使役動詞

「第三の男」という映画があります。主演はオーソン・ウェルズ。1949年発表なので、もう70年以上前の映画ですが、映画を見たことがない方も、チターによるテーマ音楽はどこかで耳にしたことがあると思います。 ↓ https://www.youtube.com/watch?v=IiEBMPvedw0 さて、今日のNHK「ラジオ英会話」、LESSON49は「使役構文 have」でした。 いわゆる「使役動詞」というと、学校ではまず make と letを習ったという記憶があります。 どちらも「目的語説明型」（＝SVOC）ですが、 makeは強制的な大きな力が働く「させる」 You can't make h…

www.youtube.com 英語に苦手意識のある方、こちらは誰にでもわかりやすく解説されている動画です。 ぜひこちらの動画をご覧になって、英語を得意科目にしてください。

前回、【TOEIC受験者 必ず出題文法７つプレゼント】 使い方徹底解説 スコアアップ 回答時間短縮 - Memos About Salesforce で使役動詞の使い方を説明した 今回、wantについて説明して行く wantは簡単だろう！want to do sth. ほかの使い方はない、want問題が出たら、want to do で考えるだけ良いか？ この記事で、wantの使い方を整理したのでご参考に ご武運を！ 英語テスト WANT の使い方 O：目的語 P.P.：過去分詞 V：動詞の原形 Want + O + to + V 能動態である（主語が〜する） Want ＋ O ＋ P.P. 受…

使役動詞や知覚動詞は《S+V+O+C》の文型で、Cに①原形不定詞、②to不定詞、③両方OK、④過去分詞のパターンがある。また、使役動詞と知覚動詞にはニュアンスに違いがあるのを知っていますか？知りたい方はご参照。 目次 １．結論 ２．使役/知覚動詞のニュアンス ３．使役動詞後の不定詞の違い 《Brake !》効率的な英語勉強法のご提案(興味のある方はご参照ください) ４．知覚動詞の注意点 １．結論 使役動詞と知覚動詞の後の不定詞には、下記の違いがあるので要注意。 ⑴使役動詞の場合、①《 make / have / let 》は【原形不定詞】。但しニュアンスに差がある。 ②《 get 》は【to不…

149. Mātā yathā niyaṃ puttaṃ āyusā eka-puttamanurakkhe, 母 の如くに 己が 子を 命を以て 一人子を/護るべし evampi sabba-bhūtesu mānasambhāvaye aparimāṇaṃ. 斯く/亦 一切生類に対し 意を/あらしむべし 無量の (一人子の子を命を以て護るべかる母の如く、斯くの如くまた一切生類に対する無量の意をあらしむべし。) あたかも、母が己が独り子を命を賭けても護るように、そのように一切の生きとし生けるものどもに対しても、無量の(慈しみの)心を起すべし。 mātā: mātar の nom. sg.*1…

リー教 p.174より、初見殺し英文。何が難しいかというと、I had made up in Paris. が一見して過去完了のように見えるから（だけど実際は似て非なるもの）。実は、この英文中の had は完了を作る助動詞ではなく、純粋な（⑤の働きをする）動詞である。made は完了ではなく、過去分詞形容詞用法で使われており、働きは had の補語である。すなわち、見える人には thatO関係代名詞 IS had⑤ 名詞の穴 madeaC | -③ upad in Parisad. のように「名詞の穴」が見えるらしい。また、主節の大黒柱である use が現在形なので、「形容詞節の中が過去完了に…

「let」「allow」「permit」の違い let の意味と使い方 FF7 REBIRTHの例文 命令形でも使われる 「Let's」は「let us」の略 否定形は「Let's not」 「Let's」と「let us」の違い 「Let's」の意味でも使われる 「allow」の意味と使い方 例文 permit の意味と使い方 例文 「permit +名詞」 用法のまとめ 「let」「allow」「permit」の違い 「let」「allow」「permit」の意味は、いずれも「～させる」や「～を許可する」で、品詞は他動詞です。 主な違いはカジュアルさの違いと使い方です。 また、「allow…

Evaṃ vutte Aggika-Bhāradvājo brāhmaṇo bhagavantaṃ 斯く 言はれたる 事火のﾊﾞｰﾗﾄﾞｳﾞｧｰｼﾞｬは 婆羅門は 世尊に etadavoca: 斯く/言ひけり (斯く言はれたる火に事ふる婆羅門のバーラドヴァージャは、世尊に斯く言ひけり。) このように説かれたときに、火に事えるバラモン・バーラドヴァージャは、師にいった、 evaṃ: adv. かく, かくの如く vutte: vutta の loc. sg. m. vutta: a. [vuccati の pp.]*1 言われた, 説かれた vuccati: [√vac の pass.]*2 言…

137. Tadamināpi jānātha, yathā me'daṃ nidassanaṃ; 其を/是より/又 知れ 如くに 我による/是 示現 caṇḍāla-putto sopāko Mātaṅgo iti vissuto. 旃陀羅の子息は 犬殺しは ﾏｰﾀﾝｶﾞが と 著名の (またそをこれより知れ。我によるこの示現の如くに。旃陀羅の子にして犬殺しのマータンガという者は、世によく知られたるなり。) わたくしは次にこの実例を示すが、これによってわが説示を知れ。チャンダーラ族の子で犬殺しのマータンガという人は、世に知られて令名の高い人であった。 tadamināpi: tad + am…

128. Yo ve para-kulaṃ gantvā bhutvāna suci-bhojanaṃ 所の者 実に 他家に 行きて 食ひて 浄食を āgataṃ na paṭipūjeti, taṃ jaññā vasalo iti. 来れるを 否 敬ふ 其は 知るべし 賤民 と (実に他家に行き浄食を食ひて、来れる者をもてなすこと無き者。そは賤民なりと知るべし。) 他人の家に行っては美食をもてなされながら、客として来た時には、返礼としてもてなさない人、──かれを賤しい人であると知れ。 yo: ya の nom. sg. m.*1 ya: pron. rel. 所のもの ve: adv. 実…

125. Yo mātaraṃ vā pitaraṃ vā bhātaraṃ bhaginiṃ sasuṃ 所の者 母を 或は 父を 或は 兄弟を 姉妹を 義母を hanti roseti vācāya, taṃ jaññā vasalo iti. 打つ 悩ます 語を以て そは 知るべし 賤民 と (或ひは母を、或ひは父を、兄弟を、姉妹を、義母を打ち、語を以て悩ませる者。そは賤民なりと知るべし。) 母・父・兄弟・姉妹或いは義母を打ち、またはことばで罵る人、──かれを賤しい人であると知れ。 yo: ya の nom. sg. m.*1 ya: pron. rel. 所のもの mātaraṃ: m…

119. Gāme vā yadi vāraññe yaṃ paresaṃ mamāyitaṃ 村で 或は もし 或は/林で 所の物を 他の 我が物とせる theyyā adinnaṃ ādiyati, taṃ jaññā vasalo iti. 盗心より 不与物を 取る 其は 知るべし 賤民 と (或ひは村で、或ひは林で、もし他の物を我が物とし、盗心より与えられざる物を取らば、そは賤民なりと知るべし。) 村にあっても、林にあっても、他人の所有物をば、与えられないのに盗み心をもって盗る人、──かれを賤しい人であると知れ。 gāme: gāma の loc. sg. gāma: m. 村, 村落…

7. Vasala Sutta 賤しい人 (賤民の経) vasala: m. 賎民; 売女 sutta: [Sk. sūtra＜siv] 経, 契経, 修多羅[九分教の一]; 戒経, 戒本 [=pāṭimokkha]; 糸, 繩墨 √siv(u): 縫い合わせる, 集める Evaṃ me sutaṃ: 斯く 我が 所聞は (我が聞ける所は斯くの如し。) わたくしが聞いたところによると、── evaṃ: adv. かく, かくの如く me: ahaṃ の gen. sg.*1 ahaṃ: pron. 私は, 私が sutaṃ: suta の nom. sg. suta: a. n. [suṇāt…

111. "Iti h'etaṃ vijānāma, navamo so parābhavo, 斯く 実に/是を 了知す 第十の 其は 破滅 dasamaṃ bhagavā brūhi, kimparābhavato mukhaṃ." 第十一を 世尊は 説き給へ 何か/破滅への 門は (「実に我らは斯くの如くこれを了知す。そは第十の破滅なり。世尊は第十一を説き給へ。破滅への門は何か」) 「よくわかりました。おっしゃるとおりです。これが第十の破滅です。先生！ 第十一のものを説いてください。破滅への道は何ですか？」 iti: indecl. かく, ～と, とて h’etaṃ: hi*1 + et…

105. "Iti h'etaṃ vijānāma, sattamo so parābhavo, 斯く 実に/是を 了知す 第七の 其は 破滅 aṭṭhamaṃ bhagavā brūhi, kimparābhavato mukhaṃ." 第八を 世尊は 説き給へ 何か/破滅への 門は (「実に我らは斯くの如くこれを了知す。そは第七の破滅なり。世尊は第八を説き給へ。破滅への門は何か」) 「よくわかりました。おっしゃるとおりです。これが第七の破滅です。先生！ 第八のものを説いてください。破滅への道は何ですか？」 iti: indecl. かく, ～と, とて h’etaṃ: hi*1 + eta…

103. "Iti h'etaṃ vijānāma, chaṭṭhamo so parābhavo, 斯く 実に/是を 了知す 第六の 其は 破滅 sattamaṃ bhagavā brūhi, kimparābhavato mukhaṃ." 第七を 世尊は 説き給へ 何か/破滅への 門は (「実に我らは斯くの如くこれを了知す。そは第六の破滅なり。世尊は第七を説き給へ。破滅への門は何か」) 「よくわかりました。おっしゃるとおりです。これが第六の破滅です。先生！ 第七のものを説いてください。破滅への道は何ですか？」 iti: indecl. かく, ～と, とて h’etaṃ: hi*1 + e…