イデーン

ヴァルターの自伝には、彼女が大学に入学された数少ない女性だったことに起因するトラブルに関する記述もある。以下はそのうちのひとつ。 ある日フッサールは、私たち全員を講演に招待してくれた。その講演は、フッサールが自分の前任者だったリッカート教授によってたぶん創設されたフライブルク文化哲学協会で行うものだった。すぐあとに、フッサールはいくらかばつが悪そうに、女子学生たちに、自分もあとからはじめて知ったのだといってこう告げた。女性がその催しに参加することは許されていないのだ、と。フッサールは例外を実現させようとしたのだが、無益に終わった。それは規約で決まっていたのだ。これはグロテスクなことだったのでは…

フッサールが1913年の著作『イデーンＩ』で表明した観念論的な見解に対して、いわゆるミュンヘン・ゲッティンゲン学派に属する初期の実在論的な現象学者たちが反発した、という話は比較的よく知られているのではないかと思います。この対立に関するエディット・シュタインの所見がなかなか興味深いので紹介しましょう。以下は、シュタインがローマン・インガルデンに宛てた1927年10月2日付の書簡の一部です。 構成の問題（私がこれを過小評価しないことは確かです）から観念論が導かれなければならない、あるいは観念論が導かれうるということを、私は信じていません。私が思うに、この問いはそもそも哲学的な方法によって決着をつけ…

「その1」の最後で「その1」は「その2」があることを保証するものではありませんという逃げをいちおう打っておきましたが、実際には、いくらでも補足を書き足せます。今回は、構成に関する節についてもう少し。 「社会的現実の構成」という節では、フッサールの構成概念について、以下のように定式化できるミニマルな解釈を提出しました。 「ある対象が意識において構成される」という主張は、少なくとも、「その対象が私たちに実際に現れるような意識体験がある」という主張を含む そのうえで私は、次のように述べました。 このミニマルな解釈にそって理解されるかぎり、「物的対象は意識において構成される」というフッサールの主張の一…

この記事でも紹介したように、尾高朝雄は1930年にフライブルクでフッサールに学んだのですが、そのときフッサール一家と家族ぐるみの付き合いをしていたようです。 以下は、フッサール家でのクリスマスディナーに招かれたときの様子について、尾高が1935年に発表したエッセイ「エドムント・フッサール先生」で語ったことです。 食堂には大きなワイナハツ・バウムが飾られ、そこで私の子供はグリムのメルヘンの贈物を戴いた。〔フッサール〕先生自ら先にたって童顔を輝かせつつクリスマスの童謡を歌い、私の子供たちやお孫さんを食堂に導かれたお姿は、今も私の目の前にちらついて居る*1。 おそらく同じ夜の話を、尾高は1938年の…

※『受動的綜合』『能動的綜合』『経験と判断』『算術の哲学』『ヨーロッパ諸学の危機と超越論的現象学』はまだ読んでないです S 『内的時間意識の現象学』 『論理学研究３』 『論理学研究４』 『間主観性の現象学Ⅱ』 A 『形式論理学と超越論的論理学』 『イデーンⅡ』 『間主観性の現象学Ⅰ』 B 『イデーンⅢ』 『論理学研究２』 『論理学研究１』 『間主観性の現象学Ⅲ』 C 『イデーンⅠ』 『デカルト的省察』 D 『現象学の理念』 『ブリタニカ草稿』

アルト編とは、紋継32巻303話～34巻320話の間に登場する勇者アルトに関する時代です。時系列的にDQ11とムー編の間に位置すると考えられます。 この時代の主軸は精霊ルビスと人間であったゾーマの関係です。2人の関係がこじれていく事により、勇者アルトの死亡、大魔王ゾーマの誕生、アレフガルド創造といった事が起こります。この時代の混乱は以降の時代にも尾を引き、DQ3時代以降の世界も混沌に包まれていきます。 断片的に語られる出来事の時系を考察していきます。 ロト紋シリーズ全作品は『マンガUP！』などのアプリで気軽に読む事ができます 先に本編をお読みになった後にご覧いただく事をお勧めいたします mag…

＜■研究日誌（2022/4/15）フッサールの訳語について＞の続編を書く。 まず、便宜のため4/15版を引用しておく： ■フッサールの訳語「共現前」について 『間主観性の現象学Ⅱーその展開』にはこうある。 訳注〔45〕Appräsentation 本書第一部訳注〔27〕にあるように、「共現前Appräsentation」もKompräsentationと同様、「現前Präsentation」の対概念である。従来、Appräsentationに対して「間接現前」や「付帯現前化」（『現象学事典』）といった訳語が使われてきたが、「間接（的）」や「付帯（的）」とするのは必ずしも適切ではないと思われる。…

初心者向けのリストは以前に書いたものがこちらにあります。最初に哲学書を読もうと思われたら下記のリストのほうがいいかもしれません。 waka-rukana.hatenadiary.com 最難解な哲学書 30冊 選ぶ基準 1.歴史的評価の高いもの 2.分厚いものや巻数の多いもの 3.翻訳も難しいとされているもの 4.西洋哲学の範囲内のもの 5.哲学以外の本も若干含まれる 古代 8選 『ソクラテス以前哲学者断片集』 プラトン『国家』 アリストテレス『形而上学』 プリニウス『博物誌』 『初期ストア派断片集』 セクストス・エンペイリコス『学者たちへの論駁』 プロティノス『エネアデス』 『ナグ・ハマディ…

現象学と普遍的なものとしての人間の体験 ちょっと不思議に聞こえる現象学 【竹田青嗣『現象学入門』】 人間にとって普遍的な体験というもの 【フッサール『イデーン』】 数学に対するものとしての体験 【クライン『数学の文化史』】 前回のお話 https://www.waka-rukana.com/entry/276/2020.12.31 現象学と普遍的なものとしての人間の体験 イデーン―純粋現象学と現象学的哲学のための諸構想 (1-1) 作者:E.フッサール 発売日: 1979/12/16 メディア: 単行本 ちょっと不思議に聞こえる現象学 フッサールの現象学は大変重要なもので、20世紀に行き詰まっ…

現代における懐疑主義のエポケー/判断停止を用いる新たな哲学である現象学 平静を求めるための懐疑主義のエポケー/判断停止 【アナス,バーンズ『古代懐疑主義入門』】 現代におけるエポケー/判断停止と現象学 【竹田青嗣『現象学入門』】 体験を純粋に取り出すための手段としてのエポケー/判断停止 【フッサール『イデーン』】 前回のお話 現代における懐疑主義のエポケー/判断停止を用いる新たな哲学である現象学 イデーン―純粋現象学と現象学的哲学のための諸構想 (1-1) 作者:E.フッサール 発売日: 1979/12/16 メディア: 単行本 平静を求めるための懐疑主義のエポケー/判断停止 古代の懐疑主義と…

【哲学】とは「愛知」を意味する学問分野、または活動であるという見方をするならば、根源的には「知識欲に根ざす活動」である。近代までの哲学は形而上学と自然学（自然科学）を含んでいたが、19世紀以降は自然科学が急発展して哲学から独立し、哲学は主に美学・倫理学・認識論という三つで形作られるようになった。私たちがいま「哲学」といえばなんとなく「ものの考え方をあつかう学問」だとイメージするけれど、実はこれは哲学の一部でしかない。 本書は西洋哲学で珠玉といわれる50冊の古典を、５章に分けて紹介している。著者によると、とびきりの名著なのになかなか紹介される機会のなかったものをとりあげること、「根本的に何をねら…