吉川幸次郎

国語教育 短歌（永田和宏を中心に） - sazaesansazaesan’s diary の続き。和歌の教材になりそうなものを引く。 『本居宣長〔上〕』 小林秀雄 | 新潮社 『本居宣長（上）（新潮文庫）』小林秀雄／著 | 新潮社 で見つけた文献の紹介。 ながむるの起源。ながむると歌の関係 歌の起源 伊勢物語に関連して 吉川幸次郎氏による伊勢物語読解 伊勢物語と中国文学との関連 他作品との比較 ながむるの起源。ながむると歌の関係 『石上私淑言』巻１ 「心に深く感ずる事あればおのずから長息はする也」 （小林『本居宣長』37章、下巻p94） ⇒ながむるの語源。 本居宣長全集 第6 玉くしげ．秘本玉…

日本の古本屋 / はりはりやについて で売っている本。 吉川幸次郎の著書が格安で売っている。 『レトリック認識:ことばは新しい世界をつくる』講談社学術文庫、もある。 この本は霜栄氏の 現代文読解力の開発講座 〈新装版〉 | 駿台文庫 に引かれる。（目次も見られる） 以上です。

昔の現代文のテストには小林秀雄が出たという話を聞いて。『考えるヒント』及び同書に引かれる荻生徂徠関係のサイトを紹介します。 『小林秀雄の謎を解く―『考へるヒント』の精神史―』 苅部直 | 新潮社 考えるヒントの考察サイト 荻生徂徠の「物」と「心」 | 好＊信＊楽 荻生徂徠の巻も重要。東洋史の人には注釈が参考になる。 日本思想大系 - Wikipedia 小林が引いた徂徠と越前守の逸話 荻生徂徠落語の噺の原典になる話 おまけ 小林が言及した学者の一人（ベルグソンで有名） 澤瀉久敬 - Wikipedia 荻生徂徠・伊藤仁斎の論語解釈も含めた、日中の論語解釈。 （初心者向きではなさそう） 「論語 …

吉川幸次郎先生あるいは吉川幸次郎さんと書くべきか迷ったが、敬称をつけるとあたかも人間関係があったかのような印象を与えるので、アインシュタインをアインシュタイン先生と呼ばないように敬称なしにした。 それはさておき、私は学生時代吉川幸次郎の講演を聴いている。１９７０年代前半、場所は京大時計台下の（旧）法経第一教室。ここは四、五百人入れる大教室であった。ちなみに、この教室で私は湯川秀樹と朝永振一郎の講演も聴いた。法経大四（、二だったかもしれない、）では湯川秀樹と桑原武夫のそろい踏み。桑原武夫は日本のシステムはいいですよ。湯川さんは、まあ、私が説明するまでもなくエラい先生ですが、京大の先生としての給料…

第２６回「中庸の徳」ーー論語の運命観（２） •小さなことには慎重と節度、大きなことには積極的にリスクを取る。という孔子の生活態度について。 •清貧とか違う。日本人の誤解。 •ただし、道がないときには行動は立派に。ただし、言は遜（ゆず）れ。 小言 世情と思想と言動のリスクの取り方のバランスについて今の世を生きる上で、たいへん示唆深い。

第２５回 天命を畏るーー 論語の運命観（１） •天命というもの •子在川上曰、逝者如斯夫、不舎昼夜について 荻生説の悲観と朱子説、伊藤説の楽観。 吉川説の中間。 引用 時間は確かにものを時時刻刻に過去に移して参ります、滅亡の原理でもあります。しかし同時にまた、時間があればこそ人間の生命はあり、進歩はあるのであります。 引用終 小言 あまり割り切らない、天や命に関する考え方は孔子から生まれたという。 自己責任論が蔓延る中で再びここに戻るのもありかもしれない。

第２４回「怪力乱神を語らず」ーー人間の限界への洞察 ・仁を欲し自らに求め続けなくてはならない。 ・しかし他人が認めないこともある。 ・人の己を知らざるを患えず、知られざるを患うるなり。 ・孔子は何度も自分自身の努力が必要で他人の評価に一喜一憂しないことをすすめる。 ・人間の事もわからないのに鬼神の事や死のことはわからないし、祈るという意味ではキチンと正しい生活をして祈っている。 小言 他人からの評価が欲しくなるのは人の常であろう。 それでも反省を重ねるという孔子の態度こそが聖人たる由縁の一端かもしれない。 一方で、40にも50にもなって何の評判もたたないんじゃだめだとも言う。 そして、「オカル…