ヘーゲル

読んだ本 池田晶子『睥睨するヘーゲル』講談社 (1997) ジャック・ロンドン『マーティン・イーデン』白水Uブックス (2022) その他数冊 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 日記 引き続き集合論を学習。 命題は客観的でなければならないという当たり前の定義を自分は完全に忘れていた。 前提を共有していなければ本に書いてあることが理解できないのも当然だった。 「富士山は高い」 この文は客観的に判断できず、主観的な内容であるので命題にはなり得ない。 しかし、そうなると社会科学の命題にはどうアプローチするのか？という疑問が浮かんだ。 「人間の性格は遺伝よ…

★この記事を読むと、西洋哲学における重要な転換点であり、複雑で難解で知られるヘーゲルの『精神現象学』が読みたくなります。 ★詳細はこちら→『精神現象学 - Wikipedia』 ★詳細はこちら→『ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル - Wikipedia』 (function(b,c,f,g,a,d,e){b.MoshimoAffiliateObject=a;b[a]=b[a]||function(){arguments.currentScript=c.currentScript||c.scripts[c.scripts.length-2];(b[a].q=b[a].q||[]).…

夏休みで実家に帰省したときに、NHKの番組「100分で名著」でヘーゲルの『精神現象学』を見ました。世界史を専攻していなかった自分にとってフランス革命を知る良い機会になりました。古代史を勉強する中で、神道や仏教が信仰されていく過程を知り、宗教の在り方について考える今日この頃、ヘーゲルの考えも一部取り入れてまとめてみることにしました。

ヘーゲルの主人と奴隷とマルクスの階級闘争の歴史 ヘーゲルの主人と奴隷 【ヘーゲル『精神現象学』】 主人と奴隷の階級闘争 【マルクス『共産党宣言』】 共通する目的のある歴史 前回のお話 ヘーゲルの主人と奴隷とマルクスの階級闘争の歴史 マルクスの歴史観に唯物史観と階級闘争の歴史というものがあるとお話してみたのですが、唯物史観の方はヘーゲルの観念論的歴史哲学に対抗するもののようであったのに対して、階級闘争の歴史はむしろヘーゲルの歴史観をそのまま引き継いだようなものになっているかもしれません。 ヘーゲルの主人と奴隷 というのもヘーゲルには主人と奴隷という有名なものがあります。『精神現象学』の中に書いて…

前回のお話 キルケゴールのあれかこれかとヘーゲルのあれもこれもの弁証法 〜ヘーゲルの聴講者キルケゴールの疑問 - 日々是〆〆吟味 ヘーゲルの壮大な大体系と小さな人間 精神現象学 作者:G.W.F. ヘーゲル 発売日: 1998/03/01 メディア: 単行本 ハイデガーとか実存主義とかになりますと、なんだか人間の実存主義という苦しそうなものを捉えた大変な哲学のように思えてきますが、どうも遡ってみるとヘーゲルみたいな人にぶつかってしまいそうです。 ヘーゲルと人間 しかしヘーゲルはそんな人間個人のことなんて苦しみの形ではそんなに考えていないような気もします。多分個人というものを焦点にしたものは『精…

キルケゴールによるヘーゲルへの疑問と実存主義の原点 ヘーゲルの聴講者キルケゴール ヘーゲルに疑問を抱いた哲学者キルケゴール 【ヘーゲル『精神現象学』『エンチュクロペディー』】 あれかこれか、という人間の選択 【キルケゴール『あれか、これか』】 前回のお話 waka-rukana.com キルケゴールによるヘーゲルへの疑問と実存主義の原点 死に至る病 (岩波文庫) 作者:キェルケゴール 発売日: 1957/01/01 メディア: 文庫 ニーチェはショーペンハウアーの愛読者だったそうですが、そのため実存主義を遡っていくとハイデガーからニーチェ、ショーペンハウアーへと至る流れがあるようです。 それと…

時間的存在における無限と有限の在り方 生きるための死という限定の自覚 【ハイデガー『存在と時間』】 無限の可能性としての人間の最初の状態 限定された有限なものとしての人間 有限なものを繰り返す無限な存在としての人間 【ヘーゲル『精神現象学』】 時間的存在の中の無限と有限 前回のお話 waka-rukana.com 時間的存在における無限と有限の在り方 生きるための死という限定の自覚 人間は死ぬ存在である。だからこそ自分の人生を生きるためには死までの限定された時間的存在であることを自覚することによってようやく人間は自主的に生きていく。なんとなくハイデガー先生はそんなこと仰ってるような気もしてきま…

コンパクトシティ➡スマートシティ➡15分計画➡完全管理 “ディープステート”は世界各地で…／トランプ氏の公約「闇の政府を解体」とは【4月18日（木）#報道1930】 - YouTube こんな言葉は存在しない。造語。。。 エスタプリッシュメント➡イルミナティ(フリーメーソン) 闇➡堕天使➡半身半獣 ヨハネの黙示録・参照 もう直ぐ、、世界がこのように成る。 すり替え、、、 悪魔達の洗脳パターン、、、 氣付いた者は幸い。幸福を得るだろう、、、(聖書参照) 全てが、、、"茶番"手品、、、 陰謀論➡CIA造語➡陰謀隠し それに加担する、、僕達、、、 テーゼvsアンチテーゼ ヘーゲル弁証法 これを理解し…

展覧会『須田日菜子「噛み合わない会話」』を鑑賞しての備忘録KATSUYA SUSUKI GALLERYにて、2024年4月6日～21日。 スプレーを用いて限られた数の線で身体を描き出した「Discordant conversation」シリーズを中心とする、須田日菜子の個展。 《hip to face》(1940mm×1620mm)は、左腕を頭上に挙げ、右肘を曲げて右手を前に突き出す人物の後ろ姿を、スプレーで吹き付けた黒い線で表わした作品である。緩やかな円弧2つで両肩を、その間に"∩"で頭部を、その右側の直線に接するように小さな円弧を縦に2つ並べて眼と口とを、その左に配した円弧で耳を表現してい…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 当ブログは、歴史の定説を恣意的に書き替える為に作成している歴史修正主義と民族主義のブログである。 ・ ・ ・ 日本列島とは、同時多発的に頻発する複合災害多発地帯である。 日本の自然は、数万年前の旧石器時代・縄文時代から日本列島に住む生物・人間を何度も死滅・絶滅・消滅させる為に世にも恐ろしい災厄・災害を起こしていた。 日本民族は、自然の猛威に耐え、地獄の様な環境の中を、家族や知人さえも誰も助けずに身一つ、自分一人で逃げ回って生きてきた、それ故に祖先を神（氏神）とする人神信仰を受け継い…

1971年（昭和46年） 5.9 東京都三鷹市にて誕生。妹含め4人家族。父親はサラリーマンで母親は専業主婦。母方の祖父が赤坂で内装業の会社を経営していた。 197 年（昭和 年） 三鷹市中原から神奈川県横浜市青葉区に転居し、三鷹市立東台小学校から横浜市立みたけ台小学校に転校。 1981年（昭和56年）10歳 近所のハンバーグ屋に置いてあった森村誠一『悪魔の飽食』を読み衝撃を受ける。 1983年（昭和58年）12歳 筑波大学付属駒場中学校入学。 1990年（平成2年）19歳 筑波大学付属駒場高等学校卒業、東京大学文科Ⅰ類入学。教養課程では佐藤誠三郎のゼミに所属。 1993年（平成5年）22歳 『…

一条真也です。『闇の精神史』木澤佐登志著（ハヤカワ新書）を読みました。思想やポップカルチャー、アングラカルチャー、インターネット文化など、幅広い領域で執筆活動を行っている著者の『ＳＦマガジン』での２年間の連載をもとにした一冊です。著者は１９８８年生まれ。文筆家。著書に『ダークウェブ・アンダーグラウンド』、『ニック・ランドと新反動主義』、『失われた未来を求めて』、共著に『闇の自己啓発』（早川書房）、『異常論文』（ハヤカワ文庫ＪＡ）があります。 本書の帯 本書の帯には、「イーロン・マスクはなぜ火星を目指すのか？」と書かれています。カバー前そでには、「１９世紀ロシアに生じた、ロシア宇宙主義と呼ばれる…

意拳の推手は40年代初めに発展した技芸である。当時、王先生は北平の中山公園で拳を教えていた。裕福な人や年配の人たちの班があり、王先生から拳を学んでいた。この班は王先生の主な収入源であり、無視することはできなかった。拳を練習して一定期間が経つと、自分には少し功夫がついたと感じ、試してみたくなるものだ。しかし、実際に教えると、体を大事にし、外では様々な商売の面倒を見なければならず、内には愛妻が部屋で待っているため、束縛のない若者たちのように、ズボン一丁で、拳二つで打つといえば本当に打ち、もともと勇猛果敢で、怪我をしても気にせず、血気盛んですぐ回復する、というわけにはいかない。しかし、この裕福な人た…

ペンギンドクターより その２ ●閑話休題 ここでちょっと本の話を。 私は今、健診の仕事のあいまにヘーゲル『精神現象学』を「開いて」います。難解で有名なこの本をなぜ「読み始めた」かといえば、くも膜下出血経験者の女房の脳外科の主治医でもあるH先生がついにこの『精神現象学』を「再読」し始めたからです。脳外科という専門からこの本に対し多少理解が可能という側面もあるかもしれません。しかし、相当変わったドクターでもあります。2月28日4年ぶりに彼を我が家に招いて一緒に一杯やった時、彼のその話を聞きました。 ところで私にとってのヘーゲル『精神現象学』はまったく理解不可能な書物です。今「読み始めた」と言いまし…

定時起床。シャワー、シリアル、朝刊。 早めに自転車で大学へ。午前中は某授業の準備と、某授業。哲学者と伝記の話の続き。哲学書そのものからは「なぜその本を書いたのか」という問いに答えられない場合があるという文脈で、報告者に「なぜそのような研究をするのですか」という問いがときどきなされるが、これが許容されている学問分野とそうでない分野(「そんな問いは報告とは関係がない」)があるのではないか、という話など。来週こそヘーゲル。 お昼はベジラーメンなど。 お昼すぎ、某氏にいろいろ手伝ってもらいながら某予習。 昼下がり、某第二演習。ハーサニー。 夕方、某氏に手伝ってもらいながらメールの返事など。 夜、某カン…

空気を読むこととメディア 伝播性と専門性 長大な情報源と簡潔な説明 短い表現と記号的差異化 共同体と想像的世界 気になったら読んで欲しい本 丸山眞男『現代政治の思想と行動』 丸山眞男『超国家主義の論理と心理』 島田紳助『自己プロデュース力』 ヘーゲル『法の哲学』 ボードリヤール『消費社会の神話と構造』 ボードリヤール『象徴交換と死』 柄谷行人『批評とポストモダン』 浅田彰『「歴史の終わり」を超えて』 カプフェレ『うわさ』 デュルケーム『宗教生活の原初形態』 前回までのお話 https://www.waka-rukana.com/entry/2019/11/25/190035 https://w…

朝日新聞に記事があり再録します。 ご冥福をお祈りします。 （ひもとく）五百旗頭真の仕事 品格と責任感を持った政治学者 細谷雄一 二〇二四年三月六日、政治学者の五百旗頭真氏が永眠した。一人の政治学者の訃報（ふほう）が、これほどまでに大きく取りあげられ、注目されることも珍しい。日本政治外交史の分野の研究を超えて、市井の人々にもなじみのある存在であった。 ■歴史は実証的に それでは、五百旗頭真という政治学者は、いかにして誕生したのか。半世紀前、京都大学法学部で学ぶ若き学徒は、トマス・アクィナスの思想や、ヘーゲルの哲学に魅了されていた。大学院進学を決めると、ゼミの指導教員であった猪木正道は若き五百旗頭…

宇宙人のliynだよ。 1844年の暑い夏の日、二人の特異な人類がパリで出会ったよ。 科学的な社会主義を創始したマルクスとエンゲルスだ。19世紀の歴史を調査している以上、僕は社会主義への理解を深めるべきだろうね。 二人のドイツ人は、パリ王宮前広場にある有名なカフェで待ち合わせした。エンゲルスの方は早くマルクスの話を聞きたくてうずうずしていたようだ。 マンチェスター 1842年から約2年間、エンゲルスはイギリスのマンチェスターにいた。 父の所有する工場で経営見習いをするためだ。 ここで、エンゲルスはイギリスの労働運動――オーエン主義とチャーチスト運動に触れることになったんだ。 エンゲルスは、物質…

４月１０日（木）は、学生時代からお世話になっているグリーングラスのみなさんと、王子公園で哲学ウォークを楽しんできました。 午前中、みなさんより一足先に行って、下見。歩くルートを考えます。 広いので、実際に歩いたのは、このごくごく一部です。 ２年前の前回は車椅子参加の方がいたので、舗装されたとこに限定したけど、今回は「歩けます！」ときいたので、階段やちょっと裏道っぽいところもルートに加えました。 午後13時半、集まったみなさんに哲学者の言葉が書かれたクジをひいてもらって、いざ出発！ クジに書かれた言葉に関連しそうなスポットを探しながら、ぞろぞろと歩きます。 個人的ハイライトは、８人中２人が立ち止…