【Nyaya】 インド六派哲学の一。ヴェーダーンタは『論理』の意。 論理学、知識・認識論の研究で最終的な解脱を目標とする学派。 根底経典は「ニヤーヤ・スートラ」。 ヴァイシェーシカ学派と姉妹学派。
第5章 不偏性と客観性 イントロ(p179-) 不偏性、理解、客観性（p183-） 混乱、言語、コミュニケーション（p186-） 公共的推論と客観性（p189-） 異なる領域における不偏性(p191-) コメント 第5章 不偏性と客観性 イントロ(p179-) 一部の人の自由だけ考えて、その他の人の自由を考えないような議論はクソだ。 不偏性、理解、客観性（p183-） いろんな立場の人の自由を考えるというのは大切だ。で、そうなると客観性というのが問題になってくる。 でも、そこでいう「客観性」というのは、他の人たちときちんとコミュニケーションができているとか、いろんな立場の人たちの意見をちゃんと…
講義でサーンキヤがとりあげられたのでSāmkhya サーンキヤについて。 サーンキヤは一般に六派哲学のひとつとして語られています。 六派哲学とは、インド哲学における伝統的な権威たるヴェーダの思想を継承した、六つの哲学思想のことを言います。 サーンキヤはヨーガの姉妹哲学であり、これにミーマーンサーとヴェーダンタ、そしてニヤーヤとヴァイシェーシカをくわえると6つになります。 kotobank.jp ところが、この〝六派哲学〟というカテゴリーは、かならずしも古代インド思想における通念ではなかった、というのが実情なようです――コトバンクでも意見が分かれているのが解ります――。 むしろ、サーンキヤは反ヴ…
正義のアイデア作者:アマルティア セン明石書店Amazon 序章 正義へのアプローチ イントロ（p31-） 推論と正義（p35-） 啓蒙運動と基本的な相違（p37-） 出発点（p40-） 唯一の先験的合意の実現可能性（p43-） 三人の子供と一本の笛 ――例証（p46-） 比較に基づく枠組みか、それとも先験的枠組みか（p50-） 達成、生活、ケイパビリティ（p54-） インド法における古典的区別（p56-） 過程と責任の重要性（p59-） 先験的制度尊重主義とグローバルな無視（p62-） 序章 正義へのアプローチ イントロ（p31-） 何かに対して「不正義だ！」と感じるとしても、その理由は人に…
個人スケ的に、木曜日は文献学関係の勉強会・講義が特に集中する曜日です。 したがって、前日水曜日はたいへんバタバタします。 そんな木曜日の大トリが、「ニヤーヤ・プラヴェーシャ』の講読です。 で、今日の予習のなかで、少なからず気になってた疑問が氷解したので、それを記事に。 サンスクリットに pakṣa という単語があります。 仏教論理学のコンテクストに頻出する語で、「論題」なんかを意味します。 漢訳では宗。 ところが、pakṣa は「翼」を意味する語でもあります。 まんどぅーか（カエルの意）という、サンスクリット学習者界隈ではよく知られたサイトがありますが、そこの語彙検索機能では pakṣa をか…
僕はブログを３つやってます。 過去のこと、夢のこと、大学のレポートにならない考え事を主だった内容としたブログ、宗教と音楽を中心に扱ったブログ、気に入ったものを引用という形で置いていくブログ。 なので、このブログは４つ目。 大学生活を中心として、日常を回顧するために設けました。 ブログ名の「Evaṃ mayā dṛṣṭam」はサンスクリット語。 愚直に訳するなら「このように私によって経験された」の意。 仏教好きならお気づきでしょう。 ブログ名、念頭には「如是我聞」、「このように私によって聞かれた」があります。 如是我聞は「Evaṃ mayā śrūtam」。 細かいことですが、dṛṣṭaは「見る…
[119]遊びを忘れた大人と遊びをなくした子ども [子どもの遊びは心身機能を発展･発達させる] ◎子どもの頃には実にさまざまな遊びがあった。今や｢かくれんぼ｣･｢鬼ごっこ｣などの遊びを見かけることはめっきり少なくなった。機械式ゲームも遊びだといわれればそうだと答えざるを得ないが。 ◎体はエネルギーの生産工場でもあり、体を使う･鍛えることによってエネルギーあふれる体力を身につけられる子どもの遊びは、体を使っての自己表現の場であり、学校生活とは直接関係のない(大人から)独立した自発的な遊びそのものを楽しむ。また心身機能を発展･発達させ、現実場面での効果的対処法を先輩から学び経験を積む。 [遊びは精…
