上田正昭

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 数万年前の日本列島には、南方海洋民系の先住民である旧石器人（ヤポネシア人）、縄文人（日本土人）が住んでいた。 ・ ・ ・ ２０２４年９月１０日 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース 歴史人「日本人のルーツは「九州にいた海の民」だった！？ “日本人の母”とは何者なのか【古代史ミステリー】 南さつま市の海岸に置かれたニニギノミコトの上陸地を示す石碑／撮影・藤井勝彦 九州に「降臨」した天皇の祖先は、ヤマツミの娘（縄文人）やワダツミの娘たち（海人族）と婚姻関係を結びながら、九州南部に勢力を広げ…

承前*1石母田正：暗黒のなかで眼をみひらき (ミネルヴァ日本評伝選)作者:磯前順一ミネルヴァ書房Amazon神話と文学 (岩波現代文庫 学術 5)作者:石母田 正岩波書店Amazon磯前順一『石母田正 暗黒のなかで目をみひらき』から、石母田正の論文「古代貴族の英雄時代――古事記の一考察」（「英雄時代論文」）について。「英雄時代論文」「第二章の後半では共同体のあり方」が論じられる。「諸豪族による国内制服と朝鮮進出、および巨大古墳にみられる民衆的要素と支配者的要素の並存から、四・五世紀の豪族が国家形成への戦闘にあけくれる一方で、その共同体の内部は十分に分化しておらず、族長権力は支配者的ではあると同…

平安時代の女性歌人 右近の魅力：小倉百人一首第38番とその影響 (学部生時執筆） 1. はじめに 右近（うこん）は、平安時代中期の女性歌人であり、醍醐天皇の中宮穏子（おんし）に仕えた女房である。右近の詠んだ和歌は、その時代の宮廷生活や女性の感情を鮮やかに描き出している。特に小倉百人一首に収録されている和歌第38番は有名である。本レポートでは、右近の生涯とその和歌について考察し、女房三十六歌仙との関係性についても触れる。 『年中行事絵巻』巻一「朝覲行幸」（国立国会図書館デジタルコレクション） 2. 右近の生涯 右近の生涯については多くの詳細が伝わっていないが、彼女が醍醐天皇の中宮穏子に仕えた女房…

（8/2）ひとまず100点選書。第一弾の選書なので推薦本には頼らず。蔵書とアマゾンのブックリスト、これまでの読書経験と知識を駆使して、読みたい本を直感で選んだ。 今のところ順番はランダムだ。3500の選書リストが完成するまでには適切な分類法を見つけようと思う。その際、選書やリスト作成におけるルールも付記する（表紙画像は載せない、アマゾンや出版社ページへのリンクは貼らない等）。 （8/3）200点選書。 （8/4）300点選書。 （8/5）400点選書。そろそろ分類しないとね。日本十進分類法を参考にする予定。 （8/9）500点選書。 （8/10）600点選書。 （8/11）700点選書。 （8…

万葉集の成り立ち ⚫️⚫️大学文学部⚫️⚫️専攻 宗像多紀理 1. はじめに 『万葉集』は日本最古の和歌集であり、約4,500首の和歌が収録されている。この歌集は奈良時代に編纂され、多様な歌人たちの作品を集めている。『万葉集』の成り立ちは、日本文学史において非常に重要なテーマであり、その背景には複数の要素が関わっている。本稿では、『万葉集』の成り立ちについて、歴史的背景、編纂の過程、および歌集に収録された歌人たちの特徴を中心に考察する。 2. 歴史的背景 『万葉集』が編纂された奈良時代は、日本において政治的、文化的な変革が進行していた時代である。この時期、中央集権的な律令国家が成立し、中国の唐…

山田宗睦氏の訃報に接した。６月17日逝去。享年99．氏は1950年代東大出版会の編集者として活躍した。 ここに山田宗睦氏会見記(20070703)がある。山田氏が企画をたてた『近代日本の思想家』全11巻(1958-2008)の完結を前にしてインタビューをしたものである。氏の了解も得て、某誌に掲載する予定で準備したのだが、掲載されなかった。補足が必要だが、いまは、当時のままの文章を載せることで、氏を偲ぶことにする。 ーーーーーーー 山田宗睦氏会見記 070703 辻堂駅前Denny’s にて ○：山田氏 ●：竹中英俊 〇 松本三之介さんの『吉野作造』の原稿ができて「近代日本の思想家」のシリーズが…

今回は、『記・紀』神話の中で、国生み・神生みで有名なイザナキ・イザナミに所縁の伊弉諾神宮（淡路国一宮）と近江の多賀大社に焦点を当ててみます。 イザナキ・イザナミの名の由来はいろいろな謎解きがありますが、もっとも一般的な解釈は、「イザ」（誘う）＋「ナ」（～の、助詞）＋「キ」（男）、「ミ」（女）でしょう。「オキナ」は男性だし「オミナ」は女性であることもその傍証になりそうです。 一方、「ナギ」と「波」を表わす海洋的な霊格という解釈もあります。 また、イザナキ・イザナミが生む神々の中に、「アワナギ・アワナミ」や「ツラナギ・ツラナミ」という神名が見られることから、「アワ」「ツラ」という水面や波頭に注目し…

ページ ノート 閲覧 編集 履歴表示 ツール 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 ひろさちや（本名：増原 良彦（ますはら よしひこ）[1]、1936年〈昭和11年〉7月27日 - 2022年〈令和4年〉4月7日）は、日本の宗教評論家。仏教思想家[2]。 自称「仏教原理主義者」[3]。多数の一般向けの解説書を執筆。 人物[編集] ペンネームの由来は、ギリシア語で愛するを意味するPhilo（フィロ）と、サンスクリット語で真理を意味するsatya（サティヤ）の造語である。本名名義での著書・訳書もある。 阪神タイガースのファンであった[4]。 超宗派の仏教信者の集まりである…

・170～180年頃? 〔參考〕『太平御覧』の引用する陳寿『魏志』によれば、光和年間の間(178～183)、倭では各国が争っており君主がいなかったという。 〔參考〕『後漢書』は、倭国内の戦乱の時期を桓帝,劉志から霊帝,劉宏の時代(146～189)の間とする。 〔参考〕『梁書』は、倭国内の戦乱の時期を霊帝,劉宏の光和年間(168年～184年)とする。 ※陳寿が『魏書』を執筆した280年代を起点とした場合、それより70～80年前となると3世紀初頭から倭国が乱れていたことになる。また、かつて帥升が倭国の男性王だった時期から70～80年経過していた時代となると、180年前後までの時代となる。また、『梁…

・97年(漢暦永元9) 70歳となった漢の王充は、本を書くことにした。(『後漢書』王充伝) ・〔参考〕『論衡』「儒増篇」には、周が成立していた時代に、倭人が𣈱草を貢いだという記述がある。 ・〔参考〕『論衡』「恢国篇」には、周の成王,姫誦の時代、倭人は鬯草を貢したとある。 ※実際に日本列島の人々が周を訪れたかは不明である。ただ、『論衡』が書かれた時代には楽浪郡を通して倭人の情報は伝わっていたとも考えられる(若井敏明『謎の九州王権』)。 ※鬯草は香草のことである。鬯草の産地は粤地であり、倭人は南方の種族であるような筆致である(上田正昭『私の日本古代史(上)』)。 ・100年(漢暦永元12) 漢の許…

・紀元前47年 Antípatrosはユダヤ総督となった。その子息הורדוסはガラリヤ知事に任じられた。 ･紀元前45年 1.1 RomaにおいてIulius暦が成立した。 ・紀元前44年 2. Gaius Iulius CaesarはRomaの終身独裁官に就任した。 ※Gaiusがそれまで対立したのは、Roma属州の支配権を持つ者たちであった。それらの勢力に勝利したことで、国家体制はそのままにローマの独裁者になれたとも考えられる。自身の地位や名誉を守るという私的な目的による闘争が、ローマにおける、専制支配の確立という必然的な帰結を成就させたとも評される(Georg Hegel『世界史の哲学…