吉本隆明の著作。1968年刊行。 全共闘世代に強い影響を与えた思想書。
日本人女性は短期記憶の脳の働き方。長期記憶の脳に変える方法を教える。 短期記憶とは、脳の言語野の機能のこと。長期記憶の言語野に一撃で変える。 「引きこもり」が起こるのは「引きこもりの脳」が理解できないから 「忘れる」とは短期記憶の脳の働きのこと 「忘れる」ことは、ものごとによっては必要な場合もある。なんでもかんでも憶えて、いつでも頭に思い浮ぶのがいいことであるのではない。 しかし、「忘れてはいけないこと」がある。 「忘れていいこと」とは、どういうものか？「亡くなった人のこと」や「別れた人のこと」だろう。「人物」を忘れるのではなく、悲しい感情や辛い心情を想いつづけると「目の前の現実」や「明日から…
昨日、『憂国のモリアーティ』の感想を書いたが、過去にも書いた記憶があったので、それを見直してから、あらためて書くことにした。というのは、昨日は別のニュースのことで少々、イラっとしながらかいたので、消してしまったのだ。というのもなんなので… それにぼくはこの作品のどこに感動したのかは書かなかった。それにも一応、それなりな理由があるのだが、忘れちゃうのも嫌なので残しておこうと思った。 感動したのは やっぱり最後の二人の対決の場面。 いろいろとすっ飛ばして、雑に結論を述べれば、目の前に広がるクソ社会が美しくなろうが、どうなろうが知ったことではない、そんなことよりも今、互いに目の前に立つひとりの人間の…
私は「『サピエンス全史』批判その１」でユヴァル・ノア・ハラリ氏の『サピエンス全史』について、「伝説やユダヤ教・キリスト教・イスラム教、イデオロギー（社会主義、人間至上主義）、貨幣信用などを『嘘話（虚構）』と批判し、『嘘話』で形成された集団によって人類が進歩したと勇気ある分析を行い、世界に大きな影響を与えた点は高く評価したいと思います」と述べました。 ただ、「世界に大きな影響を与えた」と書いたのは不正確であり、「嘘話を信じる人たちに大きな影響を与えた」に変更したいと思います。ユダヤ教徒約0.14億人(0.2%)、キリスト教徒約20億人(33.0%)、イスラム教徒約11・9億人(19.6%)の、合…
・集団と個人崇拝・『続 ものぐさ精神分析』岸田秀 ・『歴史を精神分析する』岸田秀 ・『仏教と精神分析』三枝充悳、岸田秀 一つの同じ対象に各人がそのナルチシズムを多かれ少なかれ投影したとき、集団が集団としてある程度のまとまりをもつ。集団において最高の権威、最高の指導者が一人しか必要でないのは、事務上の便宜のためではない。集団のまとまりが必要であればあるほど、一人の最高権威をいやが上にも聖なるものとし、彼への崇拝を喚起または強制しなければならない。 【『ものぐさ精神分析』岸田秀〈きしだ・しゅう〉（青土社、1977年／中公文庫、1996年）】 ヒトラー、スターリン、天皇、毛沢東などの個人崇拝について…
" data-en-clipboard="true"> カードキャプターさくら クリアカード編（１２） (なかよしコミックス) 作者:ＣＬＡＭＰ 講談社 Amazon " data-en-clipboard="true">＊ 百合的な対幻想 大正期に確立した「少女小説」というジャンルは、旧来的な家父長制社会を支えていた「家の娘」という呪縛から逃れていく「少女」という新たな主体像を提示しました。その背景には「エス」と呼ばれた当時の女学校文化がありました。「エス」とはSisterhoodの頭文字Sに由来する隠語で、女学校の上級生と下級生、あるいは同級生同士など、少女同士の擬似姉妹的な関係性を指し、…
:CATEGORIES: @kanazawabengosi #金沢弁護士会 @JFBAsns 日本弁護士連合会（日弁連） #法務省 @MOJ_HOUMU #被害者安藤文さん #マスコミ #警察不信 #ジャーナリスト #清水潔氏 #飯塚事件 [ ] 編集中 [x] ブログ投稿済み [ ] 印刷済 〉〉〉 Linux Emacs： 2022/04/25 11:15:06 〉〉〉 新規に「警察不信」、「ジャーナリスト」、「清水潔氏」、「飯塚事件」というタグをWordPressの管理画面で作成しました。- 1709：2022-04-25_11:04:47 #日本弁護士連合会に対する事前連絡 ## 本件…
「クライシス・マネジメントの本質 本質行動学による３・１１大川小学校事故の研究」(西條剛央著 山川出版社刊）を読んだ。 一気に読んだ。素晴らしかった。 これまで、僕は一歩間違えれば、僕のいた学校も３・１１のときに、大川小学校のような悲劇が起きたかもしれない、という思いで過ごしてきた。西條氏は「なぜ、大川小学校だけが」という問いに、答えてくれているのだが、その答えは、逆に、やはり「一歩間違えれば…」という思いを強くさせた。学校や学級というシステムが変わらないと、ダメなのだ。 そして、システムを変えられるのは、システムの中にいる人たちだ。就中、システムにいながらシステム外の扱いをされている子どもた…
ドライブ・マイ・カー インターナショナル版 [DVD]西島秀俊Amazon今日山夕子「共同幻想からの解放とありのままの他者の受容ーーードライブ・マイ・カー」https://kyoyamayuko.hatenablog.com/entry/2022/04/15/162115 濱田竜介の『ドライブ・マイ・カー』*1を巡って。 夫婦だからこそわかりあえるはずだ愛し合っているからこそわかりあえるはずだそれが共同幻想でしょう。音も夫は愛していたのだから「共同」幻想としては成立します。でも、その共同幻想からはみ出してしまう「私」がいた。音ははみだして浮気を繰り返してしまう。家福はそんな音を見逃し知らないふ…
ユヴァル・ノア・ハラリ氏の『サピエンス全史』をざっと読みました。 伝説やユダヤ教・キリスト教・イスラム教、イデオロギー（社会主義、人間至上主義）、貨幣信用などを「嘘話（虚構）」と批判し、「嘘話」で形成された集団によって人類が進歩したと勇気ある分析を行い、嘘話を信じる人たちに大きな影響を与えた点は高く評価したいと思います。 しかし、その「嘘話」論は吉本隆明氏の「共同幻想論」（たんに言葉でしか知りませんが）として1970年頃にはそれなりに知られており、とりわけ目新しいものではありませんでした。本来なら吉本氏の影響を受けた人たちが深め、世界最高水準の縄文社会・文化研究や文化人類学などをもとにハラリ氏…
完本 情況への発言 | 吉本 隆明 |本 | 通販 | Amazon 購読者による予約金以外の資本に頼らずほぼ独力で自分の書きたいことを書く場所を築き、いかなる組織や党派にも依りかからず、いつも完全に独りで、社会的地位や権威や社会的評価や名声の後押しを受けている論敵たちに〈受動的闘争性〉を剥き出しにした筆致で立ち向かいやり込める痛快さが味わえる。やられた方はたまったものではないだろう。その一方で、糸井重里やら高橋源一郎やら加藤典洋などの「やられなかった」人たちにとってはこれほど心置きなく称賛したり支持したりしなかったりできる頼もしい存在はいなかったのではないか。 ぼくは勢古浩爾や高橋源一郎のよ…
ユヴァル・ノア・ハラリ氏の『サピエンス全史』をざっと読みましたが、相も変わらずの男性中心史観の人類誕生説、肉食・戦争進歩史観、グローバリズ賛美など古くさく、「嘘話（宗教・主義など）共同体論」をユダヤ人として掲げた勇気は高く評価したいと思いますが、思想的には吉本隆明氏の「共同幻想論」（ちゃんと読んだわけではありませんが）が先行しており「ダブルがっかり」でしたが、次回に論じたいと思います。 今回は、これからまとめに入る「スサノオ・大国主建国論」の目次を紹介したいと思います。 縄文社会からのスサノオ・大国主建国史は、日本文明の独自性として、世界にアピールすべきと考えますが、とりあえずは、分量を気にし…
松村雄策が愛した六十年代のロックについて、彼自身がどう考えていたかは分からないが、僕にとってあの頃のロックは、本当に世界を変革するような出来事だった。それは単なる音楽ではなかった。 松村雄策もこう書いている。 「一昔前の少年時代、レコード・ジャケットを見ただけで何か鋭い予感が走り、レコードを聞くと背筋に冷水を浴びせられたような感覚が起こり、その場で自分が変わって行くのが明確に解るというレコードが、確実に何枚かあった。ドアーズのレコードも、そういった中のひとつであった」 僕はリアルタイムでビートルズもドアーズも知らないし、六十年代の雰囲気も知らない。僕がそれらの音楽に出会ったころにはもうロックは…
松村雄策さん・・ 中1でサウンドストリートで知って、購読し始めたロッキングオン。高校の後半頃から、渋谷陽一の商売っ気が強いところ等に疑問を感じて、読むのを止めてしまったけど、松村雄策さんだけはずっと好きでした。 70年代、ロッキングオン創刊の頃に初期メンバーみんなで吉本隆明の「共同幻想論」の話をしていた時に、松村さんだけ我関せずで山口瞳の「江分利満氏の優雅な生活」を読んでいたという話。そういうところがとっても好きです。唯一の小説「苺畑の午前五時」は名作で何度も読みました。松村雄策さんの影響で、内田百閒も好きになりました。 ご冥福をお祈りいたします。 UNFINISHED REMEMBERS(紙…
色鉛筆と迷った末、クレヨンにした。 水彩は片付けが面倒なので初めから選択肢には入れていない。最終的にクレヨンにした決め手は目が悪いから。大雑把に色をのせるにはクレヨンがいいのではないかと。(素人考えです。)ただ、色鉛筆もおもしろそうなのでいずれ挑戦はしてみたい。 柄谷行人が柳田をどう理解していたか？読んだはずだけれど、何も覚えていない。『山の人生』についてなにか書いていた記憶もあるが、それも覚えていない。 まあ、でも柄谷はとても堅実な指摘をしていたと思う。文学の批評と批評の批評は違うというようなお話。(文学が読める／読めないみたいな話ではなく、おもしろい、たとえば、物語とおもしろい批評は違うと…
座禅による肉体的修練の方法こそが釈迦が導入した脱化の概念 を一番よく伝えているものだというのが、道元の根本思想です。～W。ここまではなんとなくわかる～しかし座禅で脱化できるとは思わない。野球の千本ノックと同じ作用。 プールの水泳でも一定程度、泳ぎ切ると、無駄な力が抜けてスムーズに泳げる～ ～ここから先の精神方法論がわからない～ 現生の悩みを生死からの脱化の流れに注ぎ入れて、肉体の修練を契機に、いわば自分を、人間でもない、動物でもない、植物でもない。もっと極端に無機物だということにも達してしまえば、生死もへちまもないんだ。 ～W。人間ロボット化。かつて感情過多で上手くいかないと気付いたときに、こ…
1924年11月25日～2012年3月16日 「たゆみない努力家」角川誕生日事典 100分de名著 吉本隆明”共同幻想論” ①焼け跡から生まれた思想 2020年7月8日放送
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