四条金吾

只須く汝仏にならんと思はば慢のはたほこをたをし忿りの杖をすてて偏に一乗に帰すべし、名聞名利は今生のかざり我慢偏執は後生のほだしなり、嗚呼恥づべし恥づべし恐るべし恐るべし。 昨晩、御講御逮夜に参詣してきました。今月の拝読御書は『持妙法華問答抄』でした。本抄については過去にも記事にしていますのでよかったら併せて読んでみてください。本抄はやや長め（中編くらい）の御書ですが多くの重要な御指南がありますので全部読むことをお勧めします。さて今回の御文ですが本抄は他にも ◆臨終已に今にありとは知りながら我慢偏執・名聞利養に著して妙法を唱へ奉らざらん事は志の程・無下にかひなし ◆生涯幾くならず思へば一夜のかり…

聖教新聞に、病気で苦しむ人の祈り方が書いてあった。 「形式ではなく、命を打ち込んで、御本尊にすがりつくのです。命を御本尊に差し上げるくらいの、本当の決意をもった題目ならば、治らないわけがありません」との戸田先生の指導を通し、 池田先生は「自分の全細胞を一新させるくらいの決意で祈るのです。六十兆の全細胞一つ一つの薬王菩薩（心身の病気を治し、生命を健康にする力用）をたたき起こして、発動させるのです」と。と、これは、病気の時のことだけではなく、何かに悩む時全てに通じる祈り方だと思う。けれど、これを日々の中で毎回というのは、常人には難しい。やっぱり、何か差し迫った困難に直面してでないと、人は、なかなか…

あけましておめでとうございます。 いつもみなさん、ありがとうございます。 本年もどうぞよろしくお願いします。 さて、アメリカ創価学会元理事長である貞永昌靖氏（ジョージ・M・ウィリアムズ）氏の名前が、小説『人間革命』第11巻からは削除されたことを以前取り上げました。 「『人間革命』第11巻の改竄」 https://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/12/09/000000 Twitterでも大いに話題になったところですが、この貞永昌靖氏はどんな功績を残した方なのでしょう。少しだけ紹介してみましょう。 以下の画像は全て、央忠邦『池田大作の軌跡2』（徳間…

譬えば天月は四万由旬なれども大地の池には須臾に影浮び雷門の鼓は千万里遠けれども打ちては須臾に聞ゆ、御身は佐渡の国にをはせども心は此の国に来れり、仏に成る道も此くの如し、我等は穢土に候へども心は霊山に住べし、御面を見てはなにかせん心こそ大切に候へ 今月の座談会御書は別名『雷門鼓御書』の一節です。当抄は夫の阿仏房を身延の大聖人の許に三度送り出した妻の千日尼の信心を称賛されてる一節です。この御文は顕正会・浅井がインチキ遥拝勤行を正当化する御文としても有名です。創価的には、「池田先生と直接会うことが大切なのではなく、師匠の心をわが心とする師弟不二の云々」という男子部的な講義か、「家族が学会活動に出かけ…

山田さんのツイッターに貼ってある遊蕩坊主（・・・おっと創価学会時代の癖が出てしまいました。）の写真（某日蓮正宗住職がパチスロ🎰していたり、芸者さんか仲居さんらしき和服女性の胸に手を入れようとしていたり）を、某法華講員が「こんな写真を貼るのは創価学会だ！」とか、攻撃したり見苦しい。ツイートをたどったら、某法華講員が 「僧侶だって凡夫ですから。」（住職だったかな？） と擁護しているのだが、【凡夫】とは仏教の道理を理解していない人、愚かな人の事なので、擁護どころか毀しめている。😆😆😆WWWWWWW 住職ってさあ、御尊師でしょう？法華講員を成仏させてくれるんでしょう？信者が包んだ御供養でよくパチスロな…

弘安元年（ʼ78）6月26日 大聖人が57歳のときに富木常忍に与えられたお手紙です。 私が参考にしている「御書を読む」の本では弘安５年とも、弘安2年とも弘安元年とも書かれておりましたが、新版御書では弘安元年となっています。弘安元年6月26日に四条金吾に与えられた二病抄と同日に書かれたものと思われます。 病には身の病と心の病があることが書かれています。身の病の方がまだ治しやすいが、心の病は治しにくいとのことです。本文も新版御書では少し違っているようです。 今回は現代文にしなかったですが、だいたいわかるかな。 富木入道殿御返事 日蓮 御消息に云わく「およそ疫病いよいよ興盛なり」等云々。 夫れ、人に…

衝撃的でした。四条金吾夫妻には二人の娘がいて、二人共無事に成長して信心篤く、金吾夫妻と子供や、孫とそれなりに暮らしました。みたいなイメージでした。 『四条金吾殿御返事』（建治３年7月）も、けっこうな回数教材になっていた割に「とのは子なし・たのもしき兄弟なし」の部分は記憶にありませんでした。 御書を開かずに、大白蓮華とか、きょうの発心とかで読んだつもりになっていました。（きょうの発心なんか、御書は一行か二行でした。） 気楽さんのブログも、読んでわかったつもりになっていたので、 （歳のせいで頭がぼんやりして、老眼で目もぼんやりしているので）西洋暦でメモにしました。 月満御前御書（文永８年5月8日）…

いつもみなさん、ありがとうございます。 さて今回は『経王殿御返事』と呼ばれる日蓮遺文についてです。 この『経王殿御返事』は、創価学会信徒や大石寺の法華講信徒さんには馴染みの深い御書として知られています。四条金吾頼基の娘とされる経王が病気になり、「南無妙法蓮華経は師子吼の如し・いかなる病さはりをなすべきや」と励ます部分はとても有名です。 また「但し御信心によるべし、つるぎなんども・すすまざる人のためには用る事なし、法華経の剣は信心のけなげなる人こそ用る事なれ鬼にかなぼうたるべし」と書かれ、「日蓮がたましひをすみにそめながして・かきて候ぞ信じさせ給へ」と御本尊を日蓮が書いた姿勢まで述べた遺文です（…

ロッテ 今年完全試合をもう一度目指せ 1回目より楽なはず。 違い要 心に刻む。 これだけノーヒットノーラン多い。 心の背水の陣 有言実行まで価値あげたい よく覚えているはず。全員 宣言して挑め 経験が良い方へ行かなければ 練習の意味も無い 来年の続くプロ野球 勇気もらう 明日の日本ハム戦に勇気もらうべき ロッテファン他 多くの自閉症のプロ野球のファンの為に 法華経の兵法 お医者の心得持つ 心こそ大切 四条金吾の後生、眷族 不信では無理 強情な信心 題目の行者 魔王に負けない 恩師の慈悲 信用しない魔王と戦わない 仏教嫌い 日天子、月天子、星天子の守り、見せてみろと 全知識から題目 ウクライナ …

元恩師の獅子吼 魔王は、統率 五老僧の後生の統率 マインドコントロールか、時間をかけて内証 今、通心 只々仏の生命 恩師の慈悲 魔王 心を知ると生きていられない。 同意で十分 直観的思考 自閉症の方 蓮祖大聖人の家族、眷族 内証優れた方の質問、疑問 法華経の行者 今、いるわけない 四条金吾への御書 お母さん 行者 同意で十分 たくさんおられる 行者。 自分の師がいなくても、伝える 聖人。 寛師 大聖人 蓮祖大聖人 御本仏 大をつけられる理由 道理 同意で十分 御書を心に刻む。 信の御一文字 心の財の経験を 下人、癩病 自分 四条金吾 下人にも嫌われる。 恩返す。 直観力が、優れる 魔王がたくさ…

弘長二年（1262年）一月十六日、日蓮大聖人が41歳の時、流罪地の伊豆国伊東（現在の静岡県伊東市）から安房国天津の領主・工藤吉隆に与えられた御消息です。別名「伊豆御勘気抄」といいます。 吉隆は建長から正嘉のころに四条金吾、池上宗仲らと前後して入信し、大聖人が伊豆流罪中にも御供養をお届けしており、文永元年（1264年）の小松原法難のときに身命を捨てて大聖人をお守りした純真な信徒です。本抄は吉隆からの御供養か手紙を届けた使いに託されたものと考えられます。 （104） 四恩抄 弘長2年（ʼ62）1月16日 41歳 工藤殿 読みながら直接現代文に変えていきます。（青字）は補足です。 そもそも、（日蓮が…