中書省

はい、どうもです。ここでは、定期テストや受験で良く出題される正誤問題などで間違えやすい用語などをまとめております。今回は、受験に出るかもしれない世界史の中国史「中国文明～五代十国時代」編です。それでは見ていきましょう。(1) 中国の古典文明①仰韶文化 黄河中流域 彩文土器 彩陶②竜山文化 黄河下流域 黒色磨研土器 黒陶(2) 春秋・戦国時代の主な強国①春秋の五覇：斉・晋・秦・宋・楚②戦国の七雄：斉・楚・秦・燕・韓・魏・趙 (3) 青銅貨幣の種類と使用国のまとめ①蟻鼻銭：楚②円銭：斉・秦・魏③刀銭：燕・斉④布銭：韓・魏・趙 (4) 郡国制と郡県制比較①郡県制：秦の始皇帝が始める②郡国制：前漢の高…

今日は中国の明になります。 世界史チャレンジ。大学受験や教養、旅行の前になど。毎日少しずつ知っていこう。

３０５３日目・文字霊日記 「宇文化求の探究」・・・？ 宇宙の分断・・・？ 卯（う）＝眞ッ二つに叩き割る・・・ 料理で「生卵（なまたまご）」の「殻（から）」を割る時 円柱の木の幹の年輪を斧で真ッ二つ叩き割って「薪（まき）」にする時 林檎の果実を眞ッ二つにナイフ（knife）で切り分ける時 花弁（瓣）は「💛」の形 ↓↑ 宇文 泰（ウブン タイ） or 宇 文泰（ウ ブンタイ）・・・？ 正始二年（505年） ～ 恭帝三年十月四日（556年11月21日） 北魏・西魏の政治家 「字 黒獺（黒泰）」・・・国体・語句替？ 鮮卑人 北周の基礎を築いた 帝位・・・綴意・綴異・態意・定意 ↓↑ 貞意 ↓↑ ↓↑ …

３０５０日目・文字霊日記 耶律楚材？・・・邪理通 素材・粗材・・・？ ↓↑ 「耶律 大石」・・・なぜか、大石・・・ 仇討ち御法度（ごはっと）＝禁止・・・？ ↓↑ 「邪（よこしま）な里の律（法・掟）の大の石」・・・？ 「大石 内蔵助 良雄」 の長男 「大石 主税 良金（享年十六歳）」 ↓↑ 次男 「吉千代→吉之進」 母方 「理玖（りく）」の 石束家一門が 松平伊賀守領分の 「但州」美含郡竹野谷の 順谷村井山 円通寺 「大休」和尚の許で出家させ 「祖練（錬）元快」と名乗り 宝永六年(1709)三月一日 十九歳で死亡 ↓↑ 「大石 内蔵助 良雄」 の妻 「理玖（りく）」は 現在の豊岡市出身 京極家の…

ササン朝ペルシアと突厥が協力しエフタルを滅ぼす 「笹で突撃 樽壊す」 ☟詳細はこちら ササン朝ペルシアと突厥が協力しエフタルを滅ぼす - 語感だけは良い♡世界史ゴロあわせ 555年 ユスティニアヌス帝が東ゴート王国を滅ぼす 「ゴーゴーゴー(555)とゆすって乾かす」 ☟詳細はこちら ササン朝ペルシアと突厥が協力しエフタルを滅ぼす - 語感だけは良い♡世界史ゴロあわせ 589年 隋の中国統一 「骨髄移植 怖く(589)ない」 590年 グレゴリウス1世がローマ教皇に就任 「デーモン小暮(590)が教皇に」 ☟詳細はこちら 590年 グレゴリウス1世がローマ教皇に就任 - 語感だけは良い♡世界史ゴ…

『隋の統一』 文帝は政治の刷新を印象づけるため北周の長安城の近くに新たに大興城（のちの唐の長安城）を建設して遷都した。そして589年には弱体化していた南朝の陳を滅ぼして中国を統一した。(p.116) 文帝が財政・軍事の基盤としたのは北朝以来の均田制および府兵制である。文帝は均田制を改革し、官位に応じて一定額の土地の世襲を認める官人永業田の制度を立てた。のちに子の煬帝（位604〜618）はさらに改革を加えて役を庸で代納させる制度をつくるとともに、均田制と租調庸制の対象から婦人と奴婢を除いて丁男（成年男性）に一本化した。府兵制も改革し、不要となった地方の軍府を廃止し、府兵と農民の戸籍を同じにした（…

今日も中国史。まだまだ続きます。遣唐使か遣隋使に小野妹子がいましたね。小野妹子の逸話は結構好きだったりします。 世界史チャレンジ。大学受験や教養、旅行の前になど。毎日少しずつ知っていこう。

今度の日曜日から大相撲三月場所が開催される。コロナ禍の中、家に閉じこもりがちなので、楽しみにしている人も多いことだろう。この間発表された番付から幕内力士の出身地を調べてみると、42人中10人が外国出身の力士だ。率にして24％。グローバリゼーションが進んでいるとみていいだろう。中でもモンゴル出身の力士の活躍は目覚ましく、二人の現役横綱もこの国の出身だ。ところで歴史の中でのモンゴルへの印象はどうだろう。多くの人は鎌倉時代の蒙古襲来(文永の役・弘安の役)を思い出すだろう。恐ろしいいでたちの兵士たちが、大規模な艦隊を擁して、九州北部に襲い掛かってきたことを思い浮かべるだろう。ところが先日読んだ杉山正明…

なぜヨーロッパみたいに産業革命が起こらなかったかの説明には欠けるところがある。そもそも政治とどれほど関係があるかどうかだけど。 夫馬進。士大夫政治。皇帝専制政治。中国近世の士大夫という階級。政治に何を？皇帝専制政治とは？明を建国した洪武帝。宦官政治と内閣政治。士大夫。宋代の説明で。読書人とも言う？元々は天子や諸侯に仕える。支配層。宋代になると読書人にも。知識人による政治。儒教的な教養を。君子は器ならず。社会のリーダーとして相応しい。器。使いみちが決まっている道具。理想的な知識人は狭い分野の技術人であってはならない。かつての中国では、法律に詳しいことは全く尊重されなかった。高大王が相手となった者…

みなさんこんにちは。梶原です。 今回は、高麗後半期と元寇（蒙古襲来）に至るまでの経緯について書きます。 刀伊の入寇（1019年）以降数十年して、遼が衰退し満州人（女真族）が勃興します。彼らは1115年に金を建国し、1125年には遼を中央アジアへ追放します。そのために高麗は金に服属することとなりました。 金は中華帝国となるべく、宋（1127年、金に北半分を奪われ、その後金の属国に）への介入に集中し、高麗をあまり相手にしませんでした。そのために高麗はそれなりに安定し、1145年には朝鮮最古の史書「三国史記」（第1回にも登場しました）が完成します。 しかし1135年に怪僧妙清（ミョチョン）が、金征伐…

神国の始まり 神国とは、日本は神が開き神によって護られている国という考え方です。 蒙古襲来と神風をきっかけに強まるとされますが、それ以前からも神国思想はありました。「日本は神国」の初出は古く、なんと日本書紀です。 神功皇后の三韓東征、新羅王の言葉として「吾(われ)聞く、東に神国有り、日本と謂(い)う」とあります。*1 源頼朝の神祇行政 「我が朝は神国也」*2 頼朝は神祇への信仰が篤く、社領安堵や社殿の修造に力を注ぎました*3。 頼朝の神祇に対する崇敬心や態度は、"一般民衆のそれと隔離したものではなく"、この時代の神祇思想の基礎といえます*4。北条時宗時代の鎌倉の人々は、"宗教を抜きにしては一日…