佐々木喜善

遠野の昔話 佐々木喜善 著 表紙 遠野の昔話佐々木喜善 著 山田野理夫 編・散文詩 宝文館出版 発行・写真昭和63年5月20日 初版第１刷発行岩手郡昔話陸中国岩手郡の昔噺(童話)や口碑伝説遠野郷の旅びとへの挨拶は猿が石川の早瀬だ。水野葉舟、柳田国男、N.ネフスキー、折口信夫、桑原武夫も挨拶をうけた筈だ。和賀郡昔話佐々木の家内の幼時の記憶と、東奥古伝(一名吾妻昔物語)のうちから、和賀地方に縁のある話だけを採ったもの胆沢郡昔話鳥虫木石伝岩手県紫波郡の口碑 遠野手帖一片(ペニイ)ばかりの智慧独逸の未知のHans Friedrick Rosenfeldという人から突然に一封の手紙をもらった佐々木さん。…

第７章 農政学者 農政学を専攻した国男が農商務省に入るのは自然の道筋だが、世間的にみて、これは官僚としてのエリートコースではなかった。しかも国男たちは、帝国大学を出ればすぐに、文学部なら中等学校長に、法学部なら高等官になれた時代に、すすんで属官として入ったのである。 「最新産業組合通解」は「抒情詩」を別にすれば、国男の最初の著作である。 極めて明快な、機能がそのまま骨組みと化しているような美しい文章。 （カエサルの「ガリア戦記」みたいなものか？） 明治３５年、国男は農商務省を去って法制局に移り、参事官になり、はじめて高等官になった。 この時期の旅行は、少なくとも表向きは、官費による視察、ないし…

二週連続で更新して調子に乗ってたら、コレ。 まぁ煩悩のままなブログだから、仕方ない。 目標は毎週、もしくは隔週更新だが、標は目標であって、実現したら目標ではなくなる。 私は目標に向かうために更新しなかったんだ。 Q.E.D 言い訳終了。 さて、前回は伝承園の直前で終わっていたはず。 遠野と河童 伝承園につくと、まずお出迎えしてくれたのは「河童のクゥと夏休み」のパネル。 写真編集時に気づいたのだが、顔出しパネルの上に張り付けて再利用しているっぽい。 リサイクルにも余念がない、遠野です。 伝承園内 長距離徒歩の旅だったためあまり時間がなくゆっくり見れなかったが、この「佐々木喜善」さんこそが、遠野物…

お化け屋敷の謎（伊藤潤二コレクション 110） (朝日コミックス) 作者:伊藤 潤二 朝日新聞出版 Amazon 2月29日の視聴 ・『怖い絵本 冬のトークスペシャル』 →のん⇩と京極夏彦のトーク。 【2024年『1月29日の視聴』→https://moritsin.hatenablog.com/entry/20240208/1707397089】 …実際に放送した作品を観ながらのトーク。1つ目は「いるのいないの」⇩。 【2020年『12月20日の視聴』→https://moritsin.hatenablog.com/entry/20210108/1610104462】 …「子どもはいろんな読…

（2024/3/4） 『世界の性習俗』 杉岡幸徳 角川新書 2020/4/10 ＜まえがき＞ ・世界には、不可解な「性の風習」や「愛の形」が存在します。 ・世界の奇習を見つめることにより、私たちは何者なのかが見えてきます。 ＜世界の奇妙な愛とセックス＞ ＜妻を旅人に貸し出す人々＞ ＜アマゾン川で日本の男はモテモテ？＞ ・日本には、いや世界にも、広くマレビト信仰というものがあり、外部から来た異人が集落に幸福をもたらしてくれる、という考えがありました。特に閉鎖的な村では、必然的に近親婚が多くなり血も濃くなっていくので、外部から新しい血を携えてやって来る男は歓迎されたのでしょう。 ＜イヌイットの密か…

ジンギスカンランチ後 いい景観です 青空で映える遠野の田園風景 遠野の街中運転してるとよく見かける看板 遠野といえば河童とはよく聞きますけど、無知のワタクシはなぜなのかわからない 遠野では昔から語り継げられてきた生活や文化の伝承とともに民話が多数あります 遠野出身の「佐々木喜善」が語る民話を明治時代の学者「柳田國男」が編集した「遠野物語」 「遠野物語」の作中では河童や座敷童子や、他の妖怪がよく登場します とは説明してますけど、実はワタクシ「遠野物語」を読んだことがなくて 後日花巻の温泉旅館に置いてあった漫画版「遠野物語」を読ませていただき勉強しましたσ(^_^;) 遠野伝承園 ↑HPです 遠野…

（2022/2/11） 『大江戸奇怪草子』 忘れられた神々 花房孝典 天夢人 2021/6/16 ＜文明開化＞ ・江戸時代というと、なにやら遠い昔のような気がしますが、実は、今からおよそ百五十年ほど前の、長い歴史の流れの中では、ほんの昨日のような時代です。また1868年の明治維新によって、一挙に江戸が消滅してしまった訳もありません。続く明治の時代にも、文明開化といえ、市井の生活には、確実に江戸文化の面影が色濃く残っていました。 ・志ん生師は明治23（1890）年の生まれですから、少なくとも明治の中頃までは、東京の夜は闇に覆い尽くされ、その中には、狐や狸に騙されたという、今考えれば、信じられない…

『北極の神秘主義』 （ジョスリン・ゴドウィン）（工作舎）1995/9 （局地の神秘・科学・象徴性、ナチズムをめぐって） ＜以来この世界はデミウルゴスとヒュペルボレア人の戦場となった。＞ ・劣位の擬神のひとりであるこの「デミウルゴス」は一種の人間を作ろうとしたが、それは下等なロボット的存在に過ぎず、その名残りこそネアンデルタール人である。デミウルゴスの計画ではこの被造物は死後（祖先の道）にしたがって何度も土に帰るようになっていた。一方、ヒュペルボレア人にとって、このような自分の意志によらない転生は＜デミウルゴス＞の＜円＞に捕らわれた忌まわしさのままであった。 ・彼の言うヒュペルボレア人は、物質的…

自分用メモ。一昨年、昨年と同様に、民俗学者キャラクターでこの一年を振り返るという相変わらずよくわからない趣旨の記事だ。 昨年の記事↓ 【メモ】民俗学者キャラクターまとめで一年を振り返る2022 - 猫は太陽の夢を見るか：番外地 というわけで、今年2023年に発表されたマンガ、アニメ、映画、ドラマ、ゲーム、小説等のうち、民俗学者キャラクターが出ている作品を、時系列順に以下に一覧化した。この場合の「民俗学者キャラクター」とは、フィクションに登場する民俗学者や民俗学の学生、あるいは作品の中で「民俗学に詳しい」と思われる描写のある「民俗学者っぽい」キャラクターのことを指す。今回は一昨年、昨年とは変えて…

天の蛇 ニコライ・ネフスキーの生涯（前半） 天の蛇 ニコライ・ネフスキーの生涯 加藤九祚 著 河出書房新社 発行 昭和54年10月15日 ５版発行 柳田国男の文章にもよく出てくるロシア人ニコライ・ネフスキーの波乱の人生を叙述した本です。 悲劇的な最期を迎えますが、流暢な日本語で元気よくフィールドワークしていて、生を全うしたんだなということを知ることができ、救われたようなような気持ちになりました。 第一章 ヴォルガの岸辺で 1892年、ヤロスラヴリに生まれたネフスキー 一 家庭の幸福に恵まれなかった幼少年時代 二 東洋語に対する興味の目ざめ 日露戦争たけなわの1904年10月1日、約800人の日…

＜●●インターネット情報から●●＞ ウェッブサイト「日本文化の入り口マガジン」から引用しました。 2020.04.09 ＜信長も！家康も！芭蕉も！ニッポンのBLの歴史は奥が深いぞ！＞ Aimu Ishimaru 「男色（なんしょく/だんしょく）」という言葉を聞いたことがありますか？いわゆる、「BL」のことです。最近では、LGBTの権利について議論され、性的マイノリティーの問題として取り上げられることも多くなりました。こうみると、最近出てきた概念のように思われますが、実は「男色」は開国前の日本では普通に行われてきたことであり、「マイノリティー」でもなんでもなかったのです！ ＜男色の発展と衰退＞ …

『たどりついたアイヌのモシㇼでウレシパモシリに生きる』 水谷和弘 はる書房 2018/10/12 ＜縄文・アイヌ文化を伝える土地に住む＞ ・10年ほど前に私は8年間借りていた荷負の家を買いました。その我が家の土地と家の周りの私が管理している畑から石器をはじめ多彩な物たちが出土します。 磨石や石皿、削器（スクレーパー）、石斧、ナイフ型石器などの遺物が出てきた場所は山の中腹、周囲は畑と山林で小高い山も奥にあります。細石器も数多く、石器の加工場があったことが分かります。アオトラ石や黒曜石の石器の完成美品も出てきました。 この地域に現在3世帯しか暮らしていませんが、かつてはアイヌの世帯が53あったと聞…