哲学者。明治大学名誉教授。 1925年（大正14年）10月13日、生まれ。2017年（平成29年）8月26日、死去。
臨床の知とは何か (岩波新書)
知の変貌・知の現在―中村雄二郎対話集 作者:中村 雄二郎 青土社 Amazon 『知の変貌・知の現在 中村雄二郎対話集』中村雄二郎著を読む。 作者は対話の名手である。たぶん、それは、作者が聞き上手なのだろう。自分のフィールドとは異なった人と語り合う。作者はそれを「他流試合」と称しているのだが、そこが対話の妙。思わぬ方向に話が脱線してしまったり、お互いふだんは接していないだけに、異ジャンルから新たな発想を引き出したり、なんとなく自信がなかった考えが、一歩推し進めることができたりもする。 また、ふだん、かなり難解な文章を書かれる人も、対話だとそうはいかない。話し言葉なので、予想外にわかりやすかった…
近代科学の発展によって、物を詳細に分析することが可能になった。 例えば、道に落ちている石を分析しようとすれば、目で視たときはただの石であるが、別の手段を用いて視るとどうなるだろうか。 顕微鏡で拡大して視れば、一つの石が小さな何種類もの結晶の集合体であることが分かるだろう。 そして、化学薬品をその石に一滴垂らしてみればガスが出るなどの反応が起こり、石に含まれている物質が何であるか確認することができる。 このように視ることで無限に対象を分析することができるようになった。視ることが特化されることで視る対象は他者になり物体化する。 物体化することで分析可能なものであり支配せずにはおかない対象になる。こ…
書庫で本を何気なく眺めていたら、田中小実昌『なやまない』福武書店一九八八年二月一五日 第一刷発行が目に入った。こんな本、あるのか。いつ買ったのか、と 不思議に思いながら題名に惹かれて読んでみた。五篇を収録。最初の一篇は「西田経」。冒頭一行から惹き込まれた。《 西田幾多郎の「哲学の根本問題」のおしまいの総論は、哲学は、いまだかつて一度も真に行為的自己の立場にたって考えられたことがないのではないか、というふうに 書きだしている。 》 9頁《 私が考える故に私があるのではなく、私が行為するが故に私があるのである。 》 9頁 こりゃ今、読むしかない。《 それはともかく、モームの「アシェンデン」ぐらいお…
改訳決定版 マダム・エドワルダ ピエール・アンジェリック 生田耕作翻訳 金子國義挿絵 作者:ピエール・アンジェリック サバト館 Amazon 3. バタイユがよく用いた、そして彼の思想の中で重要な位置を占める「非‐知(ノンサヴォワール)」についてあれこれ考えてみる。 「非‐知については、私たちがする非‐知の経験の枠内においてしか語ることができないということなのであり、それというのも非‐知はいかなる場合でも結果を持たない経験ではありえないということです」 サルトルは、非‐知についてこう述べている。 「主観の真向かいに対象をつくりあげるのは知である。非‐知とは『対象と主観の抹殺、主観による対象の所…
6月26日の哲学講座以降、「箱庭療法」に凝っている。 『河合隼雄と箱庭療法』（創元社） エヴァ・パティス・ゾーヤ『危機介入の箱庭療法』（創元社） 千葉友里香『箱庭療法と心の変容』（創元社） 河合隼雄／中村雄二郎『トポスの知［箱庭療法］の世界』（ＣＣＣメディアハウス） 山中康裕『世界の箱庭療法』（新曜社） などなどを読んだら、なんとなくぼんやりと見えてきた。 心理療法の一種で、メディアとして「箱庭」を使う手法で、スイスで始まったものだったが、いち早く河合隼雄が日本に紹介し、元々日本には盆栽とか箱庭の文化があったことから、他国に比べて親和性が高く、普及が早かったと言われているのじゃ。 ワシャの場合…
第三回 北海道横超忌 2016年3月19日 講演 北川透氏 「言語表現と権力意志 ～『言語にとって美とは何か』以後 」 時間 14：00～17：00 場所：プランテーション ADDRESS : 札幌市白石区菊水8条2丁目1-32 TEL : 011-827-8868 * * ・北川透さんの講演。〈自己表出〉と〈指示表出〉と〈力への意志〉の三権分立のお話は私には大変よくわかった。詩作だけでなく、作曲やジャズの即興演奏で次に何を弾くか、普通に会社に勤めている人の仕事の選択に置き換えてもよく分かる。先人たちの背後には何千何百という先人がいて、その先人の背後にも何千何百という先人が影響を与えているから…
晴。いい天気。もう暑くなってくる前では最後くらいかと、家族で意味もなく遊びに行ってきました。まずは愛知県清須市の、あいち朝日遺跡ミュージアムへ。ここは道路工事の際に広大な弥生遺跡が見つかり、発掘されたところで、その「朝日遺跡」は東海地方最大の弥生集落跡であるということです。ミュージアムはそこでの出土品（全体として重文指定されています）を主に展示しており、状態のよいものが多く、思っていたよりずっとおもしろかったです。ここの「村」は、弥生初期から古墳時代まで、700~800年間続いた歴史があるということで、どれくらい世代が更新したことか、民たちの暮らしぶりにまさしく思いを馳せずにはいられませんでし…
晴。英文学者の川端康雄さんが、『オーウェル「一九八四年」 ディストピアを生き抜くために』という本を出されたことが、新聞の読書欄に載っていた。図書館には入っていないようである。スーパー。＃さわやかな天気なので、昼から岐阜市中心部の柳ケ瀬あたりを散歩しに行く。柳ケ瀬はかつては全国的にも知られた繁華街だったが、郊外化の波に呑まれて衰退していた。さて、どうなっているかという興味もある。 コインパーキングに車を置いて歩く。 以下、美殿町商店街。 老舗漬物屋。 家具屋はリニューアルしたのだな。 古書「徒然舎」。いま、岐阜の町中の古本屋といえばここだろう。ネットなどでそれなりに知られた古本屋だと思う。岐阜の…
太平洋戦争で日本の敗色が濃厚になってきた頃、田辺元は現実に対する自らの哲学の行き詰まりを痛感し、最終的には懺悔道という独自の哲学を構築するに至った。懺悔道は従来の西洋哲学同様、絶対知への到達を永遠の目標としつつも、従来の哲学とは質を異にしているという意味で「哲学ならぬ哲学」とも表現された。 この表現を見て、「後期のメルロ＝ポンティが提唱した反哲学と比較することで、懺悔道の独自性が浮き彫りになるのではないか」というアイデアを思い付いた人も少なからずいるのではないかという気はする。今回読んだ木田元の論文「哲学と反哲学」（1985年）はそのアイデアを具現化するための手がかりの1つになり得るものだと思…
①地中海の慰め 小川国夫 小沢書店②われら不条理の子 ボッシュ 紀伊国屋書店③愛と死の書 芹沢光治良 小山書店④女の水鏡 舟橋聖一 大泉書店⑤普賢 石川淳 新潮社⑥信濃山中 室生犀星 全國書房⑦文学その内面と外界 寺田透 弘文堂⑧長谷川泉著作集５ 明治書院⑨母と子の契約 青野聰 河出文庫⑩トポスの知 河合隼雄/中村雄二郎 TBSブリタニカ ⑪アラン島 シング みすず書房⑫ルポ 車上生活 NHKスペシャル取材班 宝島社⑬コロナの時代をよむ 永田和宏/釈徹宗 NHK出版⑭脱構築 守中高明 岩波書店 ①-⑩青札から。アカシヤ書房の棚で古めの本が大量に転がっていて、その中から。③函が壊れているが初版で…
・ ニーチェの哲学 : ニヒリズムの論理 矢島 羊吉 1986 福村出版 ¥1,500 ・ デカルト伝 ロディス=レヴィス 著 ; 飯塚勝久 訳 1998 未来社 ¥1,800 ・ シェリング読本 西川富雄監修、高山守他編 1997 法政大学出版局 ¥7,000 ・ デカルトにおける思想の研究 名須川学 著 2002 哲学書房 ¥3,800 ・ デカルト研究 理性の境界と周縁 谷川多佳子 1995 岩波書店 ¥1,800 ・ ヘーゲル読解入門 : 『精神現象学』を読む コジェーヴ 著 ; 上妻精, 今野雅方 訳 1988 国文社 ¥9,000 ・ フランス哲学と現実感覚 紺田千登史 著 200…
以前、第一部 第四章 一５で中村雄二郎の「共通感覚」（『哲学の現在』）の内容がありましたが、中村雄二郎には西田幾多郎の哲学についての著書もあります。第一部第四章でも「見るものと見られるもの」の分離について述べましたが、今回はそれともつながる内容です。 ３ 西洋の特徴である二元的見方― 親友・西田は禅の修行を通じて、自他一如の境地を「純粋経験」と名付け自身の哲学を樹立 大拙氏は、科学が西洋において異常な進歩をなしたのは、西洋の考え方が自分と自分に対するものとを分け（自と他を分離し）てから出発する二元論に根ざしていることによるもので、自我に対するもの、それを客として理解する。主客の対立のない世界を…
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①中上健次選集11 小学館文庫②ゼロから分かる！ 図解歌舞伎入門 新居典子 世界文化社③基本から分かる英語リーディング教本 薬袋善郎 研究社④ゼロからわかる英語ベーシック教本 薬袋善郎 研究社⑤鏡の影 佐藤亜紀 新潮社⑥天使 佐藤亜紀 文藝春秋⑦雲雀 佐藤亜紀 文藝春秋⑧ミノタウロス 佐藤亜紀 講談社⑨評伝 森鴎外 山室静 実業之日本社⑩夢日記 島尾敏雄 河出書房新社⑪天馬の脚 室生犀星 ウェッジ文庫⑫詩的言語 篠田一士 晶文社⑬ロマンティックな狂気は存在するか 春日武彦 大和書房⑭澁澤龍彦集成Ⅰ/Ⅳ 桃源社⑮『プラトーノフ』考 中村雄二郎 Libro⑯モーリヤック著作集１ 春秋社⑰小説家と作…
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