哲学用語 プラトンやアリストテレスが、単なる感覚的知覚や日常的意見であるドクサ（憶見）に対立させて、確かな理性的認識を指して呼んだ語。
中畑正志「『哲学』をめぐる争い：ピロソピアーとは何であったのか」『日本の哲学』（11） 昭和堂、2010、pp. 36–56 日本の哲学〈第11号〉特集 哲学とは何か メディア: 単行本 １．なぜ歴史的な遡源か 「哲学とは何か」という問いに対するG・Ｅ・ムーアの問いが示唆するのは、哲学という営みが哲学者とされる人々の活動と成果によって成立しているということである。「哲学」がその翻訳語であるところの言葉は、ラテン語のphilosophia、源泉である古代ギリシア語φιλοσοφίαをそのまま音写して継承された。つまり、その意味を汲んでlove of knowledgeなどと翻訳されて継承されるこ…
藤沢令夫「観ること（θεωρία）と為すこと（πρᾶξις）—イソクラテス、プラトン、そしてアリストテレスの初期と後期―」『藤澤令夫著作集 II』岩波書店、2000、pp.223–252（『西洋古典学研究』21 (1973), pp.1–19） イクソラテス、プラトン、後期アリストテレスとの比較によって、アリストテレス（以下Ar.）の『プロトレプティコス』（以下Prtr.）の思想がいかなる性格のものか、すなわち、プラトン的あるいはアリストテレス的かについて扱う論文。 Prtr.において、「観る」という機能と「為す」（「作り出す」）という機能との間の区別は、「善」と「有益・有用」との間の―プラト…
ホラー「線虫」七 七 病院から戻ったときは、すでに夕方の六時を過ぎていた。武藤は近所の店で買った弁当をちゃぶ台の上に置き、お茶を飲もうとやかんの水を沸かした。沸騰したところで火を止めると、チャイムが鳴った。 「どなたですか？」 「舞です」 顔から血の気が失せ、全身に戦慄が走って膝同士がガクガクとぶつかり始めた。震え声で「どんな御用です？」と訊ねる。 「ああら、白々しいわね。おんなじ虫仲間じゃございませんか」 「冗談じゃない。僕がなんで虫にならなきゃいけないんだ」と声を荒らげる。 「いいからさ。早く開けなさいよ」と、図に乗ってきた。 「開けるものか、バケモノめ！」 「まあ、女性に向かってバケモノ…
最近の私がよく調べたり考えたりしてるものがある。それの中の主な二つが、統計(情報)の話とアーキテクチャの話になる。ただ、私が考えてるテーマを直接書いてもなかなか興味を持ってもらえそうにはないので、もうちょっと現在の状況に合わせた形の話題にして、ネット記事からの引用を交えて記事を書くことにした。 目先のポストコロナ論を超えて 現在は新型コロナウイルスで騒然とした状況である。その中で、様々な人が様々な見解を発信している。ただ、直接に問題と結びついた知識を持っている人はそれを元に議論をすればよいが、そうでない側の人は(馬鹿騒ぎするのでなければ)やきもきするしかない。そこで、それに耐えられない人たちが…
これまたチト古い本ではあるが。 モビリティーズ――移動の社会学 作者:ジョン・アーリ 発売日: 2015/02/27 メディア: 単行本 扱われているのは、wikipedia:移動で言うところの「人の移動」*1かな？ かなりの偏差があるとは言え、過去のどの社会でも、 一日に移動に費やされる時間は一日一時間程度なんだそうだ*2。で、郵便、ファクス、インターネット、固定電話、携帯電話、モバイルコンピュータなどさまざまな通信手段が普及しているにもかかわらず、人びとがなおも物理的に移動するのはなぜなのだろうか、という疑問もテーマの一つのようだ。 物理屋（崩れ）はやっぱりwikipedia:ガリレオ・ガ…
一条真也です。今回の「ステイホーム週間」を「読書週間」と陽にとらえて、大いに本を読みましょう！ 『ユイスマンスとオカルティズム』大野英士著（新評論）を読みました。ブログ『オカルティズム』で紹介した本を読んだところ、著者には先行するオカルティズム研究の大著があることを知りました。それが本書です。やはり名著でした。著者は、１９５６年東京生まれ。東京大学文学部仏文科卒。早稲田大学大学院文学研究科仏文学専攻博士課程満期退学。パリ第七大学大学院でジュリア・クリステヴァに師事。２０００年、文学博士号（ドクトル・エス・レットル）取得。専門はフランス文学。現在、早稲田大学ほか非常勤講師。本書は、著者がパリ第七…
一条真也です。今回の「ステイホーム週間」を「読書週間」と陽にとらえて、大いに本を読みましょう！ 『オカルティズム』大野英士著（講談社選書メチエ）を読みました。「非理性のヨーロッパ」というサブタイトルがついていますが、西洋神秘主義の本質を解き明かす名著でした。著者は１９５６年東京生まれ。東京大学文学部仏文科卒。早稲田大学大学院文学研究科仏文学専攻博士課程満期退学。パリ第七大学大学院でジュリア・クリステヴァに師事。２０００年、文学博士号（ドクトル・エス・レットル）取得。専門はフランス文学。現在、早稲田大学ほか非常勤講師。 本書の帯 本書の帯には「二千年の歴史と断絶」「科学の時代になぜ『神秘』はなく…
これは一体、何の罰ゲームなのだろう？ そう思わざるを得ません。コロナ禍を乗り越えるために、みんなで何かをしよう、ということであれば、まだ、元気が出る。しかし、現実は反対で、みんなで家に引きこもろう。何もしないようにしよう、というのが現在私たちに求められていることなのであって、これはとてもやり切れない。 さて、文化認識論と称して、３０を超える文章を掲載してまいりましたが、ここで一応の方向性が見えてきたように思います。そこで、ここまでの要旨をまとめてみたいと思います。 まず私たちは、その時代に生きる人々が共有している常識や価値観の中で生きています。フーコーは、これを「エピステーメー」と呼びました。…
僕たちは、自分の思考や行動は自分の意志によって決められていると思っています。デカルトが全てを疑った末に「我思う故に我あり」と述べたように、自我は確固たるものであると考えている人が多いでしょう。今回はそんな考えを打ち砕くような思想を紹介します！その名は「構造主義」です…… 構造主義とは簡単に言うと「人間は見えない構造に支配されてるから、自由な存在ではないんだよ〜」という考えです。構造主義的な考えを提唱した人は沢山いるので、その中から１つの考えを紹介します！この記事を読んだ後には、あなたは自分を囲む状況について深く考えるようになっているでしょう…… 1. ソシュール ご紹介するのはソシュールです。…
