保元の乱

「保元の乱って何？」 「保元の乱で戦ったのは誰と誰？」 「保元の乱と平治の乱の違いは？」 「保元の乱の原因や結果についてわかりやすく解説してほしい！」 このページに来てくださった皆さんは、そんな風にお思いかもしれません。 保元の乱とは平安時代末期の1156年に崇徳上皇と後白河天皇が日本の支配権をめぐって争った戦いです。 藤原氏や源氏、平氏が崇徳上皇側と後白河天皇側に分かれて争います。 戦いは後白河天皇側の勝利に終わります。 その3年後、勝った後白河上皇（保元の乱後、後白河天皇は退位して上皇となりました）の側近たちの内輪もめが原因でおきたのが平治の乱です。 今回は保元の乱の内容や乱の登場人物、平…

平安時代も終盤になってくる院政期、内乱が頻繁に起こるようになります。 そう、貴族たちには任せておけない！ 武士が表舞台で活躍が目立つようになってきました。 目次 保元の乱 保元物語 平治の乱 平治物語 大学のスクーリング授業 保元の乱 久寿２（１１５５）年、近衛天皇が１７歳で急死し、後白河天皇が即位します。 後白河天皇は鳥羽上皇の息子で、崇徳上皇の弟です。 でももしかしたら、崇徳上皇は鳥羽上皇の息子ではなく、鳥羽上皇のお祖父ちゃんである白河法皇と待賢門院（たいけんもんいん）との不義の子であったと噂されています。 白河院ったら、自分の愛人である待賢門院（藤原 璋子 ふじわらしょうし/たまこ）を孫…

保元の乱に関するお話。シビれたのが、藤原頼長の最期。飼っていたオウムが父親の のもとに飛んでいって、「チチウエ…チチウエ…」と繰り返しながら絶命するシーン…。いや、これはスゴい。なんか、ものすごく壮絶な感じがした。最後に父親に見放された子の悲哀と絶命を、あのオウムで表現するとは…。8話だったかな？たしか、平家の密貿易があばかれるための要因として登場したオウムが、まさかここに来て演出に絡んでくるとは…。シナリオライターさん、スゴイよ、ストーリーと伏線を緻密につくりこんであるわぁ～。

高松明神社・高松殿址 真田幸村の知恵の地蔵尊（石の半跏座像） 水琴窟 高松殿と呼ばれた頃、当時の広さはどれくらいだっただろう。 天皇住まい 2024年の大河「光る君へ」との関係は？ アクセス 高松明神社・高松殿址 釜座通りと姉小路の交差点を東に歩くと、白い鳥居が見えてくる。 高松神明社の鳥居。 見過ごしていしまいそうになる小さな神社だ。 かつてここは、高松殿があった。 この高松殿は、醍醐天皇の十番目の息子の高明親王が七歳の時に、源朝臣の姓を賜り、左京の三条三坊に邸宅として造成されたの始まり。同時に伊勢から天照大神を勧請。 白河天皇の里内裏であり、保元の乱では一時天皇側の後白河天皇の本拠地となり…

（NHK公式サイトから拝借しました） 前回の高木神社参拝記事から、はや1か月が経過してしまいました。実は前回記事をアップして後、体調を崩して一週間ほど寝込んでしまいました。（コロナではありません）その後、体力回復に努め、少しづつ体を動かし始めましたが、あいにくの猛暑日の連続で、神社巡りどころかそれまでの日課だったウォーキングもままならず、ブログ記事の更新など全くできませんでした。 家に閉じこもっている間、大河ドラマを見ていてなにげに思ったのです。三谷さんの脚本が史実だと仮定したら、 「北条は、なぜ、伊東から逃げてきた頼朝をかくまったのか？」 「もともと、伊東も北条も坂東平氏の一族で、ましてや北…

■むすびの会20周年記念事業「祈りの表現」＠銕仙会能楽研修所 のこと www.musubinokai.org 銕仙会能楽研修所にて令和4年8月10日（水）に開催された、むすびの会20周年記念事業「祈りの表現」（人間国宝によるお話と実演）を拝見したので、感想を記す。銕仙会能楽研修所は表参道駅より程近い、お洒落なアパレルやカフェの立ち並ぶ都会のど真ん中にある、コンクリート打ちっぱなしの建物に能舞台が入っている不思議な空間。見所（客席）は基本的には椅子がなく、座布団を敷いて座る。 むすびの会は、学校現場で日本の伝統芸能を体験的に学ぶ機会を応援することを目的に実演家、学校現場教員、研究者らで2002年…

久しぶりに『方丈記』を再読した。このような古典は年齢に応じて読後感が異なるというか、理解が深まるように思う。とくに身の回りの変化、つまり環境の変化に伴い心境も変わって来ているので、古典を読むことで、自分の事や世の中の事をより深く考えるようになる。そうなると古典の言わんとすることが、さらに身に染みて実感できるような気がする。この意味で古典は時を隔てて幾度も読むと良いとは識者の言である。家内が亡くなってあと２か月余りで３年になる。この間家内の弟をはじめとして、友人・知人が次々に亡くなった。人生無常を感ずる。『方丈記』を読むと、最初に人口に膾炙した書き出しのあの名文がある。少し長いが引用してみよう。…

今回のテーマは阿野全成の誅殺と八田知家の義朝（頼朝父ちゃん）隠し子説です。 鎌倉殿の謀反の科で常陸国（茨城県）への流罪が確定した全成が、なぜか下野国（栃木県）で処刑されました。 これは伊豆修善寺に流された後、フェードアウト（実は暗殺された）した範頼のケースと酷似しています。 13人のメンバーの八田知家が死刑執行者に選ばれたのは、反北条派閥（つまり比企の親派）だったのでしょうか？ 八田知家の頼朝弟説（義朝の隠し子説） 八田知家の姉若しくは妹の寒河尼は頼朝の乳母であり、伊豆蛭ヶ島に流された頼朝に仕送りを続けた比企尼（比企能員の叔母または伯母）と乳母つながりで接点があるのかも知れません。 八田知家は…

見える見える小高い丘のようなものが「宴の城」という場所だという。 入り口？の案内板には、 左手前方上部が城 篠ノ城の出城か砦、岡田氏の要害、大塔合戦に（兵士の休息所として）使用した、と色々伝わる 色々伝わっているものの、詳しいことは不明 展望がよく、水利もあり、手頃な広さで、とにかく昔から「城跡」だと言われている という、かなりざっくりした内容だった。 「篠ノ城」はここから動物園・恐竜公園を抜けた奥の山に残されている。直線距離で５００ｍ離れている。布施御厨を治めていた布施氏の初代・布施三郎（布施惟俊）が土着し、その子孫の布施頼直という人が篠ノ城を造ったという。布施氏初代の父親は平正弘といい、伊…

『神隠しと日本人』 小松和彦 角川ソフィア文庫 2002/7/24 ＜神隠し＞ ・ある日、突然、人が日常世界から消え失せてしまう「神隠し」とは、何なのか。「神隠し」にあった人はどこへ行き、何を体験していたのか。どのような神霊が人を異界へいざなうのか。 ＜不思議な出来事＞ ・かつての日本人は、自分たちが住む世界の「向こう側」に「異界」と呼ぶことができるもう一つの世界を信じており、そこから自分たちの世界に忍び込んできた「もの」（広い意味での神）に、ふと取り隠されて、異界に連れ去られてしまうことがあると信じていた。「もの」に取り隠されたのだ、としか言いようのないような不思議な失踪事件。それに対して人…

平清盛、急上昇のその理由（わけ） 双調平家物語１１ 平家の巻（承前） (中公文庫) 作者:橋本治 中央公論新社 Amazon 保元の乱・平治の乱の後、価値観がひっくり返ったのに旧い価値観も引きずられている時代。天皇・上皇・摂関家・周辺藤原家そして平家・・・それぞれが覇を競うというよりは、なんとなく混乱の後でぼーっと日々を過ごしているうちに、平清盛のところにいろいろ流れ込んでいった。 特に摂関家の財産の多くが相続という形で実質的に清盛のもとに転がり込んでくる展開（史実かどうかはわからないが）、さらに院政期にはあれだけこだわっていた天皇の母の家柄問題がまるで無視されるかのように平家の都合のいいよう…

ミナ、武録、ヨム、タイギタイギ。 ウチ、アスカラス、マダ、ミナ、シラナイ。 タノシミ、タノシミ。 編集 保元元年本日、読んで字のごとく保元の乱勃発。 そして、本日お誕生日の方、十六代様と同じ誕生日に。 文久三年、徳川家達 旧暦日付は 六曜・月齢・旧暦カレンダー を参照しております。 さあ、イム部の衆の活躍を知りたい方は、ローカル時代活劇、 Imbe-97 へ。 また、城砦るろうに、貴殿の御供仕る。 熊に出くわすことはあるかもしれませんが、そんな時の人身御供役、この城砦流狼人、仰せ仕りまする。料金その他、御相談に応じます。(概ね時給千円で承っております。交通費別途) 尼子十旗以外も受け付けており…

百人一首No.88 皇嘉門院別当：難波江の芦のかり根のひとよゆゑ みをつくしてや恋ひわたるべき 難波の入り江に生えている芦の刈り根の一節(ひとよ)ではないが、たった一夜の仮寝のために、澪標のように身を尽くして恋い続けなければならないのでしょうか。 N君：刈り根＝仮寝、一節＝一夜、身を尽くし＝澪標、のような掛詞が多用されていてキラキラしていますが、訳しにくい面もあります。 Should I exert myself to love you as constantly as a waterstake standing in the Naniwa Cove just because I had wi…

皆さんこんにちは。 悪いことをしたら捕まって、裁判を受けた後、罰を受けます。 現在では当たり前のことなんですが、前近代、とりわけ中世以前では、その様子はずいぶん違ったものでした。 今回は、そんな今と違う前近代の刑罰事情や治安のあれこれをご紹介します。 平安時代に「死刑」はなかったのか 盗みは殺人と同じ！？ 殺人事件はほったらかしの無法地帯 平安時代に「死刑」はなかったのか 平安時代は「死刑」がなかったと聞くことがあります。 巷間よく広まっているのは、平安初期に起こった薬子の変（810年）で藤原仲成が処刑されてから、保元の乱（1156年）の戦後処理で処刑が実施されるまでの間、政府公認の死刑は行わ…