公達

三十日の夕方に宮家から贈った衣箱の中へ、 源氏が他から贈られた白い小袖の一重ね、 赤紫の織物の上衣《うわぎ》、 そのほかにも山吹色とかいろいろな物を入れたのを 命婦が持たせてよこした。 「こちらでお作りになったのがよい色じゃなかったという あてつけの意味があるのではないでしょうか」 と一人の女房が言うように、 だれも常識で考えてそうとれるのであるが、 「でもあれだって赤くて、重々しいできばえでしたよ。 まさかこちらの好意がむだになるということはないはずですよ」 老いた女どもはそう決めてしまった。 「お歌だってこちらのは意味が強く 徹底しておできになっていましたよ。 御返歌は技巧が勝ち過ぎてます…

夜になってから退出する左大臣に伴われて源氏はその家へ行った。 行幸の日を楽しみにして、 若い公達《きんだち》が集まるとその話が出る。 舞曲の勉強をするのが仕事のようになっていたころであったから、 どこの家でも楽器の音をさせているのである。 左大臣の子息たちも、 平生の楽器のほかの大篳篥《おおひちりき》、 尺八などの、大きいものから太い声をたてる物も混ぜて、 大がかりの合奏の稽古《けいこ》をしていた。 太鼓までも高欄の所へころがしてきて、 そうした役はせぬことになっている公達が 自身でたたいたりもしていた。 こんなことで源氏も毎日｜閑暇《ひま》がない。 心から恋しい人の所へ行く時間を盗むことはで…

お約束の高速船系欠航 野良続きの3人娘には良か休養日でしょう。ただ、”遊び場”に行けないことでストレスの心配有ですが。 昨日見つけた異様な出来事。 猪公の仕業でしょう。墓仕舞いをしているところの暮石をひっくり返しています。昨日の内に網を掛けてはいますが、犯人ならぬ犯獣、「ばっ（罰）の当たって今頃は悶絶しとっかも」と、毒づくのが精いっぱいです。何せ、地域住民より「あよ～、イノシシん方が多かとばい」が合言葉に成りそうな所ですので。 春先、それも暖かくなりますと”変な人”が増えてくるそうです。猪公達もその例に洩れないのでしょうか。「変じゃなか！エサ漁りたい！」と猪公が吼えたとか。 ところで、この桜の…

鶯の啼くや小さき口明ィて しら梅や北野の茶店にすまひ取 菜の花や月は東に日は西に ゆく春やおもたき琵琶の抱きごころ 公達に狐化けたり宵の春 指南車を胡地に引去ル霞哉 滝口に灯を呼声や春の雨 春雨や小磯の小貝ぬるるほど 行春や逡巡として遅桜 のうれんに東風吹く伊勢の出店かな

目次：クリックで各項目へ飛べます 一条天皇の御代と中関白家の栄華 まひろの身の振り方と識字率の矛盾 兼家の老い 道長と正妻 一条天皇の御代と中関白家の栄華 さて、ドラマの舞台は前回から４年の時を経て、990年(永祚2年)。 986年安和の変で花山天皇を謀略に陥れて譲位させ、７歳になる孫の一条天皇を即位させて、摂政の座につき絶大な権力をほしいままにした藤原兼家。 兼家の子息たちはいずれも飛躍的に昇進を遂げるが、嫡男の道隆は正二位内大臣となり、その家は中関白家と呼ばれて輝かしい隆盛の時代を迎える。 物語の時代は前回から４年とんでいるので、登場人物の年齢と官位をあらためて表にしてみた。ご覧の通り、道…

紫式部や清少納言が活躍していた平安時代、宮中で十二単（じゅうにひとえ）をまとったお姫様や、烏帽子（えぼし）をつけた公達（きんだち）が華やかに過ごしているイメージがありませんか？現代では目にする機会も稀になり、どのような構造になっているのかわかりにくい平安装束。 今回は、下鴨神社の行事に使用されるものを、特別に解説していただきました。装束体験ができる京都市内の施設も合わせてご紹介いたします。 下鴨神社で装束の解説をしていただいた武田さん（左）村上さん（右） 男性の正装・束帯 画像提供：下鴨神社（賀茂御祖神社） 「装束（しょうぞく）」とは単一の衣服を指すのではなく、いくつかの衣服から構成されるトー…

プロローグ ～いざ、平安の旅へ～ こんにちは。 突然ですが、読者さんは大河ドラマ『光る君へ』をご覧になっていますか？ 私はこのドラマの美しい世界観やドキドキする展開に惹かれ、毎週視聴しております。 元々、大和和紀先生の『あさきゆめみし』の読者でもあったため、 すっかり平安の世界の艶やかな魅力にはまっております。 そして、 とうとう先日、母と2人で京都へ2泊3日の『光る君へ』と『あさきゆめみし』を巡る 大人の修学旅行に行って参りました。 平安神宮 ～まるで平安京に迷い込んだかのよう～ 『光る君へ』の世界を思わせる まず、平安神宮に行って参りました。 平安神宮は『光る君へ』がクランクインした場所で…

目次：クリックで各項目へ飛べます 死の影は身近にありそっと忍び寄ってくるもの まひろの友人 サロンの風景 結婚観 道長の場合 まひろの場合 為時から見た実資 宣孝から見た実資 現場から：道綱の気持ち 道長を巡る人々の思惑 左大臣源雅信と摂政兼家 倫子の直訴 詮子の思惑 まひろの願い 死の影は身近にありそっと忍び寄ってくるもの この話の冒頭で描かれるのは為時の病弱な妾の死。 死は当時とても身近にあり、形式的にだが死の床で僧侶に剃髪を受け（と言っても少しだけ髪を切るのみ）、出家することで死後浄土へ迎えられると考えられていた。 当時、死は日常と隣り合わせ、とても身近なものだったという描写だろうか。平…

ニッチな評伝だよなぁって気になっていたので、図書館に見つけてしまいましたから借りました。 熊谷直実：浄土にも剛の者とや沙汰すらん (ミネルヴァ日本評伝選) 作者:佐伯真一 ミネルヴァ書房 Amazon この名前でピンとくる人は『平家物語』をご存じの方でしょう。一の谷合戦で勝敗が決し、源氏側は掃討戦に入るとこ。源氏側の熊谷直実は海へと逃れる大将クラスと思しき武者にダメ元で一騎打ちを申し込みます。てっきり逃げてしまうかと思いきや、相手も踵を返して向かってくる。激しい一騎打ちの果てに熊谷直実は相手に馬乗りになり、止めを刺すばかりとなった時に、ようやく相手が紅顔の美少年、年のころは自分の息子と同じころ…

第11回のお題は「まどう心」。 誰が、何に心まどわされているのだろう？ 前回からの展開で、それぞれの立場から心境を想像しながら考えてみる。 目次：クリックで各項目へ飛べます 寛和の変 後日譚 花山天皇の場合 為時の場合 兼家の場合 ついでのつぶやき：明治維新 兼家からまひろを見る目線 道長 道隆と伊周・定子 道兼 詮子 ゆるキャラにして愛されキャラ、みんな大好き道綱の癒しオーラ 倫子の本音と赤染衛門 恋の顛末 道長の気持ち まひろの気持ち 宣孝の言い分 寛和の変 後日譚 花山天皇の場合 前回書いたけどもう一度。女御の忯子亡き後、菩提を弔いたいと出家を望んでいた花山天皇だが、そのように（嘘の怪異…

その年の終わりには、常磐の里にて故・飛鳥井の女君のための供養を行った。かの女君への真心を、どれほど尽くしても尽くし足りないくらいの想いで盛大に執り行う。経巻や仏像の装飾はもちろんのこと、講師には比叡山延暦寺の首座の僧を招き、当日の法会に招かれた僧は六十数人におよぶ。堂々たる供養を見る人々は、「このような立派な供養をされる女君とは、さぞかしすばらしいお方だったに違いない」「若くしてお亡くなりになられたそうな。あれほどご立派な公達が人目もはばからずお泣きになるなんて」「惜しいお命でございましたのね」などささやきあっていた。法会も無事に終わり、居合わせた人々が退出してしまった後も狭衣はこの常磐にとど…

はじめに さすがに関東に行きすぎてる。散財どころの騒ぎでは無い、今まで笑いながら見てきた「遊郭でお金を溶かして後悔する若旦那」に匹敵するのでは？と思うほど、今月はお金を使っている。まずい。しかし後悔はない。頑張れ来月の自分。 まあ「後悔はない」と文字で強がるのは簡単だが、実は三月大歌舞伎を観るのには少しの迷いがあった。本当にいいのか？さすがに散財しすぎでは無いか……と、1時間ほどの長考の末、ここで「人間国宝詰め合わせパック」とも言うべき昼の部を観劇しなかったことを、絶対に後悔すると言う確信の元、気づいたらチケットを買っていた。既に手が出せるのが二等席しか無かったため、夜の部は断腸の思いで諦めた…

うずしお汽船の高速観潮船 大塚国際美術館の裏手にある亀浦漁港から、うずしお汽船の高速観潮船が出航する。イタリアのメッシーナ海峡、カナダのセイモア海峡と並ぶ世界三大潮流である鳴門海峡の渦潮は、渦の大きさが大潮時には直径20ｍ以上にもなり世界一といわれる。 鳴門海峡、大鳴門橋 鳴門市と淡路島の間に位置し、日本百景にも選ばれている鳴門海峡に、1985年、大鳴門橋が開通した。橋長は1,629ｍ、幅は25ｍ、主塔の高さは144.3ｍ。鳴門側から橋脚付近まで延長450ｍの遊歩道「渦の道」を進むと、展望室のガラス床があり足元45ｍ真下に渦潮を見ることができる。 鳴門海峡の渦潮 鳴門海峡の渦潮は潮の干満によっ…

ヲタクが今ハマってるのは、今年のNHK大河ドラマ『光る君へ』！うん、いいですよね。汗臭く泥だらけの合戦モノから華やかな宮廷絵巻へ。脚本も演出も主役も女性が深く関わっている。こういう大河ドラマが見たかったのよ！……あ、男臭い時代劇を否定するわけじゃ、ありませんよ。たまには…たまには、ね？こういうのもいいよね、新鮮で。 『源氏物語』は、男女の愛憎が濃密に描かれていて、男性に選ばれ、通われなければ価値を為さないかのような当時の貴族社会の女性の、恋愛や結婚生活での悲哀や懊悩や怨念が溢れ返っていて、時に息苦しいほどでしたが、『光る君へ』に登場する女性たちは皆賢く、ヒロインのまひろ（吉高由里子）をはじめと…