元帝

『三国志』によって示そうとした正統性について考えた話です。 前回の話から 現王朝は西晋 西晋と魏 『三国志』だったのは 前回の話から 前回は、中国における「正史」について考えました。 yokositu.hatenablog.com 正史は、その最初のものとされる『史記』を除いて、残りの二十三史全てが各王朝毎に纏めるという形になっています。 さらに、その二十三史全てに共通する特徴として、全て各王朝を継いだ次の王朝が、前王朝について纏めているという事があります。 その世界観から、正史は、いかに前王朝が徳をなくし新たに命を受けた現王朝が取って代わったかをその歴史を通して示し、それにより現王朝の正統性…

侗庵新論は海防臆測と並ぶ侗庵の代表作です。1825年～1844年（37才～56才）の20年間に渡って書いた著作で、本編160篇、追記31篇の合計191篇という膨大なものです。テーマも多岐にわたっています。従って海防臆測や壺範新論のように一度に全篇を投稿するのではなく、一篇ずつ順次投稿していきたいと思います。また記述の順序も読みやすさを考えて、現代語訳→読み下し文→語釈→漢文の順で行きたいと思います。 なお原文は国立国会図書館デジタルコレクションに依っています。 1. 原則にこだわり融通のきかない人について ２．著作の偽造について ３．相手が順境の時と逆境の時の付き合い方 ４．中国の地政学論 ５…

寝しなに『虞美人草』読んだ。長いので、二月ほどかかった。読み出すとすぐに眠気が来るので、睡眠導入剤としては優秀であった。 【登場人物】 小野さん 大学を優秀な成績で卒業した詩人。博士論文を執筆中。孤児であり、若い頃は貧乏で、京都では孤堂先生に世話になった。今は、オシャレでチャラい感じになっている。八方美人で優柔不断な性格。藤尾と結婚したいが、孤堂先生の娘の小夜との結婚話を断れず、悩む。 甲野さん 哲学者。大学卒業後、定職に就かず、ブラブラしている。相続した遺産を妹の藤尾に譲って、出家しようしている。 宗近 大学を出て、外交官試験に挑戦しているが、不合格ご続いている。豪快な人情味のある性格。甲野…

管理者：宴 どうも、こんにちは。 影の薄さに定評がある宴です。 今回は『【黒子のバスケクイズ 全60問】知識問題 初級・中級・上級』を出題します。 「黒子のバスケが大好き！」という人には、おすすめのクイズとなっておりますので、ぜひ挑戦してみてくださいね！ 【黒子のバスケクイズ 全60問】知識問題 初級・中級・上級 それでは出題させていただきます。 まずは例題をご覧ください。 例題 黒子のバスケの主人公は？ 答えはこちら 答 : 黒子 テツヤ というように、黒子のバスケの知識問題にお答えください。 問題は全部で60問です。 それではどうぞ！ (adsbygoogle = window.adsby…

秦の始皇帝の死後から漢王朝の前半までは、道家、つまり老荘思想の人々が活躍した時代だった。老荘思想でないにしろ、老荘的、現実的なものの見方をし、いかなる時も無理をしないような、そういう人物が多かったのである。そのことを示す、ちょうど良い話がある。酈食其という儒者がいた。劉邦が項羽と争っている時、酈食其が劉邦に、天下を取るための献策をした。酈食其の主張は、戦国時代（中国の戦国時代）の各国の王族を王に封じれば天下を取れるということである。劉邦はこれを喜び、各国の王の印を作らせた。それを聞いた張良が劉邦の前に進み出て、「大王（漢王劉邦のこと）の天下はこれで終わりでございます」と言った。張良は、既に各地…

儒教が生まれた（学問の一派としてまとめられた）のは中国の春秋時代のことであった。その後戦国時代、秦、そして前漢の中期までは、俗に百家争鳴といわれるほど多くある学問・思想の中のひとつにすぎなかった。 つまり、儒教を学ばない人も少なくなかった。いや、そちらの方が多かっただろう。 当時は、儒家の連中は、一般的には現代日本のマナー講師のように、ささいなことにうるさく実務にうとい。役に立たないことばかり知っている葬式屋のようなものだと思われていたようだ。 実際、孔子とその弟子たちは政治的な意味で本人の望むような出世はできなかった。孟子にしても、数名の王（魏の恵王など）に気に入られてはいたが、やはり政治的…

殷鑒論は1814年、侗庵27才頃の論文です。殷鑒とは教訓とすべき他人の失敗の事例というような意味で、「他山の石」とか「人の振り見て我が振り直せ」と同じような意味です。元々の意味は中国古代殷王朝の人たちが前代の夏王朝が政治の失敗で滅びたことを鑑（かがみ）として戒めたことに由来します。侗庵がここで失敗の事例として見ているのは中国です。これが書かれたときは1840年のアヘン戦争より随分前ですので、侗庵が中国の失敗として見ているのは兵器の近代化に遅れたといったことではなく、もっと根本的な、中国の自己中心的な考え方とか、他国を見下す傲慢さといったことです。 なお原文は国立国会図書館デジタルアーカイブ（請…

６９話漢詩 陛下は第三皇子に、魏趙の直諫を暗記するように命じ、唐の太宗はどのようにして貞観の治を遂げたか問う、2年前には「貞観政要」を暗記していたのだが……。

棕櫚の日の礼拝メッセージ「イエスは宮にはいられた」聖書 マタイの福音書21章12〜17節今日は堺教会での最初の礼拝でした。今週も礼拝の恵みに感謝します。中国は梁の時代の『元帝纂要』に「一年の計は春に在り」と書かれているとか。四季の初めの春は、いろいろなものが「始まる」季節だが、「始める」季節ととらえることもできる。「一年の計」の中で、何か未経験なことへの挑戦を考えてみるのに、ふさわしい時期ではないだろうか。何であれ新たなことは、興味や視野を広げてくれるはずだが、特にある程度以上の年齢になると、不慣れなことに取り組むのはおっくうに感じる。その気はあっても先を考える。ぶざまな初心者ぶりを笑われたく…

・300年 1.? 〔参考〕『三国史記』「新羅本紀」によれば、新羅と倭国は友好関係を結んだという。 ※『日本書紀』には該当記事がないことから、この「倭国」はヤマト王権ではなく九州の王権であるとも考えられる(若井敏明『謎の九州王権』)。 ・311年? 〔参考〕辛未の年、垂仁天皇は崩御した。(『住吉大社神代記』) ※『住吉大社神代記』は、崇神天皇の崩御年を｢戌寅｣、垂仁天皇の崩御年を｢辛未｣と記す。｢戌寅｣が318年だとすると、垂仁天皇との崩御年が逆転してしまう。そのため、垂仁天皇の崩御年は311年、崇神天皇の崩御年はそれより前の258年だと推測される。『古事記』は垂仁天皇の崩御年を153歳、『日…

上京の室町通鞍馬口下ル森之木町にある喫茶店の前に立つと「近衛家別邸御花畑屋敷跡。小松帯刀寓居跡」と記された町中（まちなか）で見慣れたそれらのものよりもよほど新しい標石が目に入る。喫茶店の壁に貼った案内を見れば２０１７年に建てたものである。この薩摩藩家老小松帯刀（こまつたてわき）の家で坂本龍馬を交えて西郷吉之助（隆盛）、大久保一蔵（利通）、桂小五郎（木戸孝允）との間で薩長同盟が結ばれ、その流れに徳川幕府は押し流され木っ端の如く消え失せてしまうのであるが、その場所が二転三転した末に２０１６年に「ここである」として正式に認められたのだという。はじめ「その場所」は、いまの同志社大学今出川校の地にあった…