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世代間倫理
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世代間倫理

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くそったれのジャクソン•6 か月前

大澤真幸のブルース

大澤真幸って社会学者がいて、どの本だったか忘れたけど、原発と世代間倫理みたいな話の中で、「お前は未来のお前について考えて、未来のお前のために何かをやったりするよな？ 未来の自分が大学に受かるように今頑張って勉強するとか、老いぼれの自分が野垂れ死なないように今年金をちゃんと積み立てとくとか、そういうふうに未来の自分のために行動ができるよな？ ――でも未来のお前はお前じゃないよな？ 未来のお前は今「この」お前じゃない、つまり他人だよな？ ってことは今「この」お前は未来のお前っていう他人を思いやれるヤツだってことで、つまり、ってことはお前は、未来のお前以外の他人のためにも今何かができるヤツなんだよ。…

#大澤真幸#世代間倫理#おそロシア

関連ブログ

爽風上々のブログ•10 か月前

「世代間倫理」はなぜ受け入れられないどころか一瞥すらされないのか。

世代間倫理というものに触れ、これまでいろいろと社会の不合理に悩んできたのが一気に目の前が明るくなったような思いがして、何度かそれについて書いてきました。 sohujojo.hatenablog.com しかし（まあ当然でしょうが）社会の不安も募るなか、後の世代のことを考えるなどという一見のんびりした話は注目を集めるはずもありません。 以前に書いたように、石油や資源の枯渇、原発核廃棄物、二酸化炭素温暖化、環境汚染などすぐにでも取り掛からなければますます次世代以降への悪影響が増加すると考えられる「世代間倫理」の焦点ともなるような課題は山積みです。 それではなぜそういった大問題に人々の意識が向かわな…

#世代間倫理#エネルギー依存#温暖化防止
◼新型コロナ危機のなかで•16 日前

［660］（投稿）負の遺産・核のごみ10万年、何事もないかのように立ち去っていいのか

＜核のごみどこへ 五つの論点＞５ 負の遺産 １０万年先まで 06/24 10:39慶応大の河野礼子教授（５０）＝自然人類学＝は「３０万～２０万年前に誕生したホモ・サピエンスがアフリカから世界各地に広がり始めたのは１０万年前くらい。日本にはまだ人はいなかったと思われる」と解説する。一方、人類は１０万年後にどうなっているのか。「よく聞かれる質問だが、１万年先を想像するのも難しい。人類は資源を使いつくし、環境を破壊しつくし、あと１万年も持つのかどうか」■最悪想像すべき １０万年―。原発から出る高レベル放射性廃棄物（核のごみ）の毒性が人に安全な水準まで下がるのに必要な年月だが、人類の行く末も分からない…

おしゃべり！おしゃべり！•2 か月前

覚え書 - ポップカルチャーの唯物論的無神論に向けて

ジャン・メリエ司祭の『遺言書』あるいは『覚え書』にあやかって*1、長めのメモを残します。 §１ 戦いから祈りへ §２ 〈統計学的超自我〉再見 §３ 怖るべき囚人 §４ 力学的崇高の主体 §５ 超越論的吐き気🤮そのものを嘔吐すること §６ 「日本のポストモダニティ」の生政治的解釈？ §７ 実存者から実存へ §８ にじさんじ以後の〈恋人たちの共同体〉 §９ 無神学のエチカ §１ 戦いから祈りへ 兵士デカルト―戦いから祈りへ 作者:小泉 義之 勁草書房 Amazon 戦争に参加した哲学者が、生還して何を為したかが重要である。ソクラテスは、いかに善く生きるかを、デカルトは、いかに魂を鍛えるかを、ウィト…

shuueiのメモ•4 か月前

＜核のごみどこへ　五つの論点＞５　倫理　負の遺産　１０万年先まで　　　　2021/6/24

＜核のごみどこへ 五つの論点＞５ 倫理 負の遺産 １０万年先まで 2021/6/24 北海道新聞 東京・上野の国立科学博物館の常設展示「人類の進化」。旧人ネアンデルタール人の復元像が野性味のある姿で立ち、近くには現生人類ホモ・サピエンスの頭蓋骨の複製も並ぶ。 慶応大の河野礼子教授（５０）＝自然人類学＝は「３０万～２０万年前に誕生したホモ・サピエンスがアフリカから世界各地に広がり始めたのは１０万年前くらい。日本にはまだ人はいなかったと思われる」と解説する。一方、人類は１０万年後にどうなっているのか。「よく聞かれる質問だが、１万年先を想像するのも難しい。人類は資源を使いつくし、環境を破壊しつくし、…

爽風上々のブログ•4 か月前

「〈正義〉の生物学」山田俊弘著

〈正義〉の生物学などと、ちょっと意味がわからないような題名だったのですが、実はこれがこの本の内容を正確に描写しているものでした。 しかしそれが分かるのが最後まで読んでからということでした。 扱われている内容は本書副題を見ればすぐに理解できます。 「トキやパンダを絶滅から守るべきか」 地球の歴史の中で5回の大きな生物種の絶滅が起きましたが、現代はそれを上回るかもしれないという「第6の大量絶滅期」であると言われています。 身近な話題としても、絶滅危惧種となったパンダやトキを人工繁殖などで増やそうとする努力がされています。 しかし、本当に「トキやパンダを絶滅から守るべきなのか」 著者は広島大学で「保…

爽風上々のブログ•6 か月前

化石エネルギーはなぜ使ってはいけないのか

色々な思惑が重なってのことでしょうが、「化石エネルギー」つまり石油、天然ガス、石炭といった古代の生命活動で貯蔵されたエネルギーを使用するという、これまでの「エネルギー依存文明」の基礎とも言える在り方をひっくり返そうという動きが急激に強まっています。 「脱炭素化」だの「持続可能」だのと、言い方はいろいろありますが、本質は化石エネルギーを使わないということに絞られてきます。 本当にそんなことが可能なのかどうか、疑問点は数多いのですが、まず最初に「なぜ使ってはいけないのか」という点が必ずしも人々に理解されているのかどうかも不確かです。 その点に絞って、これまでの状況を再確認していただきたいと思います…

niemandsrose’s diary•8 か月前

Reasons and Persons 作者:Parfit, Derek 発売日: 1986/02/20 メディア: ペーパーバック キンドルで購入。自己利益説吟味から始まり、人格の同一性、世代間倫理的な話など内容は豊富。永井均さんが確か『転校生とブラックジャッック』の中で、予備知識がなくても根気よく思考をたどって読めば理解できるという良いで理想的な哲学書と書いていた気がするが、全く同意。書き方は明晰判明で、粘り強く徒手空拳で哲学的問題そのものと格闘していく議論を追っていくのが非常に楽しかった。テーマ自体も理解しやすいことと、結論が常識に反する部分が多いのもあって、とにかく読んでいて面白い。最…

週一で読書•9 か月前

「シングルスタイル」を考える

はじめに 読売新聞を流し読みしていると、「シングルスタイル」というコーナーが目に留まった。漫画『孤独のグルメ』をテーマに取り扱った内容で、人がひとりで過ごす時間に強くスポットライトを当てた記事に興味を持った。 調べてみると、「シングルスタイル」の編集長がこのコーナーを元にした本を出版していた。『読売新聞「シングルスタイル」編集長は、独身・ひとり暮らしのページを作っています。』というタイトルの本だ。コロナ禍の影響もあり、私自身例年よりもひとりで過ごす時間は倍増した。私も「ひとりでいること」を考える時間が多かったので、手にとって読んでみることにした。 終始押し付けがましいことはなく、緩く他人の生活…

やっちゃえ先生探究記•9 か月前

2021共通テスト倫理をしっかりめに解説・分析する　ー読解力・思考力はどれくらい問われた？資料・時事問題が増加？ー

毎年やっているセンター試験公民科目のゆる解説、今年から共通テストなのでしっかりめの解説です。今回は倫理編。 「政経」の記事はこちら！ www.yacchaesensei.com プレテストの傾向・政経の分析を踏まえると、 高校生の学習活動など身近な状況を題材にする形式 読解力ベースで文章量が多い 初見の図表も慌てず丁寧に読み解く 思考力よりも揺るぎない基礎知識が重要 時事的要素に配慮したインプットの工夫を という特徴が出ています。 www.yacchaesensei.com これに加えて、コロナ禍の社会情勢を含めた出題はどうなったでしょうか。 早速、大問1から解きながら、受験生目線も交えて解説…

雑録•10 か月前

倫理　応用倫理【2】環境倫理

環境改変の問題点 科学技術の恩恵によってより快適な環境に変えてゆこうとする営みは、現在限界を迎えている。ここでは環境倫理と呼ばれる議論から環境改変の限界性について学習する。 1.環境という問題 ①環境倫理とは何か？…環境破壊の危機を背景に、有限な地球環境を保護することについて考える事。 ②環境倫理の基本的な考え方 a.自然の生存権…生存権を人間だけでなく、動物や自然にも認めるべき ⇒生態系(エコ=システム)を守れ b.地球有限主義…地球は閉じた世界だ！ ⇒資源を有効に使え！ 例：「宇宙船地球号」、「かけがえのない地球」 c.世代間倫理…現在世代は未来世代へ責任がある ⇒現代世代の浪費は許されな…