十訓抄

係助詞を最初に習うので、間投助詞の存在が薄れがちだが、「や」は実はめんどくさい。 詠嘆で訳すのか疑問・反語で訳すのかは文脈で判断しなければならない。 結構面倒ではあるが、「や」なんて腐るほど出てくるので、しっかりとマスターしておこう！

少しマニアックだが、知らないと品詞分解のときになんだろう？と思ってしまう「さす」。 使役・尊敬の助動詞「さす」と間違えやすいので、見た目ですぐに判断せず接続をしっかりと見ていく癖をつけておこう。

「る・らる」の中で最も分かりにくいのが尊敬。 文脈判断に頼る部分があるのである程度内容を把握しないと尊敬だと言い切れない。 見抜けるように練習していこう！ 重要 「る」 れ／れ／る／るる／るれ／れよ 接続 四段活用、ナ変、ラ変の未然形 「らる」 られ／られ／らる／らるる／らるれ／られよ 接続 上以外の未然形 意味 受身（れる、られる） 尊敬（～なさる、お～になる） 可能（～できる） 自発（自然と～れる）

係り結びの法則は、基本すぎてノーマルの形では入試になかなか出てこない。 ただし基本は大事！ 簡単だからと言っておろそかにせずきっちりと覚えておこう。

こんにちは。音です。 今日はほんの少しですが、調べものを。 仕事場で「十訓抄」を貸してほしい、と頼まれました。 恥ずかしながら、生まれて初めて聞きました。 恥ずかしい思い、無知の悔しさをばねにして、 調べて知って、今後に生かしたい！ それでは行きます！ 十訓抄とは？ 十訓抄(じっきんしょう／じっくんしょう)は、鎌倉時代の説話集です。 編者はわかっていませんが、六波羅二﨟左衛門入道説と菅原為長説があります。 その序文から、建長4年(1252年)、少年たちに善悪賢愚の処世の道を示すために、東山の麓(ふもと)に庵(いおり)を結ぶ遁世者(とんせいしゃ)によって編まれたと言われています。 ✎ܚ oto'…

今日は朝から竹を切って頂いてます。 竹林 お寺の墓地前にある竹林。だいぶ密集してきたので間引いてもらうことにしました。最近は竹の用途がなく、竹切り職人の方も減ってしまいましたが、なんとかお願いできました。これで光が射し込み、お墓からの眺めも良くなるでしょう。今回の文章は、六根の「心」をテーマに、秋のお彼岸について書いてみたものです。 ※ ※ 「法の水茎」27（2014年9月記） 間もなく「お彼岸」を迎えます。春のお彼岸に対して「後の彼岸」とも呼ばれる「秋の彼岸」は、秋分の日（9月23日）を中日として、前後3日を合わせた7日間です。初日（20日）は「彼岸の入り」、最終日（26日）は「彼岸明け」と…