→W・G・ゼーバルト
今日は日記を書くつもりはなかった 三日も続けられないからこんなに髪が伸びているのだ 茨城に帰ってきた 昼頃についた 暑かった、親にはこっちより茨城のほうがやっぱり暑いかと言われたが、僕がいたそっちは毎日涼しかったのは もしかすると、日本中涼しかったからかもしれない 帰ってきて、電気代に驚いた エアコンをフル稼働させていたからか と合点 それから虫が湧いていたらイヤダナと思って、ゴキブリ駆除のスプレーを撒いた 一応家の水が出るところは一通り出した シャワーを浴びた トイレが壊れてしまった めんどうだ 何回かオナニーをした 家は限りなく静かで、窓の隙間から入ってくる（不法侵入罪！）蝉の音にカチンと…
（……）[ナイジェル・]ファラージ［イギリス独立党の党首］は自分の力でブレグジット（Brexit）を成し遂げたわけではない。「離脱」を現実のものにするには、ボリス・ジョンソンやマイケル・ゴーヴのような保守党の協力者が必要だった――そして、おそらく後者が他の誰よりも重要だった。結局のところジョンソンはいくぶんエキセントリックなキャラクターだと考えられた一方で、ゴーヴは政府内の聡明な有力者だと見なされていた彼は教育大臣［在任二〇一〇～一四年］で司法大臣［在任二〇一五～一六年］だった）。そのゴーヴが市民に専門家を信頼すべきではないと語ったことは、重要な意味をもったのである――そもそもゴーヴ自身が専門…
自分から風土をぶちこわすようなやつこそ、ほんものの穀潰しというものだ ゴットフリート・ケラー『マルティン・ザランダー』 十九世紀の文学作品のなかで、私たちの生活を今にいたるまで規定している発展のみちすじはをはっきりと示しているのは、スイスの作家ゴットフリート・ケラーの作品をおいてない。ケラーが3月革命の前夜（フォアツルメ）に執筆をはじめた頃には、あらたな社会契約への希望がうるわしい花を咲かせ、国民主権も実現なるかと期待され、その後に実際に起こったこととはまったく異なる展開が待っていそうに思われた。もっとも当時すでに共和主義は当初のヒロイックな特徴をいくらか失い、各地の自由主義者のあいだには偏狭…
『ペンタゴンの頭脳 世界を動かす軍事科学機関DARPA』読みました。 以下感想です。１万６千字くらい。 ※以下、アニー・ジェイコブセン著『ペンタゴンの頭脳 世界を動かす軍事科学機関DARPA』のネタバレです。ご注意ください※
切っ先を突き付けろ（15枚） misty 俺はまず、自分の眼前に刃が突き立てられている状況を自分の精いっぱいの想像力で再現した。なぜなら俺はあきれるほどに弱く、死の「存在」というものにつねに怯えきっているからだ。俺は死ぬことが怖い。自分が死ぬイメージをうまくもてない。それに死ぬのは死ぬほど痛いだろう、つらいだろう。なにせ自分の親知らずを引っこ抜くときのあの信じがたい重圧にほとんど耐えられないんだから！ ああその痛みと恐ろしさといったら！ だが親知らずを抜いただけでは人は死なぬ。死ぬことはもっと強大な痛みを共にするはずだ。俺は怖い。だから、刃が、ナイフがいきなり喉元につきつけられているという状況…
ブログの名前を「キリキリソテーにうってつけの日」から「ボヘミアの海岸線」に変えた。 キリキリソテーという名前に愛着はあるが、この名前でブログを書いて11年になるし、長いし（Twitterでつぶやくと長いなといつも思う）、そろそろ変えてみてもよいかなと思った。書く内容はたぶんあまり変わらない。海外文学だけではなく、日本文学やノンフィクション、海外ごはんについても書こうかと思っている。 ボヘミアの海岸は、私が住みたいところだ。灯台と海岸と孤島の小説を10年前からこつこつと偏愛していて、 ボヘミアの海岸にある灯台、沖に係留した船上で暮らしたい気持ちは高まるばかりだ。 島暮らしの記録 作者: トーベ・…
新入生の皆さんへ、まずはご入学おめでとうございます。 以下、当会の新歓ブースについての情報です。 場所：10号館205教室2番ブース 日時： ４/１ ９：００～１７：００ ４/２ 同上 ４/３ 同上 ４/４ ９：００～１６：００ 会員がお待ちしております。 また、4/1〜4および授業日の3限以降から、部室（学生会館E515）に会員が常駐しております。 その他、4/2に開かれる文芸サークル合同ブースにも出展しております。こちらは学生会館E542、13時から16時までです。 当会のことに限らず大学生活全般について、なにか相談や雑談がしたい方は是非お越しください。 言うまでもないことですが、新入生以…
ロバート・ブラウニングの“Pippa's Song”と上田敏の訳詩「春の朝（あした）」（訳詩集『海潮音』より） Pippa's Song 春 の 朝 Robert Browning ブラウニング 上 田 敏 The year's at the spring 時は春、 And day's at the morn; 日は朝（あした）、 Morning's at seven; 朝（あした）は七時、 The hill‐side's dew‐pearled; 片岡（かたをか）に露みちて、 The lark's on the wing; 揚雲雀（あげひばり）なのりいで、 The snail's on th…
小林 神仏習合の神というのは神道ですけれど、神道はなにかというと、簡単に言えば「土地」なんですよね。土地におわす神。それに対してどう儀礼を捧げるか。儀礼を通して土地の神と安全な関係を保つという、これが神道にみなぎっている原初的な考えだと思います。ここに水が流れて、わき水がわいて、水の神がおわす。この山があり、ここに山の神がおわす。山を神としてこの「山＝神」と自分とがよい関係になるように、結界をつくって儀礼を奉じる。そうして人間ではない存在と人間という存在の間に調停を行うわけですね。白い砂を敷き、しめ縄を張り、結界をつくり、自分には見えないけれどここに厳としてある自然の力に対して、畏怖し、敬うこ…
