ヨイトマケの唄

知り合いの弁護士さんで蒲田駅西口先にオフィスがある方を久々訪ねた。あ、案件ではなく別用。 で、線路挟んで反対側の蒲田の東口側は、TVとかで、臭い、汚い、住みたくない、とか、あったので、なんとも避けていた地域。私は関東出身じゃないから、東京の、なんていうか、上・中・下的なものがよくわからない。一般情報からは「下」になっている蒲田東口。 ヨイトマケの歌詞の舞台だったようで、人情深い、でも生活はきびしいのかなぁ、と。 で、昼間だし、怖いこともないでしょ、と思って、東口をキネマ通りを抜けて、ぶらついてみた。 そういう噂や情報は肯定もせず否定もせず。 そういえば、大田区というか蒲田といえば日本が誇る技術…

「カムカム…」の次は「ちむどんどん」 昭和の初めから１００年の次は沖縄返還前からの５０年母親が男に交じって肉体労働する 涙なしでは見られない ヨイトマケの唄の情景が思い出される物語の背景は１９６４年（昭和３９年）から始まった そんな大昔の話ではない 現在人口の４人に１人の高齢者はみんな知っている時代だ子供たちの服装や靴そして運動会の場面 当時は襖や障子は勿論 鍋釜など道具類 衣類でもなんでも穴が開けば修理するのが当たり前 運動会で走る時は裸足が普通だった今思うと大変な時代のように思われるが 昨今の世界情勢を見ていると再び厳しい時代が来ないか心配だ

◯モノづくりからスピリチュアルに 戦後しばらくは、物不足だったこともあり、ものづくり、いわゆるエンジニア技術者に憧れたわけです。美輪明宏さんのヨイトマケの唄にも出てきます。 今や、関心は、モノよりスピリチュアルなことになるのかもしれません。 あたかも新興宗教のように、この世に生まれた理由や生きがい、善悪、正誤などを教えてくれるものもあるからです。あるいは、人間関係が濃密なようにみえ、自分の居場所が与えられるように思えるからです。 実体のないものを言葉で名付けてあるのは、その裏に何かが存在しているものです。 スピリチュアルな気分を感じるだけでなく、そこに引きつけられる自分と引きつけるものの実体に…