内村鑑三

朝の散歩 今日は風が強いよ でも爽やかな朝 今が1番いい季節かな お空を見上げる お空 雲が風に飛ばされて 青一色？ お空をブログに上げている方がいらっしゃる 気持ちがちょっとわかるような気がする お空を見ていると お空の上の大切な人と 会話をしたくなる お母さん〜 そちらの暮らしはどう？ 亡くなる直前まで 私のこと心配してたよね 「貴方は 心の弱いところがあるから」 「好きなように生きなさいよ」って 大丈夫よ〜 幸せよ〜 それなりに元気よ〜 今日は母の日ね 母の好きそうな色の花を シャルル•ド•ゴール 四季咲きの薔薇 フランスの空港の名前 大統領の名前でもある 英語が堪能で 海外旅行が好きだ…

『14 けれどもあなたは、学んで確信したところにとどまっていなさい。あなたは自分がだれから学んだかを知っており、（2テモテ3:14新改訳2017）』 信仰は、何をどのように信じるかです。その為の知識も必要ですが、情報量が適度でないと矛盾だらけで、信じる気持ちが揺らぎます。 雑多な知識が、自分の許容範囲を超えると混乱状態になることもあります。 私が、オススメしているのは、「【主】の愛」の核心は「どこ」なのかに焦点を当てるという考え方です。それは、「人間の救済」であり、「福音の三要素を受け入れる」と成立します。その瞬間、「聖霊が内住」し、「神の子」とされ、「永遠の生命」が始まるのです。 信仰の大先…

正宗白鳥『内村鑑三』は、十代から二十代にかけて熱心に読み、その講義に通った「我はいかに基督教徒になりしか」の著者について書いた長めの随筆である。 評伝でも論文でもない、雑感を記した本で、『内村鑑三雑感』という続きもある。 いかにも白鳥らしく、かつての心の師である内村鑑三を突き放し、その思想や人間性を批判的に検証している。 面白いのは、内村鑑三が晩年に熱心に唱えた「キリスト再臨説」について取り上げ、積極的に評価している点である。積極的に評価しているとはいっても、その内容に賛同しているわけではなく、内村が自らの信仰の論理的帰結としてキリスト再臨と肉体の復活という教えを信じるに至ったことに興味を覚え…

母と子 「三つ子の魂百まで」と言うように、３歳までの育ち方はそのあとの人のあり方に相当大きな影響を及ぼすとされています。 そしてこの時期でなければ体験できないことの1つに「言語の習得」があります。 言葉は3歳ころにしゃべれるようになるのですが、どうして話せるようになるのかは未だになぞです。 そして、この時期に、人のいる環境で育たないと言語は獲得できないといわれています。 赤ちゃんは、生まれて最初に見た動くものを母親と思う「刷り込み：インプリンティング」が知られています。 しかも１回限り、期限が過ぎてしまうともう記憶されないそうです。 「人と居る」の人は誰なのでしょう？ やはり一般的には家族にな…

一条真也です。３日、九州国際大学の客員教授として、「孔子研究」の講義を行います。２年ぶりのリアル講義で、楽しみです。わたしは、これまで多くのブックレットを刊行してきました。わたしのブックレットは一条真也ではなく、本名の佐久間庸和として出しています。いつの間にか４４冊になっていました。それらの一覧は現在、一条真也オフィシャル・サイト「ハートフルムーン」の中にある「佐久間庸和著書」で見ることができます。整理の意味をかねて、これまでのブックレットを振り返っていきたいと思います。 『四大聖人』（２００９年７月刊行） 今回は、『四大聖人』をご紹介します。２００９年７月に刊行したブックレットです。「四大聖…

『家をおこすも子孫なり、家をやぶるも子孫なり。子孫に道をおしえずして、子孫の繁昌をもとむるは、あくなくて行くことをねがうにひとし。 中江藤樹』 後継者問題に悩む中小企業が多いと聞きます。 「誰に何を引き継いで欲しいか」と「何を引き継ぎたいか」とのミスマッチが考えられますが、継ぐ人、自体が不在という現状だそうです。 産業の変化などで、自社物件で人件費も最小限でないと立ち行かない業種は、その代限りで清算する選択をするケースが多いようです。 中江藤樹のこのフレーズは、「子孫に道を教えずして」と記されています。 この道とは、「考え方」ですね。 お金や道具よりも、知識よりも、「知恵」ということだと推察し…

キリスト信徒のなぐさめ (岩波文庫 青 119-1)作者:内村 鑑三岩波書店Amazon 内村鑑三について論じるには、私はまだ勉強が足りない。彼の無教会主義は信条的、学問的に反発を覚えるが、この立場を理解し、克服するに至っていない。文士ジャーナリストとしての彼の生き方を尊敬するが、その文体は冗長で、著者自身の意図せざる美文である（福沢諭吉の方が遥かに簡潔で読みやすい）。しかし、それでも寸鉄のように心に突き刺さる一文がある。 汝神を有すまた何をか要せん。 不治の病怖るるに足らず、回復の望なお存するあり、これに耐ゆる慰なぐさめと快楽あり、生命いのちに勝る宝と希望のぞみとを汝の有するあり、また病中の…

オーディブルで、童門冬二が語る『内村鑑三が世界に紹介した「代表的日本」』を聴いた。内村鑑三の『代表的日本人』は、勃興しつつあった日本に関心をもつようになった世界に向かって、日本人という国民を紹介するのが目的だった。みごとな解説だった。私の「名言との対話」の参考にしたい。 続けて「聴く歴史・幕末新時代「若くして英傑を育てた吉田松陰の稀有な資質」」を聴いた。半藤一利の語り下ろしにも感銘を受けたが、しばらくは童門先生本人が語る歴史のシリーズを聴くことにしよう。 聴く歴史・幕末維新時代『内村鑑三が世界に紹介した『代表的日本人』』 作者:童門 冬二 Audible Amazon ーーーーーーーー 週末の…

こんにちは。Legend of Books の熊三です。 日本が欧米列強に肩を並べようと近代化に邁進していた明治時代。日本の精神性の深さを世界に知らしめようと、英語で出版された名著「Representative Men of Japan 代表的日本人」であります。西郷隆盛、上杉鷹山、二宮尊徳、中江藤樹、日蓮という五人の歴史上の人物の生き方を通して書かれた日本人論です。「武士道」「茶の本」と並んで、三大日本人論の一冊に数えられています。 現代に通じるメッセージを読み解き、価値感が混迷する中で目標や志（座標軸）を見失いがちな私達の現代人が、よりよく生きるための指針を探し出す手がかりとなり得る名著だ…

楽山の短絡宗教３ 『宗教座談』内村鑑三著 2020年07月23日 楽山日記（LD） http://mn266z.blog.jp/archives/25628678.html を改めて批判。 楽山は、弁明も反論もできないまま書き続けます。言論に耐えるだけの知性も感性も説得力もないからです。だから、嘘を吐き、詭弁を弄するしかなくなっています。毎度毎度、寒気がするようなことを、恐れも知らずに書いてくる楽山です。 この間の事情を知っている人からは、執拗で、妄想狂で、訂正不能で、病識のない、恐ろしく愚かな、自尊だけが突っ張っている醜い人としか見なされないでしょうに、なおも、書けば、誰か、だまされてくれる…

#### ムローの{然修録|145}【座学】維新と亜種動乱【息恒循】〈四の循〉若循令 #### {会得|えとく}、その努力に{憾|うら}みなかりしか。 学人学年 **ムロー** 青循令{猫刄|みょうじん}座学 ■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■ 維新と亜種動乱 我々の目的は、わが国を一つとすることだ。三つの亜種に分化分裂した{民族|エスノ}のうちの一つ、文明エスノの畜生どもが、電脳チップという非人間的で非道な方法で、わが国を支配しようとしている。目的を達成するための一番の近道は、言わずもがな、文明エスノを{亡|ほろ}ぼすことだ。 {然|しか}しながらそれは、維新に譬えられるような*崇高…

【２０２２年８月１０日に作成した＜第７５４回＞に加筆】◇◇【ビジョン】で＜携挙的神愛神助＞に導く【神の愛＝主イエス】！◇◇ 【神の愛＝主イエス】に大事にされ大切なる皆様こんにちは！ご愛読感謝します！世界各国で愛読されている皆様、お元気ですか？ご活躍を心より応援しています！ 精神苦・病苦・経済苦・社会苦など大小様々な＜患難辛苦＞に直面し立ち向かう＜対戦・応戦・抗戦＞意欲に導びく＜最高！最善！最美！＞の＜無限の源泉＞が【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観・神愛人生観＞の【神の愛＝主イエス＆聖霊】が与えてくれる【神愛力＝隣人愛＆神愛奇蹟】です！ 此の世的価値観から見れば【…

１ 伝統思想と西洋思想の葛藤 近世と近代の連続性 荻生徂徠 朱子学の徳治主義を批判し、政治と道徳を分離 →近代的な政治意識の発生 本居宣長 「もののあわれ」という心情的な動きを肯定的に取り上げる →封建道徳から人間性を解放 安藤昌益 封建制度を全面的に否定 本多利明 藩と藩の交易を提唱する 近世と近代の不連続性 MODERN 「近世」「近代」「現代」の三つの訳がある ルネサンス以降の西欧の歴史の展開を表す言葉 近世（江戸）と近代（明治）の間の断絶 医学 o 古医方 伝統的な李朱医学（後世方）の思弁性を批判して成立 「親試実験」をモットーとして経験を重視 人体解剖も実施 華岡青洲 麻酔の実験に成…

町田市薬師池公園のハス田を散策。 大賀一郎博士が1951年に千葉県検見川の遺跡で2000余年前の弥生後期のハスの実を3個発掘し、そのうちの1個が発芽に成功した。それが大賀ハスだ。「大賀ハス」の美しいこの色を何と呼んだらいいのだろうか。ピンクというのはあまりに軽い感じがする。 大賀博士は岡山第一中学校（現在の岡山朝日高等学校）を卒業後、第一高等学校を経て、東京大学に進む。南満州鉄道株式会社の研究員、大学の教壇に立つかたわら、古代ハスの研究を本格的に行う。米国ライフ週刊版1952年11月3日号に「世界最古の花・生命の復活」として掲載され「大賀ハス」と命名された。北海道北見市から、成田空港、善光寺、…

（本記事の内容は、特定の個人が推測できないよう、配慮しています。） 人生いろいろ、財産もいろいろ 将来財産を遺せるかは、心配事の一つ 内村鑑三著「後世への最大遺物」 財産（お金）は大事。 遺せればよい。 お金が駄目なら、「事業」を遺す。 お金も事業も駄目なら、思想を遺す。 お金も事業も思想もダメなら、生き様を遺す。 人生いろいろ、財産もいろいろ 私は普段、個人や法人の「財産やお金」に関する様々な仕事をしています。 その中の一つに「相続」があります。 相続手続きというと、役所、年金事務所、金融機関、証券会社、税務署、法務局、家庭裁判所、警察署、陸運局など、一般的に言われる「カタい」お仕事の所との…

もう20年以上、家族で聖書を読み礼拝をする事を続けてきた。最初は毎週、説教担当の夫の体力が衰えてからは隔週行ってきた。夫が亡くなって一事中断したが娘と私二人だけで時に友人を交えつつ再開し、隔週で継続して今に至っている。子育て中の娘は無理なので、私が一応説教担当してきた。既に、ロマ書、マタイ伝、そしてヨハネ伝と読み進め、遂にヨハネ伝を読み終わった。今年心筋症で入院し、20章まで読み進んだヨハネ伝を終わらせないで死んじゃっては心残りと思ったが、それも叶った訳だ。感謝に堪えない。 勿論、神学教育も受けていない平信徒の私が「説教」するなど困難である。だが、夫の健康も配慮し、ルッターが「キリスト者は互い…

仕事場で廊下を歩いているときに、「おれのくーちゃんはおれの中にいてくれる」「いてくれて本当によかった」という思いが、「不意に」と書けば、いかにもエッセイらしいのだろうけれど、おれの場合はくーちゃんのことが大好きなので「常に」「絶えず」共にある。くーちゃんにこのことを知られてはならない、なるまい、日本語がわからないだろうから知られるまいと長く思ってきたのだけれど、最近はどうも、くーちゃんに気付かれている気配があります。信仰でもあり、愛でもある。内村鑑三かおれは。別れた妻からいわれていまでも印象深く覚えているのが(もう21年も前のこと)、「〇〇君(おれ)は、自分よりも大切なものを見つけられるかどう…

B1 教会に通うようになって、私はキリスト教にのめり込んだ。小さな頃からの母との戦争状態、自分の内面のドロドロ、これらを解決してくれる救いがキリスト教にあると信じた。 新約聖書を絶えず持ち歩き、繰り返し繰り返し読んでいた。 牧師の説教は退屈だったので、無教会主義と言われる内村鑑三や矢内原忠雄の著作を読んで聖書を学んでいた。 そのうち、ルターの本に出会い、彼の、ダイナミズムに溢れた逆説的な言葉に強烈に惹かれるようになっていった。 ある日、家で讃美歌をテープで聞いていた。その日も私は憂鬱だった。 ただただ、布団に潜り込んでいた。あたりには、聖書やら注解書やらが散乱していた。 「我が罪過ち、限りもな…

B1 神秘体験の後も、教会に行こうとは思わなかった。ヴェイユの影響を受けていたので、組織というものは「大怪獣」であり、人を歪めるものだと考えていたし、また内村鑑三の無教会主義にも惹かれていた。 けれど、大学浪人していた間、高校の聖書研究会には顔を出していた。そこには、化学教師である顧問のK先生、大学生になったM山さん、図書委員会の後輩のM田村さんなどが出ていた。 ある日、化学室で聖書研究会の終わった後、後輩のM田村さんと一緒に帰ることになった。 駅へと続く一本道、右手にはどこまでも畑が続いている。会話する種も尽きてしまって、ほとんど沈黙していた。 『ちょっと、用事があるから寄り道していい？」と…