ジャック・デリダ

ポスト構造主義を理解するには構造主義を理解しなければならない。 構造主義を理解するには、記号学、言語学、現象学、実存主義などを理解しなければならない。 つまり、西洋哲学、デカルトからハイデガーにいたる19世紀までのあらゆる哲学をおおまかに理解しなければならない。 ヘーゲル→マルクス→構造主義→ポスト構造主義とつながりがあるみたいです。 例：ジャック・デリダ まずはヘーゲルの哲学体系とフッサールの現象学をなんとか部分的にも理解してみようと思います。 必要な参考書はそろいました。ありがとうジュンク堂。頑張れ、おれ。 お前ならできる・・・

最近、「ALTSLUM」というウェブサイトをよく見ています。 altslum.com このサイトでは「CHAT! CHAT! CHAT!」というカジュアルな対談企画を定期的に行っています。この企画では、時事的な話題や日常生活のことについて、（おそらくは若い）参加者の方が飾らない言葉で語りあっています。 誰かと実務的でない話をすることがほとんど絶えてしまった私の日常の中で、こういった会話のログを見ることはそれだけで社交の楽しみを思い出させてくれます。また、このような即興の対話には、個人によるエッセイとは別の知的な面白さを感じることがあります。 私が、このCCCを知的な意味で「面白い」と思ったから…

Joseph-Hugues Fabisch『Oedipus at Colonus』 無意識は、私の記憶の中の空白によって記されたところの、あるいは嘘によって埋められたところの一章なのである。 すなわちそれは、検閲された章である。 ラカン / 竹内迪也「精神分析における言葉と言語活動の機能と領野」『エクリ I』 正歌 対歌 むごき呪いと禍の中に 生まれし子がまた生む父たりし いたましく運命は変りて。 いまわしき縁をあばきぬ。 ソフォクレス / 藤沢令夫『オイディプス王』 人が病む。訊くと、そのひとの親もまた…。離婚も同様かもしれない。離婚した親の子も離婚すると言われる。実際、わたしの経験上その実…

お題「#買って良かった2020 」 そういえば去年のうちに買ってよかったモノをまとめ忘れたなーということを、このお題を見て気がつきました。2019年には、その前の年に食洗機やホットクックを導入した事で、もっと細かい生活用品や雑貨、あとはサービスも結構ありました。さて、2020年は2019年とどのような違いがあったのでしょうか。 www.kuroyan.tokyo この消費行動が正解だった2020年 モノ編 ・ここからワイン勉強の旅が始まった「シャトーカントメルル1986」 ・古いコルクでも絶対に失敗しないワインオープナー「ボトルロケット」 ・夏のワイン保存ももう怖くない「ワインセラー」 ・もう…

昨年秋、11月に読んでいた。 記憶が曖昧、かつ Kindle Unlimited で読んですでに解約済みなので再読できないのだけど、この本は西洋哲学の歴史と進歩を順を追って説明するものではなく、著者が「今でも役立つアイデア」と「今では陳腐化しているが、考え方に学ぶところがある」という二軸で評価しつつ私見を述べる、という感じのスタイルだった。 「なのでカントは西洋哲学において重要だけどこの本では取りあげません」とあって大丈夫かと思ったけど、読んでみたらなかなか楽しめた。かなり著者のスタンスがはっきりしている本なので、普通に哲学者の思想について学ぶにはあまり適さないのかも。哲学者に限らないのは守備…

1月1日にブログを投稿しなかった。 書きたいことがなかったからだ。 これは意味論的空虚ではない。 意味のない空虚だ。 Facebookのとあるグループに投稿したが、スクリャービン「24のプレリュード2番」のことについて。 この楽譜の9小節目にcresc.(クレッシェンド)が書かれている。 しかし、「どのくらいまで音量を上げればいいか」が書かれていない。 恐らく13小節目辺りで音量が頂点に達すると思われるが、それが「f」なのか「mf」なのかが分からないのだ。 そして、15小節目でdim.(ディミヌエンド)が書かれており、音量を下げてゆく。 つまり、「cresc.→？→dim.」となっていて、間に…

１．はじめに 書くという行為は読むという行為なしには成立しない。むろん、他人に読まれることのない文章をきわめて私的に、内密に、秘密裏に書き記すこともおそらく不可能ではないのだが、書く者もまた文字が書き出されたその瞬間に読む者へと転じてしまう性質をもつ以上、そこにはやはり読むという行為が同時的に発生してしまう。それでもなお、真っ暗闇のなかで文字が書き出される媒体を認識することなく文章を書き、書き終えた直後に廃棄するだとか、インクの切れたペンで筆跡を残さずに書かれた文書だとかを想定すれば、読みに接近することなく純然に書くだけの行為が成り立つのではないかと思わないこともないのだが、これはこれで、文字…

驚くべきことにこのまま順当に時が進めば僕は社会人になるようです。誰が驚くのかはよくわかりませんが僕自身が驚いているのでこんなことを書いているのでしょう。加えて、このままでは大学時代の思い出は何もないということにも同時に驚いているのでこの4年間の無意味さに対する驚きがこんな入り方を僕に強いてくるのかもしれません。人生は驚きの連続ですね、いやはや。 驚くといえば、僕自身が驚くといえば、今年は去年よりも多く本を読むことができました。手段と目的が逆転していないかという指摘に対してはキレ気味にじゃあお前も俺のステージまで上がってこいやとか被害妄想みたいなことは思いませんが、来年もこの調子で引きこもってい…

御茶ノ水から徒歩10分。 神保町に着きました。 コロナで古本屋が潰れると思っていたのですが、なんとかやっていたのでよかったです。 哲学書の量が半端ありませんでした。ヤバイヤバイ。感動。4冊ほど購入。 続いて三省堂本店に行って参りました。 ジャック・デリダの本が多すぎて驚愕。 本屋には、その本屋ごとに特徴があるのは間違いないですね。 丸善にはないところ、ジュンク堂にはないところを三省堂は持っていました。 ジュンク堂。ごめんよ。オレは三省堂に浮気しそうだ。

若いときには、ひとはだれでも世界を変えたいと思っています。でもそれはオルタナティブでありたいという思いとは関係ない。若者は先行世代を追い出せば業界が変わると考える。でもじっさいにはテレビも新聞もつねに新しいコメンテーターを必要としているし、論壇も文壇もつねに新しい書き手やスターを送り出したいわけです。だから、若い世代が先行世代からポジションを奪ったとしても、業界全体の構造を変えることにはならない。ほんとうはもっと原理的なことを考えなければいけない。でもそこがわからない人が多かった。（東浩紀『ゲンロン戦記 「知の観客」をつくる』中公新書ラクレ、2020） こんばんは。土曜授業の疲れが残っていてク…

ゲンロン戦記 「知の観客」をつくる (中公新書ラクレ)作者:東浩紀発売日: 2020/12/11メディア: Kindle版 2010年に創業された株式会社ゲンロンのこの10年間の歴史を、創業者で2018年末まで代表を務めた哲学者、批評家、東浩紀の視点でから振り返るもの。筆者は（本書の「はじまり」に記載があるが）1993年に柄谷行人・浅田彰が共同編集する論壇誌『批評空間』でデビュー*1、1998年にジャック・デリダに関する哲学書『存在論的、郵便的』を出版している。自分が持つ筆者「東浩紀」に対する認識も、この時代のそれが中心を占めており、その後『郵便的不安たち』や、当時話題に上がった『動物化するポ…

ポスト構造主義を理解するには構造主義を理解しなければならない。 構造主義を理解するには、記号学、言語学、現象学、実存主義などを理解しなければならない。 つまり、西洋哲学、デカルトからハイデガーにいたる19世紀までのあらゆる哲学をおおまかに理解しなければならない。 ヘーゲル→マルクス→構造主義→ポスト構造主義とつながりがあるみたいです。 例：ジャック・デリダ まずはヘーゲルの哲学体系とフッサールの現象学をなんとか部分的にも理解してみようと思います。 必要な参考書はそろいました。ありがとうジュンク堂。頑張れ、おれ。 お前ならできる・・・