのでそう名付けたのですが、その時の気分によって「みぃみぃ」と呼んだり、「みみみ」と呼んだり、「みぃこ」と呼んだり、「みぃごん」と呼んだり「ごんすけ」と呼んだりしていて、どう呼んでもちょこっとだけ反応するので、多分本人は自分の名前がみぃであることとかあんまり気にしていないようです。 機嫌がいいと、呼んだらにゃぁと返してきますが、大抵の場合は振り向きもせず、しっぽだけを気だるそうに一振り動かして反応します。 猫からすると特大サイズのソファをおいてもこのようにはみ出るくらい大きく育っちゃったのですが、最初から…

たそがれBranch
Pman(ぴーまん)
先月

【まい投2020-４日目】画像について考えた思索

昨日、色んなネタを記事に昇華するプロセスを書いた。（一部言語化できなかったが） crowingspear.hatenablog.com 「画像」をテーマに、その一例を示してみたい。「あるきながら考えた道程」ゆえにまとまりはないが、こんな感じに思索を巡らせている、という言語化しにくい部分を書いてみたので留意されたい。 ---------------------------------- 画像は色のついた点が集まってできており、これらが密に詰まっているほど解像度が高いそうだ。色のついた点の配列がデータとして写真を画像という情報に変換にしているというわけである。 私たちが世界を見るときにも同じような…

ColumPus
Philoglasses
2 か月前

【読書感想文】野矢茂樹『心という難問：空間・身体・意味』講談社, 2016.

野矢茂樹『心という難問：空間・身体・意味』（講談社, 2016）を読み終わったので、簡単な感想と読書メモをまとめておく。厚い本だと思って読み始めたが、具体例が多く、サクサクと読み進めることができた。だいぶ昔に読んだ同著者の『哲学の謎』（講談社学術新書）も面白かったので、お勧めしたい。 全体に関する感想 「他人の心や意識はどうやってもわからない」と「意識は物理的に理解することができる」、これらの極端な見解を行ったり来たりしながら、日常というものが成り立っていたりする。本書が最終的にたどり着くのは、経験というものはある程度は公共的でありながら、ある程度は私秘的なものであるという、なんとも煮えきれな…

わたくしごと註解
id:ygintp
2 か月前

もののけ姫を見て。

[:contents] もののけ姫との対峙 産業と経済と生命、そして理性 合理性と不可逆なア・プリオリ的自然 合理的な表象としてのエボシ 映画館で観るということ。 ハートの法概念と内的視点と外的視点 神の脆弱性 もののけ姫の音 アシタカの正義感 ゲマインシャフトとドラゴンクエスト 歴史背景に潜むジェンダーとトゲ 正義の構図、ウィトゲンシュタインの言語ゲーム的観点 もののけ姫との対峙 閑話休題、京都旅行を綴り切っていないのにも関わらずですが、「京都旅行」って文字があまりにも連続的に並ぶと圧力もあるし、今回は映画の感想を。 前日でも、事前予約すると安くなるみたいです。 この後少し人が入ってきました…

追憶とパルプンテ
Philoglasses
2 か月前

ライプニッツの伝記的文献紹介と E・J・エイトン『ライプニッツの普遍計画』の読書メモ

2018年1月3日から1月13日にかけて、 E・J・エイトン, 渡辺正雄・原純夫・佐柳文男訳『ライプニッツの普遍計画』（工作舎, 1990）を読みながらとったメモ（ツイート）が残っていたのでまとめて公開する。昨年出版されたヒロ・ヒライ監修『ルネサンス・バロックのブックガイド 印刷革命から魔術・錬金術までの知のコスモス』（工作舎）に当該書のガイドを寄稿したさいに、勉強がてら書いたものである。良い機会なので、ライプニッツに関する他の伝記も紹介しておこうと思う。 伝記文献の紹介 エイトンの本は日本語で読めるライプニッツの伝記としては最も詳細なもの。原書は E. J. Aiton, LEIBNIZ—A…

わたくしごと註解
id:yamadori0250
2 か月前

ウィリアム・フレデリック・フリードマンは、日本軍が使用した暗号、通称「紫暗号」を解読した功績で有名な人物です。フリードマンはかねてよりヴォイニッチ手稿の解読に興味を持っていました。（1）

『奇書の世界史』 歴史を動かす“ヤバイ書物”の物語 三崎律日 KADOKAWA 2019/8/23 ＜時代の移ろいにより評価が反転した書物たち――。＞ ＜読者と本を結び付けるもの。それは、互いが持つ「価値観」の一致です。＞ ・価値観とは歴史の、過去から現代の流れでどう変わったのかの「差分」を探り、未来の私たちを占ってみよう。 ＜ヴォイニッチ手稿＞ ＜万能薬のレシピか？ へんな植物図鑑か？ 未だ判らない謎の書＞ ・「ヴォイニッチ手稿」とは、古物商ウィルフリド・ヴォイニッチによって「再発見」された、全編手書きの古文書です。書物の正式名称は判明せず、一般的にこのように呼ばれています。 内容は大まかに…

日本は津波による大きな被害をうけるだろう　ＵＦＯアガルタのシャンバラ