会報より

アイコンとしてのカエル① フィクションにおいて呪術的な忍術を駆使する超常的存在として登場する忍者は、史実的に描かれる忍者と比べると、評価されにくく、また考察の対象にもなりにくい、ということは以前述べましたが、それと同じように「リアル志向」の忍者・忍術研究では取り扱われないものとして、「忍者のアイコン」があると思われます。それは「カエル（特に蝦蟇）」です。 フィクションの忍者といえば、よく「カエル」が一緒に描かれていますよね？どうして忍者にはカエルがつきものとされているのでしょうか。私は日本における忍者の源流には、中国道教世界観的な仙人がある、と主張しているのですが、忍者の「アイコン」あるいは「…

忍者ブームの変遷と忍術イロイロ④ 「視覚的なインパクト」と言えば、やはり映画の他にマンガがあるでしょう。「忍者ブーム」分析においても、一連の忍者マンガが対象に挙げられています。 その際に良く代表的作家として肯定的に挙げられるのは、白土三平と横山光輝なのですが、それは大正の「立川文庫」の流れをくむ忍者マンガと異なり「リアルで重いテーマ」や「体術としての忍法」をメインに据えた作品として評価されるためです。 例えば、秋田孝宏は、それまでの猿飛佐助などの忍者を「何でもできるスーパーヒーロー」とし、これらが登場するマンガについても「魔法のような忍術合戦」とする一方、白土作品に登場する忍術については「魔術…

忍者ブームの変遷と忍術イロイロ③ 現在、忍者を主人公にした作品群は、歴史・時代小説の主要な分野の一つとなっていますが、それは昭和30年代後半から40年代後半にかけて、柴田錬三郎『赤い影法師』、司馬遼太郎『梟の城』、村山知義『忍びの者』、山田風太郎『甲賀忍法帖』など、忍者を主人公にしたエンタメ時代小説が出版されたことによって引き起こされた特異なブームである、とされています。こちらは昭和の「忍者ブーム」です。 「忍者ブーム」は大正・昭和に2回大きなブームが起こったとされていますが、それについて高山宏は「原郷喪失が忍者を生んだ」と指摘し、「戦前・戦後の様々なメディアに繰り返し立ち現れる忍者の本質とは…

忍者ブームの変遷と忍術イロイロ② フィクションの忍者のみならず、忍者や忍術と言われてイメージされるのは大きく分けて２通りでしょう。１つは呪術的な忍術を駆使する超常的存在としての忍者、もう1つは史実的に描かれる忍者です。フィクションにおいて忍者は小説・漫画・映画・演劇等様々なジャンルに登場しますが、往々にして前者のイメージを持つ忍者は「荒唐無稽」「子供向け」として評価されず、一方で後者のイメージを持つ忍者ものは「重厚なテーマ」「大人の鑑賞に耐え得る」等の評価を受けます。これは従来の忍者・忍術研究において史実的な戦闘者という忍者像に対する考察が重視されることで、呪術的（宗教的）な超常的存在としての…

「忍者キャラクター」の原型たち② ジライヤ―忍者になった「妖術」使い「ジライヤ」は石川五右衛門とは異なって、完全に架空のキャラクターで「妖術使い」ものに位置付けられます。現在の忍者の「印を結び呪文を唱えドロン」といったイメージはジライヤによって出来上がりました。江戸末期に妖術師として読本や歌舞伎に登場したジライヤは、簡単に言えば「悪の主人公」です。盗賊が蝦蟇の仙人から蝦蟇の妖術を伝授され妖術使いとなって活躍します。ジライヤは後に忍者となりましたが、そこには近代になって流行した映画（活動写真）が大きく影響しています。例えば、川口素生はジライヤについて、忍者が術を繰り出す姿と酷似していたことから、…

「忍者キャラクター」の原型たち① フィクションにおける忍者には「盗むという行為」「妖術という技術」「正義という精神性」の３つの焦点がある、と考えられます。そして「呪文を唱えると煙とともにドロン」という忍者・忍術のイメージ形成に大きく影響を与えたフィクションとして石川五右衛門・児雷也（自来也）・猿飛佐助の3人が挙げられます。 石川五右衛門―「忍術」を使う泥棒の物語 実在の人間がフィクションの中で忍者に仕立て上げられた例では、石川五右衛門が最も有名でしょう。五右衛門は釜煎りの刑で有名な泥棒ですが、その素性が分かるような資料はほとんど存在せず、刑の執行についての記録が幾つかあるだけです。この五右衛門…