日本の平安時代中期の皇族。歌人。陽成天皇の第二皇子。 三品兵部卿などを歴任した。また、歌人として「後撰和歌集」に20首入集した。
真の古典の魅力は、作者が紡いだ原文の中にこそ息づいています。「古文で読みたい徒然草シリーズ」で、現代語と古文を併読することで、古の言葉が今なお放つ光を確かめてください。 ポイント 「鳥羽の作道」は鳥羽殿建立（1086年）より古い。その証拠に、元良親王（943年没）の元日の奏賀の声が大極殿からそこまで届いたという古い記録がある。「作道」という名前でそれほど新しくないという豆知識。 『徒然草絵抄』(小泉吉永所蔵) 出典: 国書データベース 🌙現代語対訳 鳥羽の新道は、鳥羽上皇の御所が建てられた後に付けられた名前ではありません。 鳥羽とばの作道つくりみちは、鳥羽殿とばどの建たてられて後のちの号ごうに…
元良親王の生涯 家系と背景 元良親王（もとよししんのう）は、陽成天皇の第一皇子として生まれました。陽成天皇は藤原基経によって退位させられたため、元良親王の皇位継承の可能性は低く、政治よりも文化活動に力を注ぐことになりました。母は藤原遠長の娘であり、藤原氏の血を引いています。彼の兄弟には、源清蔭、元長親王、元利親王、長子内親王、儼子内親王、元平親王などがいました。 政治的な立場と官職 元良親王は、皇族として一定の官職を与えられましたが、政治的な影響力は限定的でした。彼の官位は三品・兵部卿であり、軍事を管轄する兵部省の長官を務めました。しかし、彼の活動は政治よりも文化に重点が置かれていたようです。…
わびぬれば 今はた同じ 難波なる 身をつくしても 逢はむとぞ思ふ （わびぬれば いまはたおなじ なにはなる みをつくしても あはむとぞおもふ） 元良親王 〈現代語訳・口語訳〉 あなたにお逢いできなくて、このように思いわびて暮らしていると、今はもう身を捨てたのと同じことです。いっそのこと、あの難波のみおつくしのように、この身を捨ててもお会いしたいと思っています。 ※みをつくし 澪標(みをつくし)は、船の入り江を航行する時の目印になるように立てられた杭のことで、身を滅ぼすほどに恋こがれる意味の「身を尽くし」と掛詞(かかりことば)になっています。 元良親王
延長七年十月十四日、女八宮、陽成院の一の親王の四十賀つかうまつるときの屏風、調ぜさせたまふ。仰せにてつかうまつる ひさしくも にほはむとてや むめのはな はるをかねても さきそめにけむ 久しくも 匂はむとてや 梅の花 春をかねても 咲きそめにけむ 延長七年（929年）十月十四日、女八宮が陽成上皇の第一皇子の四十歳の祝賀を催すための屏風を作らせた。天皇の命により詠んだ。 長い期間美しく咲いていようということで、梅の花は早くも春の到来を予想して咲き始めたのであろうか。 「女八宮」は第60代醍醐天皇の第八皇女修子（しゅうし／ながこ）内親王、「陽成院」は第57代陽成天皇の譲位後の呼び名、その「一の親王…
こちらの派手な参詣ぶりに畏縮《いしゅく》して 明石の船が浪速のほうへ行ってしまったことも惟光が告げた。 その事実を少しも知らずにいたと 源氏は心で憐《あわれ》んでいた。 初めのことも今日のことも住吉の神が 二人を愛しての導きに違いないと思われて、 手紙を送って慰めてやりたい、 近づいてかえって悲しませたことであろうと思った。 住吉を立ってから源氏の一行は 海岸の風光を愛しながら浪速に出た。 そこでは祓いをすることになっていた。 淀川の七瀬に 祓いの幣が立てられてある堀江のほとりをながめて、 「今はた同じ浪速なる」 （身をつくしても逢はんとぞ思ふ） と我知らず口に出た。 車の近くから惟光が口ずさ…
大弐《だいに》の娘の五節《ごせち》は、 一人でしていた心の苦も解消したように喜んで、 どこからとも言わせない使いを出して、 二条の院へ歌を置かせた。 須磨の浦に 心を寄せし 船人の やがて朽《く》たせる 袖を見せばや 字は以前よりずっと上手になっているが、 五節に違いないと源氏は思って返事を送った。 かへりては かごとやせまし 寄せたりし 名残《なごり》に 袖の乾《ひ》がたかりしを 源氏はずいぶん好きであった女であるから、 誘いかけた手紙を見ては 訪ねたい気がしきりにするのであるが、 当分は不謹慎なこともできないように思われた。 花散里《はなちるさと》などへも手紙を送るだけで、 逢いには行こう…
「春になったのですからね。今日は声も少しお聞かせなさいよ、 鶯《うぐいす》よりも何よりもそれが待ち遠しかったのですよ」 と言うと、 「さへづる春は」 （百千鳥《ももちどり》囀《さへづ》る春は物ごとに 改まれどもわれぞ古《ふ》り行《ゆ》く） とだけをやっと小声で言った。 「ありがとう。二年越しにやっと報いられた」 と笑って、 「忘れては夢かとぞ思ふ」 という古歌を口にしながら 帰って行く源氏を見送るが、 口を被《おお》うた袖の蔭《かげ》から 例の末摘花が赤く見えていた。 見苦しいことであると歩きながら源氏は思った。 二条の院へ帰って源氏の見た、 半分だけ大人のような姿の若紫がかわいかった。 紅《…
🍀元良親王（20番）『後選集』恋・961 わびぬれば 今はた同じ 難波（なには）なる みをつくしても 逢はむとぞ思ふ🌊 〜これほど思い悩んでしまったのだから、今はどうなっても同じこと。 難波の海に差してある澪漂（みおつくし）ではないが、 この身を捨てても貴方にお会いしたいのだ。 元良親王（もとよししんのう。890～943） 陽成天皇の第一皇子。大和物語、今昔物語にも登場。 今昔物語には、 「いみじき好色にてありければ、世にある女の美麗なりと聞こゆるは、 会ひたるにも未だ会はざるにも、常に文を遣るを以て業としける」 と書かれるほどでした。 宇多法皇の女御 藤原褒子（ほうし）との熱愛は有名。 ぜひ…
🍀元良親王（20番）『後選集』恋・961 わびぬれば 今はた同じ 難波（なには）なる みをつくしても 逢はむとぞ思ふ🌊 〜これほど思い悩んでしまったのだから、今はどうなっても同じこと。 難波の海に差してある澪漂（みおつくし）ではないが、 この身を捨てても貴方にお会いしたいのだ。 元良親王（もとよししんのう。890～943） 陽成天皇の第一皇子。大和物語、今昔物語にも登場。 今昔物語には、 「いみじき好色にてありければ、世にある女の美麗なりと聞こゆるは、 会ひたるにも未だ会はざるにも、常に文を遣るを以て業としける」 と書かれるほどでした。 宇多法皇の女御 藤原褒子（ほうし）との熱愛は有名。 ↓こ…
百人一首第20番目の歌の作者は元良親王です。 陽成院の第一子でしたが、父の退位後に生まれています。 天皇に即位する可能性はほとんどありませんでした。 陽成院は藤原基経との対立で退位させられた人でしたね。 今回は元良親王について紹介します。 元良親王とは 生年890年、没年943年。 平安時代中期ごろの人です。 元良親王のエピソードとしては、左大臣時平（藤原時平）の娘褒子との恋愛が知られています。 褒子は醍醐天皇に入内することになっていましたが、それを宇多上皇が横取りしてしまいます。 その褒子との密通は、政権への反逆とも取られかねない危険なものだったかもしれません。 また、元良親王はよく通る美し…
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