ドゥルーズ＝ガタリ

読んだ本 引用元：版元ドットコム ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー メモ (精神分析は病院よりも悪いと示した理由について) ''精神分析は閉鎖された特別の場所においてだけでなく、資本主義社会の全身体において機能するものだからです。''P112 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 日記 医学博士の松本卓也氏は『人はみな妄想する』のなかで、『アンチ・オイディプス』の批判対象は精神分析における神経症と精神病の鑑別診断であると書いていた。 本書では彼ら(ドゥルーズ＝ガタリ)にとって｢機械｣は｢自然｣と対立するものでは…

読んだ本 引用元：版元ドットコム ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー メモ なし ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 日記 本書は金沢大学の仲正昌樹教授がその解説書を出している。『ドゥルーズ＋ガタリ<アンチ・オイディプス>入門講義』(作品社) そちらも多少読んだがそもそも思想書は様々な解釈ができるということで、個人的に軽く読んでみた。 まず、個人としてはプラトン(＝ソクラテス)が最も哲学史上、卓越した存在であり天才であると感じている。 この件に関しては池田晶子氏もそのような主旨で書いている。 また、哲学者ホワイトヘ…

こちらを読み終える。 nainaiteiyan.hatenablog.com 内容としては、誹謗中傷とのやりとりがメインであった。 タイトルはまさにその心情を表しているものと察する。 本書は2017年に出版されたものである。 2020年代はまだ始まったばかりだが、ふりかえれば誹謗中傷の時代でもあった。 某恋愛バラエティーの出演者自殺問題や、池袋暴走事件被害者に対する中傷問題等、うんざりするほど中傷の事件が発生した。 仲正氏は多数の本を出している。 それゆえに、本の内容の一部を引っ張って的外れな批判をしたり、人格に対する攻撃をする人がAmazon等に現れた。 その悲惨なやりとりは読んでいて気持ち…

カフカの【変身】を読んでからカフカの事をもっと知りたいと思う様になりました。 そこで一番興味が湧いた本が【絶望名人カフカの人生論】という本です。 ネガティブ思考のカフカは予想をはるか超えたネガティブ思考でした。 絶望名人カフカの人生論 はじめに カフカの肖像いかに絶望し、いかに生きたか 本当に心が辛い時、必要な言葉は何か? 心が辛かった時、うれしかったこと 第一章 将来に絶望した! 他の人はやすやすとやってのけることを、自分はできない 第二章 世の中に絶望した! 孤独さが足りない、さびしさが足りない 第三章 自分の身体に絶望した! 心配がふれあがって本当の病気に 第四章 自分の心の弱さに絶望し…

本稿は，外山恒一氏主催・第34回「教養強化合宿」（通称・外山合宿）に参加しての感想・知見を明文化することを目的としている（第1章・第2章）．また，これに合わせて，筆者自身が今後の発展学習の参考とするために，講義中に紹介された文献の一部を掲げる（第3章）．さらに，「ギャラリー」と題した章に合宿中の写真を時系列でいくつか掲げる（第4章）． なお，念のため筆者の立場を表明すると以下の通りになる． ノンポリ・ノンセクト．強いていうなら社会民主主義・ローザ主義． 新左翼運動は歴史学の対象として見ている．学生運動やセクトには一切関わっておらず，今後関わるつもりもない． 参加時点での所属は早稲田大学教育学部…

かつてあった哲学の勉強会の話。 今から10年以上前、数年間（2014～2016）にわたってとびとびで地元の哲学カフェに通った。今人気の哲学風議論のカフェではなくて、哲学書の翻訳文を月二回地道に読んでいく会だった。主催は、在野の哲学者にして市民運動家の清水先生。ドイツ留学の経験がありフィヒテの研究で博士号をもっている本格的な哲学者だ。 最初はカントの平和論を読んで、次はヘーゲルの法哲学を読んだ。正式な哲学教育を受けたことのない僕には勉強になる会だった。本文を順番に朗読したあと質疑の中で清水先生が「正解」を説明するという厳格なスタイルだった。ただし、市民運動家としての顔をもつ主宰者は机上の学問を嫌…

スプーンポット オムニコード 社長や商品広告に使われているタレントの発言が嫌いだからという理由その会社の商品への不買運動が起こる社会では政治的議論は難しい。 もちろん、個人的に買わないのはなにも問題ない。 もちろん、議論は苦手だから民主的な議論という手段を避けて政治的勝利だけを目指しボイコットや不買運動をするならそれはアリだ。 それは、すでに戦争だから。 社長やタレントの発言は嫌いだけどあの会社の商品は好きだから買う、という社会なら政治的議論は起こりやすい。 政治思想とそれ以外を分けられるのは自らの思考や思索を基盤にした思想を持っている人だけ。 思想強めより思考強めに。 ドゥルーズ／ガタリの戦…

毎週日曜日は、この一週間（3/18～3/24）に週刊誌や新聞などの書評に取り上げられた旬の本を紹介しています。書評内容については各誌・HPなどをご覧ください。 今週の書評本 *表示凡例◆掲載された媒体： 発行号数 掲載冊数書籍タイトル 著者.編者 出版社 税込価格 書評掲載回数（②回以上を表示） ◆サンデー毎日「遠回りの読書」： 3/31 号 2 冊路上のセンス・オブ・ワンダーと遥かなるそこらへんの旅 宮田珠己 亜紀書房 2,200 ②雑草学のセンセイは「みちくさ研究家」 稲垣栄洋 中央公論新社 1,650 ② ◆女性自身「今週の本」： 4/2 号 4 冊そして誰かがいなくなる 下村敦史 中央…

ふと、池田晶子氏の著作が読みたくなり購入。 500頁2段組みなので、1,000頁相当の大著であり、ソクラテスシリーズの全作品が入っている。 対話篇という形式は、私という存在を韜晦するのに相応しい。 ソクラテスに語らせながら、「私」という存在を巡って、考えを深めてゆく。 時事ネタもありつつ、私は何者であるのかを問い続ける。 哲学とは考え続けることであり、考えることなしに示すことのできる何かではないということをソクラテスに言わせている。 1,000頁相当の大著を数行にまとめて語ることなどできないけれど、そのまとめられない考える過程こそが哲学なのだということであろう。 また、面白いなと思ったのは、家…

無意識は「他者の語らい」として規定される。事実、自己が語ることがらは、物語化されており、したがってナルシシズムに浸されてしまっているから、信用できるのは他者からくる言葉だけである。ところが、他者から来る言葉だけを吐いている人間は、どう見られるだろうか？ 自己責任の取れない人、ということになる。どちらにしても自分らしさというものは期待できない。だから、人格というものがあるとすれば、それは、他者から来た言葉とナルシシズムとの組み合わせ具合として定義されることになる。人格とは、その組み合わせ具合の、その人ごとに最も安定したあり方、ということになる。 （保坂和志『小説の自由』より季刊「大航海」51号特…

水銀の体温計 詩人のアーサー・ビナードがある本（タイトルを忘れた）の書評で「風邪をひくのは、病気を治すためという切口が新鮮だった」と書いていた。ちょうどコロナ2019の第二波の頃かな。 実際、人体が血糖値を上げたり発熱するのはその必要があるからなのだが、上記の水銀体温計がピークを42℃にしてあるように、体温が42℃を超えるとタンパク質が壊れて死に至る。 バイタル測定は他にも色々な種類があるけどね。 バイオリンの指板のポジション 普通のフレットレスのバイオリンと、フレット付きのバイオリン ▶ アナログとデジタルの違いは上記のようなもので、フレットをどれだけ細分化しても、人間の指で弾けるフレットレ…

東京都現代美術館で開催中の「MOT ANNUAL 2023 シナジーと生成のあいだ」展で花形慎はマウントディスプレイを使って視覚の位置を変えた人間に生成することを試みていた。 花形槙 1995年生まれ。加速する資本主義社会においてテクノロジーによる新たな身体を模索し、自己と他者、人間と非人間の境界を往来しつつ、「私」ではなくなっていく、「人間」ではなくなっていく肉体についての実践やパフォーマンスを展開する。本展では身体にカメラとヘッドマウントディスプレイを装着して視覚の位置を転移させ、人の動きの再構築を試みる展示を行う。 https://www.mot-art-museum.jp/exhibi…

借りている本が色々ある。図書館本も次々借りているのだが、その上知人からも本を借りている。本当は借りているものから先に読んで返さなきゃいけないんだけれど、ついつい好意に甘えて先延ばししてしまう。図書館みたいにちゃんと期限を設けないといけないなと思う。私は整理がくそ下手で雑だ。無くしたりしてしまっては申し訳が立たない。ということで、奮い立ってもうすぐ返すことにした本を読んでいる。まず一冊目はこちら。10年前の第18回文学フリマで頒布された伝説の文芸同人誌『ミラーボール回ラズ』。 https://c.bunfree.net/p/tokyo21/1367世界の終わりの羊をめぐる不思議SFから離島での一…

しかし人間は、異質な他者と関係する中で現実的なものと自己の幻想の落差に出会い、現実を学習して幻想を再構築していく力をもっている。このように他者を通じてこそ主体が現実と出会えるところに（なぜなら他者の誘惑なしに、人はわざわざ現実的なものと出会わない）、他者の存在の意味がある。また、このとき現実を受け入れ、幻想を再構築するときの支えとなるのも他者である。そこに、現実の他者、自分を超えた存在である他者によって構成され、人々がリソースにできる文化（象徴的他者と象徴的なもの）や、人々の現実的な交流としての高度な愛の意義がある。 （樫村愛子『ネオリベラリズムの精神分析――なぜ伝統や文化が求められるのか』よ…

身体なき器官 作者:スラヴォイ・ジジェク 河出書房新社 Amazon 『身体なき器官 』スラヴォイ・ジジェク著 長原 豊訳を読む。 いままでいろいろ読んできたジジェク本の中で、ぼくには、いちばんポップで、軽いように思える(ジジェク本比)。標題はご存知、思想界の藤子不二雄、ドゥルーズ＝ガタリの『器官なき身体』をひっくり返したもの(最初はアルトーだよといいたい人に、ツッコミ防止で付記しておく)。 いきなり、こんなことを。 「哲学史におけるあらゆる偉大な『対話』は、多くの場合、誤解である。アリストテレスはプラトンを誤解し、トマス・アクィナスはアリストテレスを誤解し、ヘーゲルはカントとシェリングを誤解…