→レヴィ＝ストロース
カテゴリー：社会・政治・時事問題 はじめに 昨今、SNS を中心とするソーシャル・メディアの発達もあり、政治的、社会的な排外主義が目立つようになりました。SNS はポピュリストによる二項対立（binary opposition）を挙げての排外主義の流布を極めて容易にします（⇨ソーシャルメディアはポピュリストの犯罪パートナー）。政治・社会面で国内外で目立つ二項対立の例として、白人 vs 有色人種、内生国民 vs 移民、若者 vs 高齢者というものがあります。 このような状況に鑑み、私は、書棚の奥からクロード・レヴィ-ストロース（Claude Lévi-Strauss）の著書「野生の思考（La P…
雑多なことを書いていましたが、身辺の事情が変わり、新しく記事を書くことも無く、ブログを閉鎖していました。この夏から（R6 20024）、以前二つほど記事を書いていた別の「はてなブログ」『嗚呼梅里先生』で書き始めました。『待鸛荘から』は、「日本論」について公開することにしました。 「嗚呼梅里先生」では徳川光圀の墓碑にある『神儒仏老』から、臨床心理学を組み込んだ神儒仏老思想なるものを想定してます。『待鸛荘から』で書いていたものは、その前段階なので新しいものが書ければ追々消していきます。 時々、「日本スゴい系」のYouTube動画で「日本は八大文明の一つで云々」と見聞きする。私はハンチントンがどれだ…
一年前の今日の日記を投稿するという、この日記ブログを始めることを今日思いついた。なぜわざわざそういうことをするのかというのは、まだよく自分でも分かっていないが、一年間誰の眼にも晒されないが、いずれ公に晒されることになる文章をこしらえるということがどういったことなのか、少し考えたい。 昨今のSNSに疲弊気味であるし、若干依存している。反射的にTwitterを見てしまうし、140字のまとまりしかない自分の投稿ももの寂しい。かといって、匿名の日記など誰が目にするのであろう。かといって、誰の目にも晒されない自分用の日記メモなど、そんなもの残して何になるのだろう。一年間日記を「寝かせる」というこの苦し紛…
祭りはなぜ必要か ——「戦闘ごっこ」と「戦争」の違い—— 1. はじめに 2. 噛み合いによって噛まないことを伝える 3. 綱引きに見るバイオレンスの昇華 動画は南風原町喜屋武の綱引き（大名音楽村【若杉福祉会】）より借用 動画と写真は八重瀬町安里の綱引き、2017年 https://youtu.be/LJX57mzcHTw 4. コミュニティの「戦闘ごっこ」と近代における「戦争」の違い 【参考文献】 1. はじめに 米国の生態学者グレゴリー・ベイトソン（1904〜1980）のいう「戦闘ごっこ」をもとに、なぜ人びとは戦争へ向かうのか、戦争へ向かう流れを止めることはできないのかを考えてみたいと思い…
沖縄における神話的思考 1. 神話的思考とは何か？ 浦添墓地公園 2. ブリコラージュ ブリコラージュの神話創作的性格 沖縄におけるブリコラージュ——瓦屋根の漆喰シーサー 3. 科学的認識と神話的呪術的思考の中間に位置する美術 4. エイサーに見る野生の思考 本部町瀬底エイサー 1999年8月25日 瀬底島 勝連町（うるま市）平敷屋エイサー 2003年 カミヤ前、演舞、退場 5. 野生の思考と歴史認識 動画：平敷屋青年会西組 ヒヤミカチ節 コザ中学校 《ヒヤミカチ節》 6. 未来という時間意識の希薄な沖縄の社会 国民年金収納率にみる〈沖縄〉 〈沖縄〉がワースト20までを占める 国民年金という制…
構造の奥 レヴィ=ストロース論 (講談社選書メチエ 800) 作者:中沢 新一 講談社 Amazon 『構造の奥 －レヴィ=ストロース論－』中沢 新一著を読む。 大昔、哲学科の学生だったとき、サルトルらの実存哲学に代わって新しい哲学・思想界のチャンプになっていたのが、レヴィ=ストロースらの構造主義だった。『悲しき熱帯』あたりを読んだはずだが。で、文化人類学に興味を抱いた。 この本では、温故知新ではないが、「レヴィ=ストロースの構造主義」の再考・再評価を試みている。 「「生まれながらの仏教徒」としてのレヴィ=ストロースは、まずは青年前期における熱烈な「ルソー主義者」の姿をとってあらわれた。彼はル…
レヴィ=ストロースが冷たい熱帯で、呪術と科学は対立させるのではなく両者を認識の二様式として並置する方がよいとした。両者は有効性や成績から見ると同等ではないが、少なくとも知的操作の種類に関しては相違がない。知的操作の性質が異なるのではなく、それが適応される現象のタイプが違うのだと。 レヴィ＝ストロースは、人類学者であり思想家であり、文化人類学の分野で重要な貢献をした人物です。彼のアイデアの中には、冷たい熱帯と呼ばれる地域の文化や社会に関する研究があります。冷たい熱帯という概念は、熱帯地域における複雑な文化や社会の存在を指し示すもので、この地域において呪術や科学といった知的操作が行われているとレヴ…
香川県にある不思議な古本屋さん：koko書房。 店主のMansfieldさんに「"採算度外視でぶっとんだ話"をぜひ大阪で！」とお願いしたことから始まった知的探求ワークショップ。 第3回は『現代思想・構造哲学への流れ』をテーマにお話いただきます。 Mansfieldさんより：もし言語学者ソシュールが星読みをやったらきっとこんな星読みをするだろう。いつもそんなことを考えながら占星術に接して来ました。「哲学なんて、日常生活にまるで関係ないことをインテリぶった人たちが延々とわけのわからない言葉で話してる意味不明な学問」…これが一般的なイメージだと思います。ところが。その難しい、わけのわからない哲学界で…
クロード・レヴィ＝ストロース(1908 - 2009)は、フランスの文化人類学者・哲学者です。 このページでは、レヴィ＝ストロースの思想をわかりやすく解説します。 また、レヴィ＝ストロースの思想を、現代に生きる私たちの人生に生かす方法を紹介します。 レヴィ=ストロースの主な思想 レヴィ=ストロースの思想を現代社会で生かす方法 レヴィ=ストロースのおすすめ入門書 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); レヴィ＝ストロースの生涯と時代背景 レヴィ＝ストロースの主な思想 構造主義 野生の思考 文化の普遍性と多様性 他の思想との関係 実践！…
従来、対面でのミーティングが当たり前だった時代には、物理的に移動する時間があり、それによって、ある程度「ミーティングではない時間」も存在していました。しかしリモートワークが普及する中で、「1日中隙間なくミーティングが入ってしまっている」という方も数多くいらっしゃるかと思います。 このような状況は、たしかに「合理的」な側面はあり、私も日々、スピーディーに多くのミーティングを行えることの恩恵を感じています。ただ一方で、1時間ごとの枠の中で議題を対処するばかりで、「十分に会話を行えていないのではないか？」と感じることも少なくありません。 かつて、民族学者の宮本常一が書いた有名な話に「寄り合い」があり…
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