ストア哲学

1. 僕は夜遅くにアルバ*1にある別荘に到着した時、長旅というよりも旅の不快さのせいで疲れ果てていました。そして用意されていたのは、僕自身だけでした*2。そこで僕は寝台に横たわって疲れを取り除いたのですが、料理人とパン職人〔による食事の準備〕が遅れているのは、僕にとっては善いことでした。というのも、僕はこれに関して、まさに自分自身と次のように語り合っていたのです。つまり、軽い気持ちで受け止めれば、何事も重大にはならないし、自ら怒りを増幅しない限り、腹立たしいものなど何もない、ということです。2. 僕のパン職人はパンがないとのことです。しかし、〔別荘の〕管理人や、執事や、借家人のうちの誰かが、も…

1. 昼の時間が減ってきました*1。それはすでにかなり短くなりましたが、それでも日の出と共に起床すれば、十分に時間に余裕はあります。勤勉でより善き人間ほど、朝日を待ち望み、夜明けを歓迎します。しかし恥ずべき人間は、日が高く昇るまで眠りこけ、正午になってからようやく目覚めます。さらにはその時間になっても、まだ夜明け前という人は大勢います。2. 昼と夜の勤めを逆にした人たちもいます。彼らは夜が近づいて初めて、昨日の放蕩で重くなった目を開くのです。こうした連中は、ウェルギリウスのいう、自然がわれわれの住む所と正反対の世界に置いた者たちと同じです。 夜明けの火が、われわれに駿馬の息吹を吹きかける頃、 …

1. われわれが長い間考え続けてきたこの小さな問題について、今日たっぷり時間をかけて説明するとしたら、君が訴訟を起こすであろうことは、僕は分かっています。君は叫びます。「こんなことが道徳〔人格〕と何の関係があるのでしょう？」好きなだけそう言って下さい。しかし、君が訴訟を起こすべき他の人々をまず対置させて下さい。ポセイドーニウスやアルキデモス*1といった人々に、裁判を受けて貰いましょう。それから僕は、道徳に関するあらゆる議論が、必ずしも道徳的な人格を作る訳ではないと言いましょう。2. 人が必要とするものは、食事において、運動において、衣服において、教育において、娯楽において、それぞれ異なります。…

1. 君の手紙はいくつかの小さな問題の中を歩き回って、最終的には次の問題についてだけ説明するよう求めました。すなわち、「何が善であり、何が立派なことであるかという理解を、われわれはどのようにして得るのでしょうか？」他の学派*1の見解では、この両者は全く異なるものです。しかし、われわれ〔ストア派〕の学派においては、ただ別様に呼ばれているだけです。2. 僕が言っているのは次のような意味です。つまり、或る人たちは有用なものを善と考え、富や馬や酒や靴にこの名称を授けます。彼らは善をこれほどまでにつまらぬものと見做し、これほどまでに低劣な用途に引き下げるのです。そして彼らは、立派なこととは正しい行為の原…

1. 君は僕に、もっと頻繁に手紙を書くよう求めています。しかし収支を比較すると、君はまだ借りている側です。確か君の側が先で、君が手紙を書いて、それに僕がお返事をするという約束を結んでいたはずです。とはいえ別に僕はかまいません。君は信用して大丈夫だと僕は知っていますから、前払いをすることにしましょう。もっとも、かの雄弁なキケローがアッティクスに命じたようなことは求めません。「書くことがなくても、思いついたことを何でも書きたまえ*1。」2. というのも、キケローが手紙に添えたあらゆる類の知らせを省いたところで、僕は書くに事欠くことはありませんから。どの候補者が苦戦しているだとか、誰が他人の威を借り…

1. 君はそのように巧妙な問題を提起することで、大変な厄介事を持ち込み、知らず知らずの内に僕を論争と苦悩に巻き込むのでしょう。というのも、それらを解決するために、僕がストア派の仲間たちと意見を異にすれば、彼らに対して申し訳が立たないし、かといって彼らに同意すれば、僕自身の良心に背くことになるからです。君のご質問は、賢知は善であるが、賢明であることは善ではない、というストア派の考えは、正しいかどうか、というものです*1。ますはストア派の見解をご説明して、それから臆することなく僕自身の意見を述べましょう。 2. われわれストア派の仲間は、善は作用的であり、作用的なものはすべて物体である、ゆえに善は…

1. 感情は適度に持つ方がよいのか、それとも全く持たない方がよいのかという問題が、これまでもしばしば論じられてきました。われわれ(ストア派)の学派に属する哲学者は感情を排除し、ペリパトス派はそれを抑制します。しかし僕としては、中途半端に病気であることが、どうして健康だとか、有益だとか言えるのかが分かりません。心配しないで下さい。君が失いたくないもの(感情)を、何一つ僕は奪おうとは思っていません！君が心を向けているもの、つまり生きる上で必要で、有益で楽しみをもたらすと君に思われるものについて、僕は好意的で寛大な態度を示しましょう。僕は悪徳を取り除こうとしているまでです。というのも、僕が君の欲望を…

この生きづらい世の中で「よく生きる」ために というサブタイトル付き。ストア哲学の系譜に連なる著名な哲人らしいが セネカやマルクスアウレリウスは読んで知っていたが エピクテトスは恥ずかしながら全く知らなかった😅最初にマンガで導入があり、 次にマンガの元になったエピクテトスの言葉があり、 続いて著者の解説が続く。 最近多いな。導入部分がマンガってパターン。自分の力が及ぶものには全力を尽くし 及ばないものは淡々粛々と受け入れる当たり前だけど根本的なところはストア哲学そのもの。 歳をとった今だからこそ必要な考え方だと再認識できてよかった。第１部 認識を正す 「我々次第であるもの」とは何か 第２部 感情…

よりよく生きるための方法は過去の賢者の言葉から学べる。 あわせてよみたい よりよく生きるための方法は過去の賢者の言葉から学べる。 最近はブログでも愚痴を言い過ぎだからねー。気をつけんとならん。というか、リアルの方でも口癖が「疲れた」になっており、なかなかのヤバさを感じたね。 僕がブログを書く時には気をつけてることが一つあり、書き出しがネガティブだろうと書いてる内容が重たくて救いようのない話だとしても、結論としては必ず建設的な意見を出すようにして自己憐憫では終わらせないように気を付けるというものである。 実際まー、僕の人生を振り返ってみると、理不尽なことや不運なことをぐつぐつと圧力鍋で煮詰めたと…

古代ギリシャ 「覚えておくこと。打たれたり侮辱されたりしても、それだけでは害を受けたとは言えない。自分が害を受けていると信じ込まなければならない。」 これは、古代ギリシアのストア派の哲学者であるエピクテトス（Epiktētos、紀元50年頃 - 135年頃）の言葉です。 物事が人に影響を与えるのは、出来事自体ではなく、人がその出来事をどのように解釈するかによるというストア哲学の考え方を示しています。 彼は奴隷として生まれ、生活する中でストア派哲学と出会い、奴隷の身分を解放された後、哲学の教師となったストア派哲学の第一人者です。 ストア派哲学は運命、理性、自己抑制を重視する哲学で、自分がコントロ…

昭和55年8月4日1版1刷 昭和59年2月23日1版9刷 ①銀座通りの洋酒問屋に生まれる ②東大時代、卒業試験廃止を主唱 ③“住友ムシプロ論”を発表 ④労務研究を命ぜられ海外へ出張 ⑤フォードで“労働者”として働く ⑥大労働争議の渦中に帰国 ⑦別子時代、五年で新鉱脈を発見 ⑧住友を去り鴨川化工を再建する ⑨日本治金から石油資源開発へ ⑩安全第一一筋に四十五年 ・明治２０年８月１５日東京銀座生まれ。実家山口家は信州上田の松平藩士で、私は生まれる前から三村直の家に養子に行く約束にされていた。養父は日本橋で本屋を開業したが、宮崎に渡り本屋の経営の傍ら、初代宮崎町長になった。高等小学校の２年の時、姉と…

これを読んで思ったこと。 概要：親の精神が歪んでおり、その影響を受け精神を病んでしまったであろう20代女性の投稿。 shinitori.net 親のメンタル、または性格、間違いを認める心等、人としての基盤が弱いと 子のメンタルにも悪影響を与える。 メンタル対策 メンタルはどう対策するのがベストなのか。 僕は、もともとメンタル弱者で今も完璧とは言えないような状態ではあるけど効果があったものをまとめていく。 運動、インターバルトレーニング(速歩き程度でもOK) 座りすぎない。 情報遮断/ネット断/SNS断ち(特にTwitter) 上の代わり：読書/音読(セロトニンが出るらしい) 筆記開示/瞑想/深…

以前から、一度かって引っ越しで処分した「天」を買い戻そうと思っていた。 ラストシーンだけでいいと思って。 Kidnleでラスト部分の3巻程を買い戻した。 天－天和通りの快男児 １７作者:福本 伸行フクモトプロ／highstone, Inc.Amazon 動物は能力を失えば死ぬ 死は自然な事 生きる意味 余談：今読んでる本 余談2：楽天証券のカード積立 ネタバレあるよ 動物は能力を失えば死ぬ 曽我と会話の後、曽我はアカギが認知機能を失って死を選ぶ事を動物に例える。 鷲が爪や羽、クチバシを失って生きる事が不自然な事であるように、アカギは死ぬのだと。 力を失ってただ生きるのではなく死を選ぶことを許容…

CHANELの香水「エゴイスト」 ▶ 識者や学問オタク、官僚主義者（装置主義者）を皮肉る「象牙の塔の住人」という表現があるけど、その原因は「ロゴスに偏向して、辻褄合わせの説明ができないピュシス（自然）の不愉快を歌謡曲で吸収・発散しないから」である。 ジョウ ゴ （Wikipediaよりトビウオ引用と自己文章挿入） ▶ 利己主義（英: egoism）とは：自己の利益を重視し、他者の善行を軽視、無視する考え方。それにより、他者が不利益や損害を被ることも少なくない。 「利己主義」は英語のegoism（エゴイズム）におおよそ相当するが、英語の "ego-ism" は " 己-主義 " ということであり…

タイムロッキングコンテナ 脱スマホ依存 デジタルデトックス 禁欲ボックス ゲーム中毒対策 フィットネス セルフコントロール 健康管理 iDiskk USB充電式 長い連続使用時間 時間を自由に設定 携帯便利 禁煙 スマホやゲームのやりすぎに最適 コンビネーションロック iDiskk Amazon アンデシュ・ハンセンが大ベストセラー『スマホ脳』でスマホ依存の危険性を説いてから、すでに三年が経った。それでも、スマホの誘惑を断ち切れない人は多い。それなら物理的にスマホとの接触を断つしかないわけで、タイムロッキングコンテナの登場となる。ROLANDさんに至っては自ブランドから「タイムロックポーチ」を…

エピクテトス、紀元後50年から135年まで生きた古代ギリシャのストア派哲学者であり、彼の教えは現代社会においても非常に重要です。彼の哲学は、自己制御と内面の平和を求めることに重点を置いています。主要な著作には、「語録」と「手引き」があり、これらは今日でも多くの人々に影響を与えています。 エピクテトスの最も有名な教えの一つは、「私たちのコントロールできるのは、自分の意志と行動だけであり、外部の事象はコントロールできない」というものです。これは現代のストレスや不安の多い生活において、精神的な平和を見つけるための鍵となります。 彼は、感情は外部の出来事によって引き起こされるのではなく、私たちのそれに…

○日曜日の午後、12日3日、ウオーキング 冉求曰、非不説子之道、力不足也、子曰、力不足者、中道而廃、今女画。雍也十二 冉求はいう、孔夫子の教え、先王の道に感動を覚えていますが、私の力は及ばず、いくら学んでも実践出来ないのです。孔夫子はいわれた、力が足らない者とは中途半端で諦める。一つで貫き通すことなく諦めていて、何が力不足であろうか。 「一つで貫くことが孔夫子の教えであり、眼目である。力が足りていようが、足らずであろうが何の関係もない。学問の道を問わず、物ごとを成すには一つで貫き通せば良い。仮に結果を出せず墓場に行ったとしても、貫き通したこと自体が十分な結果である」 ＃論語 ○月曜日の朝、通勤…

はじめに 『ストア派哲学入門』 『武器になる哲学』 最後に はじめに 哲学とは何かを簡単に説明します。哲学とは、人間の存在や世界について、根本的な問いを投げかける学問です。哲学は、古代から現代まで、多くの人々の人生に影響を与えてきました。 『ストア派哲学入門』 「ストア派」とは、「ストイック」の語源です。 ただでさえ難しいイメージのある哲学なのに、「ストイック・フィロソフィー（哲学）」なんて言ったら逃げ出したくなる人もいるのでは？ おまけに、ストア派哲学の存在を知っている人でも、近年のイメージは「禁欲的、感情を殺す」といったあたり。 でも実際には、非常に「使える」哲学なのです。 実際に、本書で…

本タイトル・著者 どんな本か この本から得られること 印象に残った内容 自分の所感 本タイトル・著者 『うまくいっている人の考え方』ジェリー・ミンチントン どんな本か ジェリー・ミンチントン著『うまくいっている人の考え方』は、累計100万部を突破したロングセラーです。 人生がうまくいっている人の特徴や、自尊心を高める方法について解説しています。 この本から得られること 本書のテーマは、「自尊心をどう高めるか」 ここでいう自尊心とは、自分を好きになり、他人と同じように自分も素晴らしい人生を創造するに値する人間だと信じる気持ちのことです。 自尊心は、人生のほとんど全ての局面に影響を与えます。 うま…