評論家(1907-1966) 1907年、北海道函館に生まれる。
・愛の無常について ・大和古寺風物誌 ・青春論
「歎異抄」の一節に次のやうな言葉がある。「親鸞は、父母の孝養のためとて、一遍にても念仏まうしたることいまださふらはず。そのゆへは、一切の有情はみなもて世々生々の父母兄弟なり。いづれもいづれも、この順次生に仏になりてたすけさふらふべきなり。」 これは孝養の否定ではない。むしろ孝養に伴ふエゴイズムの否定である。キリスト教に謂ふ「隣人への愛」のために、すべてを父母のごとく愛しようといふ発願に由る。この大いなる仏の愛によつて、父母をも包摂せんといふのである。「我」の愛でなく、「如来」の慈悲による父母への孝養といふ形をとる。 ――亀井勝一郎「家族といふもの」 この亀井の文章には面白い発見というものが含ま…
(承前) 明治期の大火の後、防火線として造られた、幅36メートルもある広い坂道です。函館市が設置した案内の柱には 「NIJJUKENZAKA」 とありますが、これは誤りですね。「にじっけんざか」が正しい日本語です。 この坂、幅の広さも驚きですが、傾斜も相当なものです。こんな写真が撮れる坂は、小樽にも少ないでしょう。サンフランシスコにはありますが。 この下を電車が通れば、良い写真になるかもと思って、少し待っていましたが、通りませんでした。 違う坂ですが、かつてはこんな写真を撮っていました。 h-art.hatenablog.com この坂の途中にある高層住宅に、札幌から移転した工芸・クラフトのお…
――モダニズム的な自己を否定してプロレタリア芸術に行くんじゃなくて、モダニズムを全部含めて、一切の自己を、まるごと活かして入って行く。そういうタイプができてるんだね。 亀井 戦後の新しいことだね。だから、昔だったら、花田清輝君とか安部公房君とか野間宏君なんか、とても共産主義者とは言えなかった。 ［…］ ――それはつまり、ぼくらの世代の人間は何を書くんでも、常に自己から出発しなければならないでしょう、どんな場合も何か自己から出発するからね。ちがった自己を出す場合もあるけれども、何か根本に自己からの出発ということがあるから、ぼくらは安心するんで、同時にそれが古さになるんだけどね。三島（由紀夫)君な…
320■ 「ぼくはこんな本を読んできた」 今回は『愛の無常について』亀井勝一郎（角川文庫1968年改版10版）。亀井勝一郎の代表的な著作。1968年、ということは60年近く前の文庫本！ 紙の本はものとして存在する。今はやりの電子本は情報だけであって、紙の本のようにものとして存在しているわけではない。だから、50年後も直ちに取り出して読むことができるかどうか・・・。紙の本は何年経とうが書棚に並べてある限り、いつでも取り出して頁を繰ることができる。このような点からも紙の本は良い。紙の本は記憶装置としても機能する。線を引いてあったり、書き込みがあったり。その時の筆記用具まで分かる。それらを見ていると…
『青春時代とは第二の誕生日である。自我の覚醒する日でもあるが、そのとき「われ」を誕生せしむる機縁がすなわち邂逅（かいこう）である。書物でもいい。師匠でも友人でも恋人でもいい。だれに出会ったかということが重大だ。亀井勝一郎『現代人生論』(青春出版社)』 人生は誰か？や何か？に出会う旅路なのですね。 その出会いを通じて、人生の喜怒哀楽を積み重ねていくのです。 それは、人と出会うことは基本ですが、それ以外にもあると、このフレーズは、語っています。 それは、書物です。 今は、インターネットの動画やSNSの影響が大きい時代で、情報や人との繋がりにも大きな変化を感じます。 どれが一番良いのかという正解はあ…
佐古純一郎の文芸批評に注意深く耳を傾けていた時期がある。 早稲田だ三田だ赤門だといった文学青年街道を歩んだ人ではない。学生時代に亀井勝一郎の門を敲き師事した。海軍に応召し、対馬守備隊の通信兵として敗戦を迎える。戦後洗礼を受け、創元社や角川書店に勤務した。創元社と縁の深かった小林秀雄からも指導を受けたそうだ。退職後は文筆のかたわら大学講師生活を送り、母校二松学舎大学の教授にして学長をも歴任した。信仰者としては、牧師さんである。 鬼の首を獲って文芸ジャーナリズムを騒がせるような批評はしない。戦争体験者かつ信仰者として、おだやかな口調で根源を説く。著作や評論の表題に明瞭だ。「文学はこれでいいのか」「…
恋人から人生の仲間へ――夫婦愛と友情が育む最良の結婚 恋愛は不思議なものです。 それまで大切にしていた価値観が変わったり、遠くまで会いに行ったり、ときには人生そのものの進路を変えてしまうこともあります。 人は恋をすると、自分でも知らなかった一面を見せます。 恋愛には、人生を明るく照らす喜びがあります。 その一方で、期待や失望、後悔や執着といった感情も生み出します。 恋愛と結婚は同じように語られがちですが、実際にはずいぶん性質が違います。 結婚生活が長く続く夫婦を見ると、そこには恋愛感情だけでは説明できないものがあります。 今回は、評論家・亀井勝一郎が紹介したモンテーニュの言葉を通して、夫婦関係…
『お互い生きることに疲れている病人だという自覚あってはじめて家庭のささやかな幸福が見出される。亀井勝一郎 『愛と結婚の思索』(大和書房)』 思いやり溢れるフレーズですね。 人間は、身体は一つ、生身の身体ですから、ずっと健康で居られるかどうかは、保証の限りではありません。 それを理解した上で、現実的に、ぬくもりのある家庭環境を目指すためには、大切な考え方です。 この文章を書いているのは2023年ですが、世間の話を聞いているとゆとりがなくギリギリの生活をしている様子が伝わって来ます。 結婚をして、共働きで、家をローンで買って、子どもを幼児保育してもらって、子どもが熱が出したら、自分たちの両親を頼っ…
亀井勝一郎著「人生の思索」より抜粋です(少し長いですが)。 結婚は恋愛の連続であるとともに終結である。 「結婚は恋愛の墓場だ」と言われる。人はしばしば結婚してから失恋するものである。それはどういうことであろうか。 それまで互いに気づかなかったさまざまの弱点に気づくということもある。恋の惰性もある。移り気もある。しかし、そのために一々離婚していたら、人の一生は離婚の一生となるだろう。互いの弱点に気づくとは、互いの人間性に対して開眼させられたということである。弱点や欠陥のない人間はない。もし完全無欠な人間がいたとしたら、そのことがその人間の弱点となる。完全無欠であることによってあきるであろう。恋愛…
受験の頃、亀井勝一郎が出ると予測した予備校の先生がいて、 勉強大変と感じていたグランマは、ヤマ当てを期待して 亀井勝一郎で受験の点数上げられればと 浅はかに本を読んだ記憶があります。 心に残っているのは、 「未完成の自覚を持って、絶えず努力してゆくところに青春がある」 人はどこかで生きて来た年月を重ねて完を結びつける癖のようなもの持つこと多いです。 死ぬまで未完の自覚を持ち続けること、完を意識したらだめ。 と肝に銘じて今まで来ました。 最近は電車の中で 坂本龍馬の手紙集宮地佐一郎「竜馬の手紙」を読んでいますが、 宮地先生のあとがきに亀井勝一郎のことば、 「人生 邂逅し 開眼し 瞑目す」 出てい…
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