ゲイリー・R・レナード

👆心斎橋のアメリカ村で発見！ 今この瞬間に抵抗しない、解釈をやめる、 見えているもの、聞こえているものに委ねる、 ０.００００１秒を兄貴にささげる、一瞬沈黙する、 そのままを全受容する、言葉では表現できない 飴ちゃんの味が神の想いだ、などなど、 様々な言葉を駆使して、不可知の方向を指してきたが、 （神自体は不可知なので、絶対に説明できない） それは決して、抵抗や解釈をやめよう、とか、委ねよう、 捧げよう、沈黙しよう、受容しよう、ということではない。 僕たちにできるのは、ただ、 出てきたら出てきたまま、思えたら思えたまま、 痛かったら痛いまま、気持ち悪ければ悪いまま、 いじらず、考えず、何もせず…

👆夕方、近くのスーパーに買い物に出てみると 天神祭りの花火が上がっていた すっごい人だかりで、夜店も出ていて、 スーパーまで３０分くらいかかった（７月撮影） 先日の記事の続きだが、 大好きな歌を聴いて、感動で涙を流したり、 恋人やパートナーのことを愛おしい、と思えたり、 飼っているペットに無条件の愛を感じたりしているのは、 神の愛そのものを〝歪めて〟感じている、と言える。 別の角度から見れば、 大好きな歌手の歌なら、感動で涙を流してもいいが、 直接神を感じて感動の涙を流すのはイヤッ、 恋人になら愛してると言えるが、 神に愛してると言うなんて絶対無理、 ペットだったら無条件の愛を注いでもいいが、…

見えているもの、聞こえているもの、匂っているもの、 味わっているもの、感じているもの、といった、 知覚に委ねきって（渡しきって）じっとしているとは、 どういうことなのかと言うと、 これはペンだ、彼は山田さんだ、あれは通天閣だ、と、 具体的に解釈する前にある、抽象的なものを、 実態が明確でない印象のままに観る、ことである。 で、抽象的なものを観るとはどういうことかというと、 説明できないものを説明できないまま放っておく、 その説明できない〝感じ〟のままでいる、ことである。 例えば、このチョコレートの味を説明しろ、と言われて、 甘くて、でもちょっと苦くて、香ばしくて、と説明しても、 甘さや苦さにも…

👆 今日は京橋の〝とも吉〟で食事 大好きなウナギのサンドイッチ ここのところ、 〝神の無罪性〟について考えている。 どんなに罪悪感を抱かせるようなストーリーが、 この夢の世界で展開されていたとしても、また、 どんなに惨めさや後ろめたさを感じていようとも、 それでもやっぱり罪なんて犯せていなかった、 有罪だったことなど、ただの一度もなかったことが、 体感として、信じられるようになってきた。 👆 ここの豚の角煮は絶品 じゃあどうして、本当かどうかもわからない無罪性を、 ここまで信じることができるようになったのかというと、 奇跡講座のテキストにそう書いてあるから、ではなく、 自分は今夢を見ていて、本…

ようやく、ようやく、この世界はとうの昔に終わっている という自覚を以って、日々の日常を生き始めている。 それは、日々の日常を〝眺めている〟ことではない。 世界が始まったと同時に終わったその地点に立って、 日々起こる出来事の中を〝生きている〟のだ。 例えば、会社で大きな失敗をしてしまったとして、 自分の失敗で業務が大変なことになっているのに、 自分には何もわからない、委ねて何もしない、 ただ現れるままに消えてゆくのを見送るだけだ、 もう物語は終わっている、とただ眺めていても、 実際には、何らかの方策を講じ、対処する必要があり、 結果、ただ眺める、という真理と、実際に行動する、 という現実の狭間で…

もし、今いる現実が、本当の本当の本当に夢だ、と、 頭ではなく、リアルに分かっていたら、または、 ここが、夜寝ている時に見る夢の中と全く同じだ、 と、心底腑に落ちて気づいて生きているとしたら、 それでもあなたは、そこで同じことをしているだろうか、 そこへ行って毎日仕事をするのだろうか、 これからも、その人間関係を続けてゆくのだろうか、 そして、夢だと気づいていながら、 恐怖に基づく日常を繰り返すのなら、 それはなにも赦せていない、ということである、 と、昨日見た夢の中で、何度も何度も問いかけられた。 誰に？わからない。 今の僕は仕事もしていないし、特別な人間関係もない。 毎日しているのは小説を書…

僕の場合、スピリチュアル的なことにせよ、 他の何にせよ、自分が信じているものを基準にして、 それと同じカテゴリーに位置する他のものを、 それは違うんですよ、と安易に否定するのが嫌である。 また、安易に同宗他派（笑）の誰かを指して、 （※同宗他派：例えるなら、同じ奇跡講座の中の、 ナンチャラ派とコンチャラ派、みたいな感じのこと） 「別にそれがダメだと言っている訳ではないけれど…」 と前置きしたうえで否定したりするのも良しとしない。 どういうことかというと、 例えば僕は、自分が純粋非二元を実践していて、 非二元の人の言っていることが違うんじゃないかな、 と思った時、安易に違う、と決めつけるのがイヤ…

アシュターヴァクラ・ギーター作者:トーマス・バイロンナチュラルスピリットAmazon新装版 神の使者作者:ゲイリー・R・レナード河出書房新社Amazonバースト! 人間行動を支配するパターン作者:アルバート=ラズロ・バラバシNHK出版AmazonDNA再起動 人生を変える最高の食事法作者:シャロン・モアレムダイヤモンド社Amazonブッダという男 ――初期仏典を読みとく (ちくま新書 １７６３)作者:清水 俊史筑摩書房Amazon非線形科学 同期する世界 (集英社新書)作者:蔵本 由紀集英社Amazon第三次世界大戦はもう始まっている (文春新書 1367)作者:エマニュエル・トッド文藝春秋A…