トマスによる福音書
１９４５年、エジプトで発見された「ナグ・ハマディ写本」の一部。西暦２世紀頃成立、コプト語で書かれている。内容はグノーシス派キリスト教の立場から編集されたイエス語録である。正典福音書に見られないイエスの言葉も記録されていることから、キリスト教成立史の重要文献とされている。
「トマスによる福音書」（荒井献著、講談社学術文庫）。
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ダスカロスが伝えたアイドロプレーシーのエクササイズ
次回のZoom講座で扱うアイドロプレーシーのエクササイズは、ダスカロスが伝えたエクササイズの中でも重要な意義があるものです。 トマスによる福音書の中にも関連する記述が伝わっています。
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「教養としての聖書」 2015
★★★★☆ 内容 聖書の中から六つの書をピックアップしてダイジェストで解説した本。著者が行った講座の内容をもとにして書籍化。 感想 聖書がいくつかの書からなっているという事すら知らなかったので、めちゃくちゃ勉強になった。しかし、映画やテレビで見る宣教師が持っている聖書は一冊だが、あれはそのうちのどの書を持ってるのだ？と気になってしまった。それとも分厚いのですべての書がまとめられているという事なのか。 本書を読んでいて一番意外だったのは、殺生や戦争を完全には否定していない事。宗教というものは、そういう事を完全否定するものだと思っていた。神は何度も怒り、様々な集団を滅ぼしたりしている。どうりで宗教…
「大いなるしるし」（黙１２：１）――乙女マリア、身体のよみがえり、グノーシス主義、男女のセクシュアリティー（by マシュー・ベーカー神父）
出典 Fr. Matthew Baker(♰2015), "A Great Sign" (Rev. 12:1): A Homily on the Dormition of the Theotokos, Aug.15, 2014（抄訳）生神女就寝祭の日に また、大いなるしるしが天に現れた。ひとりの女が太陽を着て、足の下に月を踏み、その頭に十二の星の冠をかぶっていた。（黙示録１２章１節）
Syzygy, 第一部：近代神話の出現
ようこそ、みなさん。 はじめに Syzygy, 第一部：近代神話の出現 最後に はじめに 先日の「ルシファー信仰の話」から「Syzygy」に関するお話になっております。 kazzhirock.hatenablog.jpkazzhirock.hatenablog.jpさらに「Syzygy」などについて掘り下げた良い記事がありましたので、拙いながら翻訳し、ご紹介させていただきたいと思います。 それでは早速。 Syzygy, 第一部：近代神話の出現 Syzygy, Part I: The Emergence of the Modern Myth “It is a psychological fact…
トマスの福音書４８ 〜祝されたMonaxoc
継続してトマスの福音書を解説し、意訳しています。 48節 *Said-JS48 this: ()-blessed-ones are the ❶single-ones and ()chosen, > for you(pl)-will-fall to-the-kingdom, for you(pl) (are) of-out of-her; again you(pl)-will-be-going to-there. 48直訳 JS48 「イエスはこう言った:()祝福された者(複数)は❶❸出家者、()選ばれた者である、というのは、あなた方は王国に❹入るだろう、というのは、あなた方は、()❺その外にい…
23 文鮮明教は「蕩減提供」ではない。
💚 ♥ 💖 💛 ♡ ❤ 💙 💜 💝 💟 前回「22」からの話の続きは、馬鹿々々しくなったので止めます。 （閲覧数が少なくて、不幸中の幸いです。） 今回のタイトルですが・・・ おやじブログさんが、統一教会の存在の総括として、「蕩減の提供ではないか？」と結んでおられました。 非常に美しい結論です。 誰も傷つけず、虚無感を回避させています。 しかしながら、深読みすると、その後の前提条件が明確ではありませんでした。 言葉にはされていないけれど、もしも本当に「蕩減目的」の目的ならば、 それは 暗に含むのは・・・ ＝朝鮮民族は選民ではない １ ＝文鮮明氏は 鼻から最終ランナーの船頭役ではない ２ ＝今まで…
YEメソッドとエネルギー 3
４月１１日（土）15:10〜16:45 地に足をつけ直すは、会場閉鎖の為お休みです。 11:00~14:30 医療従事者・エーテル塾合同クラス zoom配信 ************************************************************************* 昨日は、自立タイプと甘えんぼタイプという全体的にザックリと見た切り口でお話ししました。 恐らく、社会で何らかの職業についている場合には、完全に自立タイプが多い様に思いますが、 その下に潜む甘えん坊タイプの部分を見逃すと、 知的に全体を見渡している様でも、 実は、「アストラル領域での物語限定の中…
20200320-23
20200320 太陽 コンドル 豆腐を四分割 左掌に白線の五芒星日本の太陽と北辰の神様をお祀りしているところにはじめて行きました 春分でした なんだかありがたい 世界が最善に導かれるようお祈りしました ——20200321昨日の神様方に私に対するアドバイスを求めたところ 今のわたしの場合具体的に意図を定めるとよいとのことでした表赤 裏銀のベルトたくさん 私売る 浮かんでいる赤と銀色の糸 神智学大要をさっと読んでしまって早く次に行きたいーー 20200322 神智学大要 一旦おやすみ —— オルフェウス教の教義って何 —— ピュタゴラス関連図書 ピュタゴラスって結社化してたんですね それをピュ…
主日
イエス 『盲信』は、ならぬ。 世に云う、世紀末。遭遇とか。めぐりめぐって来たとか。 １００年に一度の事なら。運命として、受け止めた、としても。 しかし、だからと言って。『盲信』して、大切な事柄。それをば、丸投げして、よろしい訳では、ありません。 無いんです！！ 『世紀末』だから。それに託けて。いかがわしい怪しい輩どもが。百鬼夜行のごとく、徘徊跋扈することだって、あるんです。 いや、もう。それを記憶に残して。 新世紀を迎えました。初頭に産声をあげた、若い人びとも、今や二十歳。 テレビ時代にブームを招いた、アニメ「まんが日本昔ばなし」。 私も、帰郷の際。それを都心の書店で本購入。施設内で、極小人数…
オペラ批評 プッチーニ『トスカ』に関するノート
一九〇〇年にプッチーニのオペラ『トスカ Tosca』がローマで初演されるや、ワーグナー崇拝が濃い北ヨーロッパの評論家、音楽家たちはこぞって批難した。グスタフ・マーラーの「巨匠の駄作」、リヒャルト・シュトラウスの「たちの悪い札つきの低俗作品」、ユリウス・コルンゴルトの「最も腹黒い恐怖からなる大げさな芝居」「苦悩のドラマ」、オスカー・ビーの「好意を装った虐殺者の仕業、冷笑を浮かべながらの殺人」、リヒャルト・シュペピトの「嘘つきな通俗劇場」、アンドレ・メサジュの「音楽がほとんど自分を見出すひまもないほど、矢継ぎ早に進む筋を喘ぎながら追いかけ（なければならない）」、悪しき意味合いを込めての「ヴェリズモ…
書物の破壊
5日目ひとつじゃなくてふたつ必要 そのままのとそのままのに加わったの それでだいじょうぶ 朝起きた瞬間にこの件に意識を集中したら夢がきえちゃった。またね。 ーー入眠の経過を観察していると意識がぐわんとなる地点が一点あって。そこをキープできないかな。そこだけ他と違うから。 ーー ここ数日像を結ぼうとやっていたのですが、これだともっと簡単だよ。これでいいんだよ。これだよ。みたいな他の方法がぼーっとしてるときに提示されました。 ーーーーーーーーーーーー人間が造り出したさまざまな道具のなかでも最も驚異的なのはまぎれもなく書物である。それ以外の道具は身体の延長にすぎない。たとえば望遠鏡や顕微鏡は目の延長…
トマスの福音書４７〜二人が平和を
継続してトマスの福音書を解説し、意訳しています。 47節 *Said-JS47 this: should-two make-peace with- -each-other in-this-house alone, they-will-speak-to-the(mountain?) this- "Move away", and he-will-move. 47直訳 JS47「イエスはこう言った:❶二人だけでこの家の中で、互いに❷平和を作るなら、彼らが(山？)に向かって「遠くへ動け」と言うなら、それは❸動くだろう。」 ❶❷については、マタイ伝18章に似た内容があります。 マタイ伝18:18-20 …
正統と異端の狭間に詰まっているもの
科学では異端が普通であり、それによって新しい正統が生まれ、常に知識が更新されることが健全だと思われている。それに対して、宗教では正統と異端の間には大きな隔たりがあり、単なる多数派、少数派の違いではないと信じられている。とはいえ、宗教での正統と異端も実は極めて人間的で、その間の垣根は高くない場合が相当ある。宗教であっても正統と異端の判断は人が行うのであり、それゆえ、二つは揺れ動くことになる。私はこれまでも「異安心」事件や『歎異抄』について述べてきた。いずれも極めて人間的で、仏教における揺れる異端の一端を垣間見てきた。 キリスト教の聖書は、旧約と新約からなる。旧約聖書は「創世記」や「出エジプト記」…
阿弥陀信仰（2）
前回の話を読んだ方々はまず違和感をもたれた筈で、これは法螺話で、にわかには信じ難い方便だと訝った方も多いことでしょう。確かに十分な証拠が揃っている訳ではなく、しかも紀元前後の大昔の話で記録も全く不十分です。キリスト教、ユダヤ教、イスラム教、仏教、バラモン教、拝火教、マニ教等々、多くの宗教が互いに混じり合い、切磋琢磨しながら苦難に立ち向かい、政治を動かし、社会をコントロールすることがダイナミックに行われていた時代を併せ考えるなら、イエスと釈迦が、マリア信仰と阿弥陀仏信心が混じり合っても不思議なことではないでしょう。 釈迦もイエスも自らの求めるものの実現のために、家族を犠牲にすることになりました。…
考える
イエス・キリストが「愛」を教義にしたわけではなく、弟子のパウロによって 「愛の福音宗教」とされて以来 キリスト教やその影響を受けた欧米思想で使われるようになったようです。 それ以降「愛」は絶対的な「神」の意味で使われ、「神の恩寵としての無償の愛」だったり、 逆に「神への無償奉仕」の意味で使われ始め、 「いつも神に見守られているんだから、無償で奉仕しろ」というのが、 ローマカトリックが信徒を引き付けておく決まり文句になりました。 実際、異端として切り捨てられた「ピリポの福音書」や「トマスの福音書」 「マグダラのマリアの福音書」、「死海文書」、「ナグハマディ写本」には イエス自身がそんなことを言っ…
