ベイトソン

読んだ本 ティム・インゴルド『人類学とは何か』亜紀書房(2020) ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー メモ なし ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 日記 人類学は開始当時不毛な学問であるとされた。 西洋と非西洋とを単に分離するような仕事に終始した。 未開社会とは単に文化的に劣っていて彼らは非論理的で仕方がない。 インゴルドはその時代の錯誤から乗り越えるべく、認識論から存在論的な人類学を模索していることが理解できた。 ・・・ それと同時に文化の多層性について考えさせられた。 『イメージの人類学』では反復性と一…

読んだ本 引用元：版元ドットコム つづきを読み進めた。 nainaiteiyan.hatenablog.com ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー メモ なし ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー日記 最終章(9章)の手前まで読み終えた。 結論から書くと、未開社会と呼ばれる社会のシステムと先進国における社会システムも人類学的に見れば根本において同じような原理が働いているというものであった。 (前回、前々回の記事の内容に従えば、両方の社会にディナミズムが作用している。) ・・・ 出版、統計、技術などが相互作用的に…

読んだ本 引用元：版元ドットコム ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー メモ なし ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 日記 松岡正剛氏が『デカルトからベイトソンへ』をどう読んだか、どう解釈したのかがまず気になった。 主観をできる限り抑えてうまく内容を整理しているように感じた。 後半ではその後の著者モリス・バーマンの活動について触れていた。 彼は日本のサブカルチャーにも注目しているということであった。 そもそも、アニメーションとアニミズムは語源が同じであり(宮崎駿『折り返し点』より)、これは必然的と言える。 ・・・ …

読んだ本 グレゴリー・ベイトソン『精神の生態学 上』思索社(1986) つづきを読み進めた。 nainaiteiyan.hatenablog.com ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー メモ ''社会構造の問題を、動物体における分化の問題と並置してみていくことで、明確な図に基づいたヴィジュアルな思考が可能となっていくわけです。'' P138 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 日記 第二部からは文化人類学の思考についての講義が始まった。 ベイトソンは過去の話を持ち出しながら人類学へ転向し、どういう思考をもって研…

読んだ本 グレゴリー・ベイトソン『精神の生態学 上』思索社(1986) ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー メモ 本書の中核となすのは、知覚される世界とはわれわれ自身が創り出したものだという考え方である。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 日記 ここまできて本書を読まずにいられるはずがない。 結果として上下の二冊を図書館で借りることができたものの、二ヶ所の図書館をまわるはめとなってしまい、今日は疲労のせいか、本書の読書中に意識が飛んでしまった。 難しい本は睡眠薬代わりになるとはよく言うが、その難しさと自身の睡…

引用元：版元ドットコム つづきを読み終えた。 nainaiteiyan.hatenablog.com ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー メモ なし ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 感想 本書は西洋文明への批判書としての位置付けであるように感じた。 禅の思想が｢瞑想｣や｢マインドフルネス｣、つまりは｢参加する意識｣として再評価されているように、西洋文明、つまり｢参加しない意識｣は諸刃の剣として今日まで機能し続けているように感じた。 ・・・ また、認識論を考えることは必然的に倫理を考えることでもあり(今日のテ…

読んだ本 引用元：版元ドットコム つづきをよみすすめた。 nainaiteiyan.hatenablog.com ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー メモ なし ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 日記 最終章手前まで読み進めた。 今日も意識を飛ばしながらページは読み飛ばさずに食らいついた。 ・・・ 本書の内容を十分に理解することは難しい。 そのためにはベイトソン『精神の生態学』やウィーナー『サイバネティックス』を読み込まなければならないからである。 そのため、大事な部分だけなんとか拾えるような読み方に努めた。…

www.youtube.com プラグマティズム (岩波文庫) 作者:W．ジェイムズ,桝田 啓三郎 岩波書店 Amazon 万物の黎明～人類史を根本からくつがえす～ 作者:デヴィッド・グレーバー,デヴィッド・ウェングロウ 光文社 Amazon 世代とは何か 作者:ティム・インゴルド 亜紀書房 Amazon 精神の生態学へ（上） (岩波文庫) 作者:グレゴリー ベイトソン 岩波書店 Amazon 精神の生態学へ（中） (岩波文庫) 作者:グレゴリー ベイトソン 岩波書店 Amazon 精神の生態学へ (下) (岩波文庫 青N604-4) 作者:グレゴリー・ベイトソン 岩波書店 Amazon 池袋…

4時半過ぎに起きる。朝ジムへ。背中、腹筋。ラットプルダウンの持つところがめちゃくちゃ増えていた。これは新しい刺激。 天使乃恥部 ビュロー菊地レーベル Amazon 「クラシックの廉価版CD」のごときアートワークの菊地成孔新譜。旧曲の新録音はどれも演奏がやや緩く感じられ（良く言えばライヴ録音のように生々しい）るのだが、新しいヴォーカル曲が軒並み良い。 View this post on Instagram A post shared by mstk (@mk_sekibang) AとHが出かけたので映画を観る。カウリスマキの観てないBDとかもあるのだが溝口健二。「祇園囃子」は溝口研二のなかでも比…

守破離は、グレゴリー・ベイトソンの学習理論でいうならば、守が学習Ⅰ、破が学習Ⅱ、離が学習Ⅲにあたると考えられそうです。基本は学習Ⅰと学習Ⅱの繰り返しで、その中で稀に学習Ⅲ(システムそのものの脱学習と再学習)が起こるくらいのものだと考えます。学習Ⅲは、精神的な危機を伴うような体験になりえるでしょう。 ちなみに、ゼロ学習は、生理的な反応のようや生まれ持ったもの。学習Ⅰは刺激と反応の関係、ルールについてのもの。学習Ⅱは、刺激と反応の状況や文脈（コンテクスト）についてのもの。学習Ⅲは、学習しているシステムそのものの解体と創発についてもの。ということができそうです。 私自身が指摘されたのは「新しいことを…

非言語コミュニケーション 言葉を使わない（主に視覚的な）手がかりによる対人コミュニケーションフリー百科事典『ウィキペディア』より Ｃ 品質スコア:公平 非言語コミュニケーションとは、アイコンタクト（眼相）、ボディランゲージ（運動相）、社会的距離（近接相）、接触（触覚相）、音声（パラ言語相）、物理的環境／外見、物体の使用など、非言語的プラットフォームを通じてメッセージや信号を伝達することです。コミュニケーションをとるとき、私たちは非言語チャネルをさまざまなメッセージや信号を伝える手段として利用しますが、他の人はこれらのメッセージを解釈できます。非言語コミュニケーションの研究は、1872年にチャー…

オフライン生活は、思わず早く終わった。 今日の夕方、NTTから、今から訪問修理に伺えますと連絡があったのだ。 マンションの基盤の接触不良だったそうで、機器の故障ではなかった。 すぐに復旧してもらえてありがたかった。 というわけで、何事もなかったかのようにPCでもオンラインの作業ができるようになり、 昨晩オフラインで書いたブログの原稿を投稿した。 タイトルは、「ロシュフォールの恋人たち」のテーマ。 この曲も、昨日の「黒いオルフェ」も、フランスの映画音楽。 実は「枯葉」も元はシャンソンで、フランス映画に使われているそうだ。 シャンソンとジャズは、クロスオーバーしているらしい。 ジャズとは知らず、耳…

図書館で見かけて、かな？ 微生物が地球をつくった -生命40億年史の主人公- 作者:ポール・G・フォーコウスキー 青土社 Amazon アサヒの書評があった：「微生物が地球をつくった」書評 石油よりも人類に必要なもの｜好書好日 wikipedia:鉱石ラジオで聞いてたんだと：wikipedia:WABC (AM) 著者の父曰く、テレビは「時間泥棒」と呼んでたんだと。なんで、インターネットは「時間強奪強盗団」とでも呼ぶのではないか、とのこと。ハマりすぎには気をつけよう、ってことでいっか。 驚異は科学の形式化された言語と儀式化された文化に負けてしまう wikipedia:黒海は特異で魅惑の海域だ*…

前回（第一回）の記事はこちら。 ajisimidaikon.hatenablog.jp 真空恐怖、あるいは驚愕と驚異 前回も参照した『アダム・スミス 修辞学・文学講義』には他にもシェイクスピアを批判する文章があるのだが、その中にひっかかりを感じる箇所がある。その部分は訳注にもあるように、全体としては一七世紀後半のシェイクスピア批判の潮流であった、アリストテレス『詩学』における時と所と行為の三一致を守っていない、というものに乗っかっている。「ラシーヌは、じっさいの行為にかかる時間が、演出の時間よりながいとはけっして想定しない。他方でシェイクスピアはしばしば、ひとつの場面からつぎの場面までのあいだ…

（タヴィストック研究所）タイムライン 前編 https://emanon4.hatenablog.com/entry/2024/08/05/161433 – 1947 ロックフェラー財団の助成金により、社会精神医学、グループおよび組織行動研究のための非営利組織としてタヴィストック人間関係研究所 (ロンドン) が設立されました。精神科医ウィルフレッド・ビオンが創設メンバーで、グループ心理療法、グループダイナミクスを専門としています。OSS はタヴィストック ガイドラインを使用して CIA になります。彼らの再定義された社会的使命は、オペレーション フェニックスと呼ばれました。スタッフ メンバーは…

(Tavistock Institute) TIMELINE https://gangstalkingmindcontrolcults.com/tavistock-institute-timeline/ 「なんてことだ！ なんと簡潔なタイムラインでしょう！ 私は 1954 年に生まれた 60 年代の子供で、15 歳までに LSD を喜んで摂取するなど、あらゆる「カウンター カルチャー」の流行に影響されて成人しました。最近は二元性を超越し、加速する相対的な意識レベルを統合することに苦労していますが、自分が完全に操作された被害者だと思ったことはありません。2008 年は、偶然にも私の黄金の年であり…

3回目のUEMUAR BREAD×哲学対話 7.21を開催しました！ 今日のテーマは「家族とは」でした。 スロウなUEMURA BREADでのロケーションのなかで、日常を立ち止まってみて余白をつくり、じっくりと考え、他者の声に耳を傾ける。誰かの教えを受けるとかではない、他者の考えに呼応し、ときに違和感もありながら、まとまらなくても自分の考えを放ってみる。とても贅沢で豊かな時間だと私は思っているのでこの活動を続けています。自分の意見がフラットに評価されずにただ聞かれるという体験は大人もこどもたちにとっても必要だと考えています。そこに最初に問いが、他者への問いかけがあり、周りがそれに応答する。 み…

スクラムフェス金沢の2日目に行ってきたので、本日はDay2の記録を書いていこうと思います。 www.scrumfestkanazawa.org 到着 設営 Leanerさんのスポンサーセッションを聴く よしきさんの発表を聴く 登壇 いづさんの講演を聴く 登壇のふりかえり 木綿さんとお話する 裏のスタッフ業 koicさんのセッションを聴く naibanさんとお話する 長井さんの発表を聴く OST アジャイルソフトウェア開発宣言の価値 自己紹介しながら雑談 スクラムフェス金沢のふりかえり + Δ 次回やりたいこと クロージングトーク かとうさんとお話する スタッフ集合写真&片付け 懇親会 全体を通…