ヤスパース

「上」から読んでね！ unfreiefreiheit-aot.hatenablog.com 外的感覚と内的感情 自分を見失ったヒストリア（ユミルとの別離直後の）に人生の指針を示してもらうため、デカルト、ロック、ヒュームという、三名もの大哲学者にご助言をいただいちゃいましたが、どうもうまくいきません。 デカルトいわく「われ思う、ゆえにわれあり」。 ――でもヒストリアは、外的現実における生身の「わたし」が思考する「わたし」からかけ離れてしまっており、だから「われ思う」の教えでは自分を取り戻せません。 ロックによれば、あなたが誰かを教えるのはあなた自身の記憶である（人格＝記憶説）。 ――でもヒストリ…

●ヤスパース『精神病理学原論』 「もうかなりまとまりのない患者はこう述べた。『私には安らぎはこれっぽちおなくなってしまい、何千年もさまよい廻って、知らないうちにくりかえし生れ変っているのだが、こうなるのは世界の創造の力によるのだ。』（p.72) 精神病理学の事例であるが、輪廻転生の教義を自力で作り出す体験が存在することを、物語っていはしないか。 ●アモーダル知覚 たとえ、Nanay[1]のいうように様相なき知覚がimageryの働きだとしても、そのimagery自体が、フッサールの志向性分類によれば定立的準現前化であって、visualizationのような非定立的準現前化ではないだろう。 では…

毎日ご訪問 誠にありがとうございます。 ようこそ安心愛へ 安寧愛より 愉快愛と共に 貫く愛心愛 愛好愛を込めて 夢体系 心理学磨きをする＝社会学磨きをする＝人間科学磨きをする＝小学校課程磨きをする 音楽磨きをする＝法学磨きをする＝語学磨きをする＝幼稚園課程磨きをする 美術磨きをする＝水産学磨きをする＝生物学磨きをする＝児童学磨きをする 業界体系 東海大学＝東海大学高等部＝東海大学中等部＝東海大学初等部 東海大学＝法律事務所＝日本語学校＝日本保育サービス 東海大学＝マルハニチロ＝日本水産＝日本保育サービス 職業体系 大学教授＝高等学校教諭＝中学校教諭＝小学校教諭 音楽教師＝弁護士＝日本語教師＝幼…

「存在と時間」は未完であり主要部である2/3が刊行されていないのであるけれども、刊行された部分の第一部の第一編と第二篇を前半と後半と考えると、前後かなり様子が異なるようにおもえる。前半は現存在として生き生きとした個々の意識的な有り様でありそれは芸術表現の土台となりそうなものである。後半いきなり説教調になり畳み掛けるように「生きるとは何か？」と講釈し始めるのである。さてハイデッガーはもはや本国ドイツでも良からぬ人となっているそうで、今更誰も人格者などとは思っていない。日本でもそれなりに知識人に人格者であることを希望することが多いがそういう面からするとハイデッガーは失格である。しかしそもそもハイデ…

何年か前に、デンマークを旅行したことがある。皆さんは、デンマークの有名人をご存知だろうか？まず最初に思いつくのは、アンデルセンだろう。その次に来るのが、哲学者キルケゴールである。今回は、キルケゴールの「死に至る病」について書こうと思う。 まず、キルケゴールについて軽く触れておく。キルケゴールの哲学は実存主義哲学の先駆けと言われており、ハイデガー、ヤスパース、サルトルなどに影響を与えた。父は資産家であり、若くして莫大な財産を父から受け継いだ。これにより、キルケゴールは働くことなく創作活動に集中する事ができた。コペンハーゲン大学で神学を学んだのち、自分が３４歳で死ぬと思っていたキルケゴールは、３４…

シュタイナーの指示に基づくアーリマン像 アメリカのバイデン政権が、「誤報(ディスインフォメーション)管理委員会」を創設すると報道されている。政府が誤情報を認定し、情報を規制するというのである。これには、ジョージ・オーエルの『​​1984』（全体主義国家によって分割統治された近未来世界の恐怖を描いた小説）の「真理省」そのものではないかという批判が出されている。真理省とは、この小説にでてくる政府機関で、その実態は、名前とは真逆の、思想・良心の自由に対する統制を実施するプロパガンダ機関である。（ちなみに、他に、平和省：軍を統括、平和のために半永久的に戦争を継続、豊富省：食料や物資の配給と統制を行う、…

この本が出版されたのは、1968年で、当時は仏教学者と哲学者が共同で本を作るという試みは斬新だったとの事。第一部の歴史・思想編を仏教学者が執筆し、第二部は仏教学者と哲学者との対談、第三部の思想展開編は哲学者が執筆するという構成。第三部の梅原猛さんの「仏教の現代的意義」のソクラテスやイエス・キリスト等の話も参考になると思う。梅原猛さんは当時、43歳との事。 メモ メッター: シナの訳経者達は「慈」と訳出下が原語の意味を探って見ると「友情」 人間関係 ヤスパースは、紀元前８世紀〜３世紀頃の時期を枢軸時代と呼んでいて、この時代にその後の世界を指導した聖者が現れた。 {ソクラテス、ブッダ、孔子、第二イ…

メモ ・エリック・ホッファー(柄谷行人訳)『現代という時代の気質』ちくま学芸文庫 ・テオドール・W・アドルノ(渡辺祐邦、三原弟平訳)『プリズメン』ちくま学芸文庫 ・西田幾多郎『思索と体験』岩波文庫 メモ 先月に引き続きあまり読めていない。 資格関係の本は省略。個別に細かくメモを作っているため。 今年の初めに立てた計画が、既にえらく狂っているので一度見直しをしたいと考えている。途中で途絶えている集合論については、現在上江洲忠弘の『集合論・入門』を読んでいる。 論理学の勉強はあまり進んでいない。ただ、最近とある資格試験の勉強で論理を使うことになった際、論理和標準形が意外と役に立った。また、ブール代…

ハイデガーと実存主義者たち ハイデガーと実存主義 【手塚治虫『ネオ・ファウスト』】 【サルトル『嘔吐』『実存主義とは何か』】 実存主義者とは異なるらしいハイデガー サルトル以外にも影響した実存主義者たち 【ヤスパース『哲学』,マルセル『存在と所有』】 前回のお話 https://www.waka-rukana.com/entry/288/2021.01.25 ハイデガーと実存主義者たち ハイデガーと実存主義 ハイデガーに影響を受けたのは別に日本人だけではなく(当たり前か)ヨーロッパでもそうでした。その中でなんとなく直接ハイデガーの後を引いたような印象があるのがサルトルかもしれません。 サルトル…

新ゴーマニズム宣言SPECIAL 戦争論〈3〉 作者:小林 よしのり 幻冬舎 Amazon 2001/11/15年に刊行された前作から二年あまりを経て上梓された「戦争論」第三弾。完結編。 既作同様、主題は第二次世界大戦における日本の行動とその意義なのです。つまり、三部作ですな。 発端編（1998/07/10幻冬舎刊） 新ゴーマニズム宣言SPECIAL 戦争論 (幻冬舎単行本) 作者:小林よしのり 幻冬舎 Amazon では、主にどんな戦争だったのかを描き、次編（2001/11/15幻冬舎刊） 新ゴーマニズム宣言SPECIAL 戦争論２ (幻冬舎単行本) 作者:小林よしのり 幻冬舎 Amazon…

・ スピノザ哲学論攷 自然の生命的統一について 河井徳治 著 1994 創文社 ¥3,500 ・ デカルト 哲学雑誌第111巻第783号 哲学会編 1996 有斐閣 ¥2,500 ・ デカルト研究 福居純 著 1997 創文社 ¥8,000 ・ フランス近代の反宗教思想 : リベルタンと地下写本 赤木昭三 著 1993 岩波書店 ¥3,000 ・ 実存開明 ＜哲学2＞ カール・ヤスパース著 ; 草薙正夫訳 昭52 創文社 ¥3,500 ・ ヤスパース研究 : 実存の現象学 鈴木三郎 著 昭28 創元社 ¥6,000 ・ ヤスパース哲学入門 草薙正夫 著 1973 以文社 ¥1,800 ・ マイ…

釈迦、孔子、ソクラテスについて考えた話です。 釈迦と孔子は同時代 西洋ではソクラテス 「枢軸時代」 精神的に覚醒したのか 釈迦と孔子は同時代 中国の三大宗教と言われる仏教、儒教、道教は、様々な悩みに対して人間自らの行いで解決していこうというものでした。 yokositu.hatenablog.com そのなかでも、特に仏教と儒教には、神などの超越的なものの存在を考えないという特徴がありました。 ところで、その仏教と儒教には、それ以外にも興味深い点があります。 それは、仏教の開祖釈迦と、儒教の始祖孔子が同じ頃に活動をしていたという事です。 孔子の生没年は、紀元前551年 - 紀元前479年です。…