ストア派

「誰も、今生きている人生以外の何ものも失うことはなく、今失おうとしている人生以外の何ものも生きることはない、と。ならば、最も長い生も最も短い生も同じことになろう。現在は、誰にとっても同じ長さであり、またどんな人も現在しか手にしていないのだから。」マルクス・アウレリウス『自省録』 このマルクス・アウレリウスの言葉を読むと、いかに過去に執着し、未来に対して過剰に不安を持ってしまっているかを痛感させられますね。 過去と未来を気にしない 過去について「あのときああすればよかったなー」とか考えたり、将来について「こうなればいいなー」とか思ってしまうことがありますよね。 過去や未来のことについてあまりに考…

十五世紀イタリアの人文主義者ロレンツォ・ヴァッラの著した対話篇『快楽について』（岩波文庫）を読了したので感想文を認める。 この対話篇の前半は、エピクロスの思想を信奉する登場人物ヴェージョによるストア学派の教説に対する論駁に充てられている。しかし、著者ヴァッラの最終的な意図はエピクロスの称揚に存するのではなく、古代ギリシアに端を発する二つの有力な哲学的潮流、即ち「エピクロス主義」(epicureanism)及び「ストア主義」(stoicism)の双方を、キリスト教擁護の観点に立脚して批判し、その思想的限界を告示することの裡に据えられている。 本書全三巻によって明らかにされるのは真の善と偽りの善と…

ローマとストア派とキリスト教 キリスト教とストア派 ストア派とローマの上層社会 【マルクス・アウレーリウス『自省録』,エピクテトス『人生談義』】 ストア派と厳格主義 【アームストロング『古代哲学史』】 ストア派とキリスト教 前回のお話 キリスト教とローマ時代の哲学の存在を賭けた緊張関係 ～キリスト教が自らを確立するために行った思想闘争 - 日々是〆〆吟味 ローマとストア派とキリスト教 初期ストア派断片集〈1〉 (西洋古典叢書) 作者:ゼノン 発売日: 2000/12/01 メディア: 単行本 キリスト教とストア派 ローマ時代のキリスト教徒にとって直接に戦わなければならなかった思想的相手は、特に…

大聖人様の愛読書って御存じでしたか？ いやぁぁぁぁ！ 感激も一入！*1 大聖人様御生誕800年の大佳節を、あの講談社さんが無意識に寿いでくださいました。 そう！ 貞観政要の全訳注文庫版が発刊されたんです。 貞観政要 全訳注 (講談社学術文庫) 発売日: 2021/01/12 メディア: Kindle版 こんなうれしいことはございません。 今までは、全文を読むのに苦労しました。 お金もかかりましたね。 貞観政要 上 新釈漢文大系 (95) 作者:原田 種成 発売日: 1978/05/01 メディア: 単行本 貞観政要 下 新釈漢文大系 (96) 作者:原田 種成 発売日: 1979/01/01 …

野蛮な進化心理学―殺人とセックスが解き明かす人間行動の謎 作者:ダグラス・ケンリック 発売日: 2014/07/18 メディア: 単行本 ダグラス・ケンリックの『野蛮な進化心理学：殺人とセックスが解き明かす人間行動の謎』の白眉は、やはり、第七章の「マズローと新しいピラミッド」だろう。 この本について紹介している他のブログの記事やTogetterまとめでも、この章がメインとして扱われている*1。 画像もいろいろとネットに転がっているので、貼り付けてしまおう。上が「マズローのピラミッド」で、下が「ケンリックのピラミッド」だ。 なお、「ケンリックのピラミッド」は「生活史理論」によって補強されるもので…

漫画家・雨瀬シオリの「ここは今から倫理です。」では、偉人（哲学者）たちの名言がたくさん使われています そこで今回、「ここは今から倫理です。」で出てきた名言をまとめてご紹介します もう一度、偉人（哲学者）たちの名言を振り返りたいときに読んでください。 雨瀬シオリ 1990年生まれの30歳女性。神奈川県の高校ラグビーを舞台にした「ALL OUT!!」が代表作で2016年にテレビアニメ化 「ここは今から倫理です。」の名言 マックス・シェーラー フランシス・ベーコン 老子 ゴータマ・シッダータ ソクラテス ジョン・スチュアート・ミル ピコ・デラ・ミランドラ エピクテトス カント アンナ・アーレント ア…

（某所に掲載する原稿として書きはじめたのだが、書いているうちに論旨が迷子になって自分でも無理を感じる内容になってしまったので、「これじゃダメだな」と判断して取り止めた。でもせっかく書いたのが無駄になるのもイヤなので、無理やりにまとめて、こちらに放流する）。 インターネットが発達した現代では、Twitterやブログなどを通じて、だれもが自分の思いや考えを発信している。自分の生活や人間関係についてつぶやくだけでなく、仕事やキャリアについて熱く論じられたり、社会や政治に関する問題について意見が表明されたりしている。 民主主義の視点からすれば、「多くの人が、自分の価値観や主張をを他人に対して表明してい…

「デジタルデバイスが近くにあるだけで、認知機能は大きく低下する。デバイスの存在を近くに感じた時点で、目の前の作業に使える認知のリソースは減ってしまうのだ」 スマホは現代人の生活を大きく変えましたが、そのいっぽうで古代に生まれた脳は技術の発達に追いつけず、限りある認知のリソースをムダに消費しています。 その点で、現代人の集中力の低下も立派な文明病のひとつなの 部屋の換気は私たちの腸内環境を左右し、ひいては体内の炎症にもインパクトをあたえます。現代では、人間とバクテリアが共存できる住居こそが理想の空間なの 同じものばかりを食べると、腸内細菌の多様性が限られてしまいます。できるだけ幅広いジャンルの発…

『安達としまむら』アニメ、終わりましたね。原作ファンとして思うところもありましたが、既知の内容にも関わらず最後まで楽しめました。安達の想いの変遷、繊細さ、危うさ、奇行を、そしてしまむらの優しさ、軽薄な心、ゆるさ、天然っぷりを。その他の登場人物も含め、各キャラクターの魅力が存分に伝わってくる素敵な作品だったと思います。ただ、未だ想いの届かないところで一区切りというのはラブストーリーとしてはなんとももどかしい。『安達としまむら』の物語が最大の山場を迎えるのはアニメ化範囲より少し後の話。二期があればいいのですが、そんなこと今の私達には明日に託した夢幻でしかありません。二期やってくれればゲーム・オブ・…

どうも。みつるです。 最近やばいですよね、コロナ。 感染者数もめちゃくちゃ増えてて、近日中に緊急事態宣言が関東で発令だとか。（本当に緊急なら即日やれ！😅） 私は今、田舎に帰省しておるわけですが、SNSを見ると友人らは複数人で毎日飲んだり会食したりしててね。 別に田舎ですから、なんとか宣言とかが発令とかもない訳です。法律とかの効力で外出を制限ってわけでもないので、彼らを責める（という表現が妥当かは置いておいて）ことはできないのはわかります。 地元では（すくなくとも私の世代においては）複数人で会食がデフォ。 このままだと身近な友人のグループでクラスター発生、とかも普通にありそうなのレベル。 彼らに…

私たちは、日々喜怒哀楽様々な感情を抱きます。 プラスの感情はいいと思いますが、怒り、憎しみ、嫉妬のようなマイナスな感情に振り回されていては幸せに生きることはできなさそうですよね。 少なくとも私は感情に振り回されるような生き方をするのは嫌ですし、すぐに感情的になる人を見るとやっぱり少し引いてしまいます。 感情の奴隷になってしまわないようにするためにはどうすればいいのでしょうか？ その答えは、もうすでに哲学者が出してくれていました。 そんなことで気が晴れるのか？ 感情的になるのを防ぐ方法、それは「その感情を持つことで、その問題が解決するのかどうか」を自分に問いかけることです。 これを問いかけること…

実は、仕事でけっこうな窮地に立っております。 あまりよろしくない同僚と組まなければならず、仕事の遅れと自分の体調に不安があるのです・・・。 でも、ぐじぐじしても人生は後退するだけ！元気になる為に読みました。 自分の内的言語をもっとアサーティブ（主張的）にしていくことで、人生を変えていきましょう。 私たちは常に自分自身と対話している、と著者は言います。 私たちの脳の中では思考がループして、小さな声が「おまえは怠けてばかりいる」「バカだな」「どうしようもないね」とささやきかけてくるのです。 実は私たちの一番の話し相手は自分自身と著者は言います。 人間は、頭の中に浮かんでくる思考にはほとんど無反応で…

今日のお昼、外を散歩しているときに、自分はあとどれくらいの時間生きられるのかが何故か気になったので、計算してみました。 私が100歳くらいまで生きられると仮定して、あと80年くらい生きられると考えると、私の残り時間は80年×365日×24時間=700800時間。 年を時間に直すと、思ったより時間って短いものだなと感じました。 となると、この貴重な時間をどう使うかがかなり重要になってくるわけなんですが、時間の使い方についての考え方で、私が良いなと思っているものを紹介します。 時間は、自分の力で変えられることだけに使う タイトルにもある通りなのですが、「自分の力で変えられることだけに時間を使う」と…

ＶＩＩ どのように締めくくりをつけたらいいだろうか。動機に関する「職務の」理論が純粋に「個人的な」領域を含んでいるように（その根は子孫をも巻き込んだ＜自然な＞勤めであり、生まれてから数年間の動物としての人間に刻みつけられる「家族内での」経験に一般的に結びついているが）、もし我々が人間としての人格と、ダーウィンの考えによれば人間がそこから進化したという「細胞」組織との間に思弁的な橋を架けるなら、今度はこの「個人的な」領域がそれ独自の「儀式の執行」を必要とするような「前歴史的な」領域へと移っていく。 こうなると、文字通りすべてがジャングル状態である。我々にできる最善のことは、人間の動物性の背後に政…