十大弟子

十六羅漢（じゅうろくらかん）とは？ 「羅漢（らかん）」とは、「悟りを開いた修行者」のこと。十六羅漢は、お釈迦様が亡くなったとき、「仏教をたのむ」と遺言を託された十六人の弟子たち（※）です。（※）玄奘というお坊さんが訳した『法住記』に記載。詳しい特徴を見ていきましょう。 十六羅漢（じゅうろくらかん）とは？ 十六羅漢メンバー びんずる尊者 羅怙羅（らごら）尊者 十六羅漢像の実例 山形県遊佐町 十六羅漢岩 岩手県盛岡市 らかん児童公園（元宗龍寺） おわりに 他の仏像をさがす 参考文献 広告- - - - - - - - - - // 十六羅漢メンバー 1：濱度羅跋羅堕闍尊者（びんどらばらだじゃそんじ…

今日はこのシリーズの続き。 hiroringo.hatenablog.com 『数学嫌いな人のための数学』を読んで学んだことをメモにする。 数学嫌いな人のための数学―数学原論 作者:小室 直樹 東洋経済新報社 Amazon １２ 第３章の第１節を読む 第３章のタイトルは、「数学と近代資本主義＿数学の論理から資本主義は育った」である。 また、扉の絵は社会学者のマックス・ヴェーバーである。 この点、マックス・ヴェーバーの偉大さは次のメモにあるとおりである。 hiroringo.hatenablog.com そして、第１節のタイトルは「数学と資本主義の精神」。 資本主義の精神については『痛快！憲法学…

文字霊日記・３２５９日目 文取りを得って、拠賂ㇺ拿（雫）・・・？ 日曜日・・・追加添文・・・ 「雉も鳴かずば撃たれまい」 「記事もナかずばウタレまい」・・・？ 昨日の昼過ぎ 凍った路でなければ 10分も歩けば到着するスーパーなのに 注意しながら向かい、無事に到着 橋を渡った近くで、「モンドリ」うって転んだ・・・？ 転ばぬ先の杖・・・ 転ばぬ先の かんじき（樏・橇・檋・梮）・・・漢字記？ 泥上や雪上など不安定な 地面を歩くための民具 靴・草鞋などの下に着用・・・ ↓↑ 兎に角、食料を買い込んでの帰り道・・・ 橋を渡った近くで、「モンドリ」うって転んだ・・・？ 翻筋斗(もんどり)を打って もんどり…

総論 2022年11月3日に京都府右京区の「清凉寺」を参拝しました。 清凉寺の山門 こちらは、二つの国宝仏と嵯峨大念仏狂言で知られる寺院ですが、周辺の「大覚寺」や「天龍寺」と比べると知名度は落ちるのかもしれません。 しかし、二つの国宝仏は周辺の寺院の中では、完成度の高いものであり、個人的には嵯峨野を探索には欠かせない寺院と思います。 清凉寺について 清凉寺はもともと源融という人物の邸宅跡に、子孫がお寺を立てたのが始まりですが、その後チョウ然上人が、現在国宝に指定されている「清凉寺式釈迦如来」を中国から持ち帰り、この地に安置するようになってから、このお堂が有名になり、「清凉寺」として隆盛していく…

【きょうの人】 0103 ■ 良源 通称元三大師 ■ 坂本龍馬 誕生 誰もが知る幕末の志士 ■ 真雅 空海の族弟 独善的な判断で、気になる人を選んでご紹介しています。 そこに歴史や思想、人物、生き方などを感じ取って、日々の生活やビジネスに活かしてくださると幸いです。 ■ 坂本龍馬 誕生 誰もが知る幕末の志士 さかもと りょうま 天保6年11月15日〈新暦・1836年1月3日〉－ 慶応3年11月15日〈新暦・1867年12月10日〉 江戸時代末期の志士、土佐藩郷士で、諱は、直陰（なおかげ）、のちに直柔（なおなり）、通称は龍馬（竜馬）として知られています。 土佐藩郷士の家に生まれ、脱藩したあとは志…

初冬の鹿王院 鹿王院の「椿ロード」 鹿王院庭園 鹿王院の銘木 初冬の鹿王院 鹿王院は、嵯峨にある臨済宗の寺院です。嵐山と少し距離があるため、雑踏を離れて、ゆっくりと拝観することができます。紅葉シーズン以外であれば、なおのことです。 １２月１７日、土曜日、京都の最低気温は３．５℃、最高気温も６．５℃という、かなりの冷え込みの中、鹿王院を訪れました。 １０時前に門前に着きましたが、観光客は誰もいない様子。山門越しに、まだ、紅葉の残る石畳の参道が、静かに迎えてくれました。 この山門は、康暦（こうりゃく）２年（１３８０年）の鹿王院創建時の姿を今に伝えており、扁額「覚雄山」は足利義満の筆になるものです。…

2013年2月10日第1刷発行 2019年1月25日第4刷発行 帯封「自分の救済者は、自分自身である！ いま、仏教から私たちが学ぶべきものはー信仰ではなく、“自己鍛錬”だ NHK100de名著『ブッダ 真理のことば』『般若心経』の著者が語りつくした〈釈迦の仏教〉のすべて。」「自分自身を島とし、自分自身を救いのよりどころとして暮らせ。他のものを救いのよりどころとしてはならない。法（教え）を島とし、法を救いのよりどころとして暮らせ。ほかのものを救いのよりどころとしてはならない。（『大パリニッパーナ経』より）」 表紙裏「いま、心のよりどころを仏教に求める人が増えている。なかでも注目されているのが、“…

『法華玄義』現代語訳 １９７ Ｅ．３．１．ｄ．「第五時教」の批判 「第五時教」が、釈迦入滅時の「仏身」の「常住」、衆生の「仏性」、一闡提の「作仏」を説いている、ということについての批判は以下の通りである。問う。成実宗の論師は、「二諦」によって理法を理解している。「第五時教」は「二諦」を摂取するのか。もし「二諦」を摂取するならば、他の経典と同じである。「第五時」より前の教えの「二諦」は「無常」ならば、釈迦入滅時の「仏身」の「二諦」はどうして「常住」となることができようか。釈迦入滅時の「仏身」は「二諦」を出ないで、「別教」の理法を照らし、「別教」の「惑」を破って、「常住」であるとすることができれば…

『法華玄義』現代語訳 １９２ Ｄ．４．「四悉檀」に対する 「権実」の「二智」の「十用」は同じではない。すなわち同じ仏の説法は、衆生の能力に従ってそれぞれ理解される。「迹」の中の破廃は、「七方便」の人々に仏の知見を開かせる。「本」の中の破廃は、大河の砂の数ほどの菩薩が起こす疑いを断じ、道を進ませる。みなこれは「四悉檀」の意義をもって、衆生を成熟させる。 ここで、この「十用」をまとめて「四悉檀」とする。先に「迹門」をまとめ、次に「本門」をまとめる。 「迹門」をまた二つとする。さきに個別的にまとめ、次に共通してまとめる。 個別的とは、「開三顕一」「住三用一」「会三帰一」の三つは、「各各為人悉檀」に属…

主目的：全国旅行割？乗るしかない このビッグウェーブに 副目的：青森という土地でしか味わえない文化・食を押し戴く 更なる副目的：行きたい店・名所のあたりをつける程度の緩めの下調べ日程調整でどのくらい旅を満喫できるかを検証する 宿泊先：アートホテル青森 旅先での移動手段：電車、バス、徒歩 パック旅行代金：JAL往復便付き4泊 3万3400円 クーポン1万2000円付き 東京(羽田)発出発09:40 青森着10:55 青森発15:10 東京(羽田)着16:30

東京都内でとても有名なお寺の一つ、港区芝の増上寺。特に、大きな朱塗りの三解脱門（三門）が有名なのではないでしょうか。 今回は、その三門が11年ぶりに一般公開される（期間：2022/10/1〜2022/11/27）ということで、3年半ぶりに増上寺に参拝しました！実際に楼上に上がって内部に入れる貴重な機会でした。ありがたし！また、写真の撮影やSNSへのUPもOKということで、拝ませていただきつつ、三門内部のお写真も撮らせていただきましたよ〜。 以前の増上寺の参拝記事は↓ cocc-rg.hatenablog.jp スポンサーリンク (adsbygoogle = window.adsbygoogle…