中古三十六歌仙

なよたけの よながきうへに はつしもの おきゐてものを おもふころかな なよたけの よ長きうへに 初霜の おきゐてものを 思ふころかな 藤原忠房 なよ竹の節の間のように長い夜に初霜も置いて、起きたまま座って物思いにふける今日この頃であるよ。 詞書には「寛平御時に、唐土の判官に召されてはべりける時に、東宮のさぶらひにて、をのこども酒たうべけるついでによみはべりける」とあります。「唐土の判官」とは遣唐使のこと。「東宮」は後の醍醐天皇です。遣唐使に任命され、危険な旅を控えて思い悩んでることを歌にしたものですね。「よ」は「節」と「夜」、「おき」は「置き」と「起き」のそれぞれ掛詞になっています。 藤原忠…

をしむらむ ひとのこころを しらぬまに あきのしぐれと みぞふりにける 惜しむらむ 人の心を 知らぬまに 秋の時雨と 身ぞふりにける 兼覧王 別れを惜しんでくださるというあなた様のお気持ちも知らないまま、秋の時雨が降り、私の身も年老いてしまったことだ。 0397 の貫之歌に対する返し。「ふり」は時雨が「降る」とわが身が「古る」の掛詞になっています。しばしば用いられる手法ですね。 兼覧王（かねみのおほきみ）は第55代文徳天皇の皇孫で、0237、0298 に続いて３度目の登場。このあと、さらに二首が採録されています。 今日から12月。コロナ騒ぎに明け暮れた１年ですが、まだまだ収束の気配は見えないで…

たつたひめ たむくるかみの あればこそ あきのこのはの ぬさとちるらめ 竜田姫 たむくる神の あればこそ 秋の木の葉の ぬさと散るらめ 兼覧王 竜田姫が手向けをする神があるからこそ、秋の木の葉が幣（ぬさ）となって散っているのだろう。 「ぬさ」は神に祈るときのささげ物。竜田姫自体が神ですが、その神様がさらに手向けをする道の神がいらっしゃるので、竜田姫がその神へのささげ物として秋の木の葉を散らしているのだろうという想像。 兼覧王（かねみのおほきみ）は第55代文徳天皇の皇孫。0237 に続いて二首目の登場ですね。

をみなへし うしろめたくも みゆるかな あれたるやどに ひとりたてれば 女郎花 うしろめたくも 見ゆるかな 荒れたる宿に ひとり立てれば 兼覧王 あの女郎花がどうにも気がかりに思える。荒れ果てた家の庭に一人ぽつんと咲いているので。 女郎花を女性（＝人）に見立てて、「ひとり」と表現していますね。 作者の兼覧王（かねみのおほきみ）は第55代文徳天皇の皇孫で中古三十六歌仙の一人。古今和歌集には五首、後撰和歌集にも四首が入集している勅撰歌人です。