万葉集

●歌は、「雁が音を聞きつるなへに高松の野の上の草ぞ色づきにける」である。 一宮市萩原町 萬葉公園（１７）万葉歌碑＜作者未詳＞ ●歌碑は、一宮市萩原町 萬葉公園（１６）にある。 ●歌をみていこう。 ◆鴈之鳴乎 聞鶴奈倍尓 高松之 野上乃草曽 色付尓家里 （作者未詳 巻十 二一九一） ≪書き下し≫雁（かり）が音（ね）を聞きつるなへに高松（たかまつ）の野（の）の上（うへ）の草ぞ色づきにける （訳）雁の声を聞いた折しも、高松の野辺一帯の草は色づいてきた。（「万葉集 二」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より （注）なへに 分類連語：「なへ」に同じ。 ※上代語。 ⇒なりたち接続助詞「なへ」＋格助詞「に」（…

斎藤茂吉の『万葉秀歌（上巻）』を読んだ。言わずと知れた、戦前からのベストセラーである。特攻隊員が携えて戦場に向かったという話をどこかで聴いたことがあった。確かに、天皇賛美の色合いは濃い。しかし、それはこの本の要素の一つに過ぎない。茂吉が格別に高く評価しているのは、柿本人麻呂である。僕はこれを『万葉集』入門の書にとどまらない、詩歌鑑賞へのよき手引き書、作歌作句をたしなむ者への指南書として面白く読んだ。 もののふの八十うぢ河の網代木にいさよふ波のゆくへ知らずも 柿本人麻呂この歌の上の句は序詞で、現代歌人の作家態度から行けば、寧ろ鑑賞の邪魔をするのだが、吾等はそれを邪魔と感ぜずに、一首全体の声調的効…

はじめに 万葉集巻二十 兵部省役人だった歌人 #大伴家持 選 #防人の詩 約九十首が掲載。徴兵された東国の人々が #難波の海 を見つめ前線に向かう自身と家族の行く末を案じた心情を詠います。その中に #四天王寺 にあったと推定される社のヒントがあるかも知れません 目次 白村江の戦いと防人の制 開物セレクト・防人の詩（万葉集巻二十より） 八十国（やそくに）は 難波に集ひ船かざり 我（あ）がせむ日ろを 見も人もがも 難波津に 装（よそ）ひ装（よそ）ひて 今日の日や 出でて罷（まか）らむ 見る母なしに 百隈（ももくま）の 道は来にしを またさらに 八十島（やそしま）過ぎて 別れか行かむ 庭中の阿須波（…

―その９４２― ●歌は、「磯影の見ゆる池水照るまでに咲ける馬酔木の散らまく惜しも」である。 一宮市萩原町 萬葉公園（１３）万葉歌碑（プレート）＜甘南備伊香真人＞ ●歌碑（プレート）は、一宮市萩原町 萬葉公園（１３）にある。 ●歌をみていこう。 ◆伊蘇可氣乃 美由流伊氣美豆 氐流麻泥尓 左家流安之婢乃 知良麻久乎思母 （大蔵大輔甘南備伊香真人 巻二十 四五一三） ≪書き下し≫磯影（いそかげ）の見ゆる池水（いけみづ）照るまでに咲ける馬酔木（あしび）の散らまく惜しも （訳）磯の影がくっきり映っている池の水、その水も照り輝くばかりに咲きほこる馬酔木の花が、散ってしまうのは惜しまれてならない。（「万葉集…

―その９４０― ●歌は、「巨勢山のつらつら椿つらつらに見つつ偲はな巨勢の春野を」である。 一宮市萩原町 萬葉公園（１１）万葉歌碑（プレート）＜坂門人足＞ ●歌碑（プレート）は、一宮市萩原町 萬葉公園（１１）にある。 ●歌をみていこう。 ◆巨勢山乃 列ゝ椿 都良ゝゝ尓 見乍思奈 許湍乃春野乎 （坂門人足 巻一 五四） ≪書き下し≫巨勢山（こせやま）のつらつら椿（つばき）つらつらに見つつ偲はな巨勢の春野を （訳）巨勢山のつらつら椿、この椿の木をつらつら見ながら偲ぼうではないか。椿花咲く巨勢の春野の、そのありさまを。（伊藤 博 著 「万葉集 一」 角川ソフィア文庫より） （注）こせやま【巨勢山】：奈…

―その９３７― ●歌は、「妹が見し楝の花は散りぬべし我が泣く涙いまだ干なくに」である。 一宮市萩原町 萬葉公園（８）万葉歌碑（プレート）＜山上憶良＞ ●歌碑（プレート）は、一宮市萩原町 萬葉公園（８）にある。 ●歌をみていこう。 ◆伊毛何美斯 阿布知乃波那波 知利奴倍斯 和何那久那美多 伊摩陁飛那久尓 （山上憶良 巻五 七九八） ≪書き下し≫妹（いも）が見し棟（あふち）の花は散りぬべし我（わ）が泣く涙（なみた）いまだ干（ひ）なくに （訳）妻が好んで見た棟（おうち）の花は、いくら奈良でももう散ってしまうにちがいない。妻を悲しんで泣く私の涙はまだ乾きもしないのに。（伊藤 博 著 「万葉集 一」 角…

●歌は、「我が背子が古き垣内の桜花いまだふふめり一目見に来ね」である。 一宮市萩原町 萬葉公園（７）万葉歌碑（プレート）＜大伴家持＞ ●歌碑（プレート）は、一宮市萩原町 萬葉公園（７）にある。 ●歌をみていこう。 四〇七六から四〇七九歌の歌群の題詞は、「越中國守大伴家持報贈歌四首」＜越中（こしのみちなか）の国の守（かみ）大伴家持、報（こた）へ贈る歌四首＞である。 この四首には、それぞれ、いまでいうサブタイトルが付いている。「副題詞」と仮に呼ぶことにする。 副題詞は、「一 答属目發思兼詠云遷任舊宅西北隅櫻樹」＜一 属目発思（しよくもくはつし）に答へ、兼ねて遷任したる旧宅（きうたく）の西北（いぬゐ…

―その９３４― ●歌は、「世間も常にしあらねばやどにある桜の散れるころかも」である。 ●歌碑（プレート）は、一宮市萩原町 萬葉公園（５）にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「久米女郎報贈歌一首」＜久米女郎（くめのいらつめ）が報（こた）へ贈る歌一首＞である。 ◆世間毛 常尓師不有者 室戸尓有 櫻花乃 不所比日可聞 （久米女郎 巻八 一四五九） ≪書き下し≫世間（よのなか）も常にしあらねばやどにある桜の花の散れるころかも （訳）人の世も定まりのないものですから、我が家の桜の花も、むなしく散り落ちたこのごろです。（「万葉集 二」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より） （注）世間：ここでは、男女の仲…

―その９３２― ●歌は、「奥山のしきみが花の名のごとやしくしく君に恋ひわたりなむ」である。 一宮市萩原町 萬葉公園（３）万葉歌碑（プレート）＜大原真人今城＞ ●歌碑（プレート）は、一宮市萩原町 萬葉公園（３）にある。 ●歌をみていこう。 ◆於久夜麻能 之伎美我波奈能 奈能其等也 之久之久伎美尓 故非和多利奈無 （大原真人今城 巻二十 四四七六） ≪書き下し≫奥山のしきみが花の名のごとやしくしく君に恋ひわたりなむ （訳）奥山に咲くしきみの花のその名のように、次から次へとしきりに我が君のお顔が見たいと思いつづけることでしょう、私は。（伊藤 博 著 「万葉集 四」 角川ソフィア文庫より） （注）しき…

●歌は、「大汝少彦名の神こそば名付け染けめ名のみを名小児山と負ひて我が恋の千重の一重も慰めなくに」（大伴坂上郎女）と、 「ちはやぶる鐘の岬を過ぎぬとも我れは忘れじ志賀の統め神」（作者未詳）である。 宗像大社第二駐車場万葉歌碑（大伴坂上郎女、作者未詳） ●歌碑は、宗像市玄海町 宗像大社第二駐車場にある。 ●まず大伴坂上郎女の歌をみていこう。 題詞は、「冬十一月大伴坂上郎女發帥家上道超筑前國宗形郡名兒山之時作歌一首＜冬の十一月に、大伴坂上郎女、帥の家を発（た）ちて上（のぼ）り、筑前（つくしのみちのくち）の国の宗像（ぬなかた）の郡（こほり）の名児（なご）の山を越ゆる時に作る歌一首＞である。 ◆大汝 …

―その９２７― ●歌は、「白栲の袖の別れを難みして荒津の浜に宿りするかも」である。 大濠公園万葉歌碑（作者未詳） ●歌碑は、福岡市中央区 大濠公園にある。 ●歌をみていこう。 ◆白妙乃 袖之別乎 難見為而 荒津之濱 屋取為鴨 （作者未詳 巻十二 三二一五） ≪書き下し≫白栲（しろたへ）の袖（そで）の別れを難（かた）みして荒津（あらつ）の浜に宿りするかも （訳）このまま着物の袂（たもと）を分かって離れ離れになること、そんな気にはついになれず、船出を延ばし、荒津の浜で一夜の宿を取ることになってしまった。（「万葉集 三」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より （注）しろたへの【白栲の・白妙の】分類枕詞…

●歌は、「大君の遠の朝廷とあり通ふ島門を見れば神代し思ほゆ」である。 朱雀大橋北詰西万葉歌碑（柿本人麻呂） ●歌碑は、太宰府市太宰府 朱雀大橋北詰西にある。 ●歌をみていこう。 ◆大王之 遠乃朝庭跡 蟻通 嶋門乎見者 神代之所念 （柿本人麻呂 巻三 三〇四） ≪書き下し≫大君（おほきみ）の遠（とほ）の朝廷（みかど）とあり通（がよ）ふ島門（しまと）を見れば神代（かみよ）し思ほゆ （訳）我が大君の遠いお役所として、人びとが常に往き来する島門を見ると、この島々が生み成された神代が偲ばれる。（「万葉集 一」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より） （注）とほのみかど【遠の朝廷】分類連語：朝廷の命を受け、…

斎藤茂吉の『万葉秀歌（上巻）』を読んだ。言わずと知れた、戦前からのベストセラーである。特攻隊員が携えて戦場に向かったという話をどこかで聴いたことがあった。確かに、天皇賛美の色合いは濃い。しかし、それはこの本の要素の一つに過ぎない。茂吉が格別に高く評価しているのは、柿本人麻呂である。僕はこれを『万葉集』入門の書にとどまらない、詩歌鑑賞へのよき手引き書、作歌作句をたしなむ者への指南書として面白く読んだ。 もののふの八十うぢ河の網代木にいさよふ波のゆくへ知らずも 柿本人麻呂この歌の上の句は序詞で、現代歌人の作家態度から行けば、寧ろ鑑賞の邪魔をするのだが、吾等はそれを邪魔と感ぜずに、一首全体の声調的効…

ＪＲでの通勤も数えるところあと １５日ほどになりました。 今朝は、駅までのいつもの道を少しそれて、大きな公園の中を通ってみました。三色の梅や柳やいろいろの木々の中を歩いていると、子どもが小さかった頃、どんぐり拾いや虫探しによく来たことを思い出しました。四葉のクローバーをよく見つけて、ラミネートして職場の人にプレゼントしたことも… この公園は奈良時代の役所跡で、遊歩道沿いには万葉集の歌碑があります。電車通勤を始めて１１か月間、どうして一度もこの公園を通らなかったのかと悔やまれてなりません。 ３月に入ったので、職場の友だちに「退職します」のメールを送り始めています。Ｙさんから理解のある返信をいただ…

前回の拙エントリーに書いた一宮市の萬葉公園には、身内が同行していた。だが萬葉公園はたいへん広く、足が丈夫ではない身内と一緒ということで、カワヅザクラだけ見て帰宅した。 しかしそれだけじゃもったいないと感じたので、拙宅アパートに戻るとき遠回りしてもう一度立ち寄り、もう少し見て回ることにした。 過去にも一度、そんなことをしたことがあった。実家のある市の方向違いの隣町、海津市でやっていた「今尾の左義長」というのを見に行った時だ。前編は同行者あり、後編は単独行だった。うわもう5年も前か！ www.watto.nagoya www.watto.nagoya 前回拙記事の最初に示した案内図の写真を再掲。 …

令和の文字は万葉集から選びましたね。 この歌とても喜ばしい温かい詩です。 「初春のよい月にして、空気は心地よく 風はやわらいで、梅は鏡の前の白粉のように 白く咲き、蘭は匂い袋のように薫っている」 作者ははっきりしないようです。 天平2年(730年) 太宰府近くで催された 宴の様子を描いたものです。 天平2年正月13日に太宰府長官、大伴旅人 の邸宅に集まって宴会を開く。 この後上記の詩が続きます。 まだ続きがありますが、 なんとも優しい詩です。 私も今頃勉強していて....。 遅いですよね。(^_^;)

日本安全食料料理協会のブログへようこそ！ ここでは日本安全食料料理協会の資格にちなんだトリビアをご紹介します。 「恋するフォーチュンクッキー」で一気に有名になったフォーチュンクッキーは、その前からもアメリカ映画などでよく登場するお菓子でした。 ちなみにフォーチュン（fortune）とは、幸運、運命、財産を意味する言葉です。 よく目にするのは中華街ですが、実はこれ日本発祥のお菓子なんです。 場所は北陸地方。時は江戸時代です。 当時その北陸地方の神社で新年に配られていたのが、フォーチュンクッキーならぬ「辻占煎餅」。 辻占いとは万葉集にも出てくる歴史ある占いのこと。 辻占煎餅とは中にその辻占いの紙を…

紅梅に白梅にピンクの梅や枝垂梅、実を採取するための実梅など、梅には多彩な園芸品種があります。古くから品種改良が行われてきた梅の品種数は、300とも500ともいわれくらいです。いろいろな梅の品種のうち、京都で見られる品種と梅の奥深い世界を紹介します。

・ネット情報によると、壮絶なニュースも少なくないようです。 「苦悩 2019年12月において裁判 元事務次官の44歳の息子を殺害 娘は自殺 妻はうつ病」とかの前代未聞の話もあります。暴力を病気的に振るう精神病もあるのでしょうか。家庭内暴力、家庭内性暴力、児童への虐待、子供の貧困、性教育、売春問題、振り込め詐欺、特殊詐欺、サイバー犯罪、覚醒剤………と社会問題は多いようです。また交通事故リスク、被災リスク、堤防の決壊と被害者になるリスクも高まっています。保険でカバーできるのでしょうか。毎年、台風や豪雨も極大化、甚大化、最大化して被災者が急増するといわれます。世界で問題となっている異常気象リスクでし…

『遠野のザシキワラシとオシラサマ』 （佐々木喜善） （宝文館出版） 1988/4 ＜奥州のザシキワラシの話＞ ＜子供の時の記憶＞ ・私達は、幼少の時分、よく祖父母から炉辺話に、ザシキワラシの事を聞かせられたものである。そのザシキワラシとはどんなものかと言えば、赤顔垂髪（さげがみ）の、およそ5、6歳の子供で、土地の豪家や由緒のある旧家の奥座敷などに出るものだということであった。そのものがおるうちは家の富貴繁昌が続き、もしおらなくなると家運の傾く前兆だとも言われていたという。私達は、初めはその話を只の恐怖を持って聞いていたものであるけれども、齢がやや長けてくると、一般にこの種のものに対していだくよ…

21年2月19日 京都、『東丸（あずままろ）神社』に行ってきました。 『東丸神社』は「伏見稲荷大社」の境内にありますが、隣接した、独立した神社です。 JR奈良線・稲荷駅から徒歩すぐです。 御祭神は江戸時代中期の国学者・歌人の荷田春満（東丸）で、伏見稲荷大社の社家で御殿預職の家に生まれました。 しかし神職にはならず、日本書紀や万葉集などの古典研究に没頭しました。 国学の四大人の一人とされ、荷田春満の学徳を偲ぶ有志の人々が集まり、荷田旧邸の一部に社殿が創建されました。 「学徳守護」の神様で、勉学向上、受験合格のご利益があります。 【荷田社】 御朱印をいただきました。 今回はコロナの影響で書き置きで…

はじめに 万葉集巻二十 兵部省役人だった歌人 #大伴家持 選 #防人の詩 約九十首が掲載。徴兵された東国の人々が #難波の海 を見つめ前線に向かう自身と家族の行く末を案じた心情を詠います。その中に #四天王寺 にあったと推定される社のヒントがあるかも知れません 目次 白村江の戦いと防人の制 開物セレクト・防人の詩（万葉集巻二十より） 八十国（やそくに）は 難波に集ひ船かざり 我（あ）がせむ日ろを 見も人もがも 難波津に 装（よそ）ひ装（よそ）ひて 今日の日や 出でて罷（まか）らむ 見る母なしに 百隈（ももくま）の 道は来にしを またさらに 八十島（やそしま）過ぎて 別れか行かむ 庭中の阿須波（…

―その９４２― ●歌は、「磯影の見ゆる池水照るまでに咲ける馬酔木の散らまく惜しも」である。 一宮市萩原町 萬葉公園（１３）万葉歌碑（プレート）＜甘南備伊香真人＞ ●歌碑（プレート）は、一宮市萩原町 萬葉公園（１３）にある。 ●歌をみていこう。 ◆伊蘇可氣乃 美由流伊氣美豆 氐流麻泥尓 左家流安之婢乃 知良麻久乎思母 （大蔵大輔甘南備伊香真人 巻二十 四五一三） ≪書き下し≫磯影（いそかげ）の見ゆる池水（いけみづ）照るまでに咲ける馬酔木（あしび）の散らまく惜しも （訳）磯の影がくっきり映っている池の水、その水も照り輝くばかりに咲きほこる馬酔木の花が、散ってしまうのは惜しまれてならない。（「万葉集…