因幡国

どうも！レペゼン紀の国トムです(^o^) さてさて、ドハマり中のTOLAND VLOG より、今回は「正統竹内文書」のメモ書き！ いやあ、マジで面白い！！！！！ TOLAND VLOGのBLOG | TOLAND VLOG 正統竹内文書って偽書って聞いたことがあって今まで無視してたけど、 聞いていると、ひとつの世界観がしっかりしていて、なんなら記紀神話よりも納得できることが多くてビックリ(´Д｀)！！ いったん、メモしていきます！！！！ メモ ・武内宿禰 弟ウマシウチとの対立 盟神探湯で勝利 ・因幡国風土記 ３６０歳くらいで行方不明に ・７３世武内宿禰 竹内睦秦さん 世襲制 口伝で伝える 正統…

國學院データベースの梗概からは、大国主神（おおくにぬしのかみ、＝大己貴神）の系譜は、素戔嗚尊（すさのおのみこと）の系譜中（つまりは大国主の系譜と同じ、元は同じ）とされている。 「『古事記』の中での出雲神話中に記された素戔嗚命の系譜は、大国主神の系譜と、もとは一つに続いているものである」 これに、出雲の大年神（おおとしがみ、大歳、饒速日尊と同一視される）の系譜を含めた三系譜全体の構造は、もとは１つであると筆者もみている。 よくある一般解説の中では、 大国主神（おおくにぬしのかみ、＝大己貴神）を「外国人である須勢理毘売命の夫、婿入りした素戔嗚尊の娘婿」という説明をする方々が見受けられるが、筆者は「…

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 第十六歌 たちわかれ いなばの山の嶺におふる まつとしきかば 今かへりこむ 小倉百人一首、第十六番の歌です。 作は、中納言行平（818～893） 古今集 巻８・別離に載っています。 この歌を紙に書いて、皿の下などに置いておくといなくなった、ねこなどが帰ってくるといった、おまじないに使われる歌で、別離の歌です。 別れの切なさを詠んだ歌です。 作者の中納言行平こと在原行平が、都を離れ、遠い因幡国へ赴任するとき、多くの人が悲しみました。 行平は、人々へ別れの挨拶としてこの歌を詠んだと言われています。…

産宮神社のすぐ北側にあるのが、浄土宗の寺院、法性山上宮院日光寺である。 日光寺の伽藍 日光寺山門 私が日光寺を訪れた時、東南アジア系の若いカップルが山門前でスマートフォンで記念写真を撮っていた。 最近寺社詣でをすると、日本に在住していると思われる外国人が参拝する姿をよく目にするようになった。 山門の彫刻 これからの日本は移民社会となり、文化もハイブリッドなものになっていくと思われるが、実は日本の寺社こそ、最もハイブリッドな文化であると思う。 日光寺の創建は古い。推古天皇二十一年（613年）、摂政だった聖徳太子がこの地を訪れた。 太子が慶野海岸で波間に漂う函を拾い、開けてみると、中に如意輪観音菩…

皆さん、こんにちは。 あけましておめでとうございます。 今回は、正月旅行に山陰の他に長崎方面へ旅行に行ってきました。 まずは、広島駅まで夜行バスで行き、更にそこから出雲か松江まで高速バスに乗り継いで進みます。広島から出雲や松江まで行くバスは、基本的には予約しなくても、席に空きがあれば、すぐに乗車できるはずです。当日は出雲市行きのバスに乗る予定だったですが、１０時の便は・・・ なんと満席でした・・・orz しかも、本来ならば１０時バスを逃しても、次の１２時発の出雲市行きのバスが出るはずなのですが、なんとコ×ナの影響で減便されているようで、１０時発の次が１３時半発だったので、出雲に着くのが夕方にな…

●歌は、「意宇の海の川原の千鳥汝が鳴けば我が佐保川の思ほゆらくに」である。 島根県松江市東出雲町 阿太加夜神社万葉歌碑（門部王） ●歌碑は、島根県松江市東出雲町 阿太加夜神社にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「出雲守門部王思京歌一首 後賜大原真人氏也」＜出雲守（いづものかみ）門部王（かどへのおほきみ）、京を思（しの）ふ歌一首 後に大原真人の氏を賜はる＞である。 ◆飫海乃 河原之乳鳥 汝鳴者 吾佐保河乃 所念國 （門部王 巻三 三七一） ≪書き下し≫意宇（おう）の海の川原（かはら）の千鳥汝（な）が鳴けば我（わ）が佐保川の思ほゆらくに） （訳）意宇（おう）の海まで続く川原の千鳥よ、お前が鳴くと…

●歌は、「瓜食めば子ども思ほゆ栗食めばまして偲はゆいづくより・・・（八〇二歌）」ならびに「銀も金も玉も何せむにまされる宝子にしかめやも（八〇三歌）」である。 鳥取県倉吉市国府 伯耆国分寺跡北側万葉歌碑（山上憶良） ●歌碑は、鳥取県倉吉市国府 伯耆国分寺跡北側にある。 ●歌をみていこう。 ◆宇利波米婆 胡藤母意母保由 久利波米婆 麻斯堤葱斯農波由 伊豆久欲利 枳多利斯物能曽 麻奈迦比尓 母等奈可利堤 夜周伊斯奈佐農 （山上憶良 巻五 八〇二） ≪書き下し≫瓜食（うりはめ）めば 子ども思ほゆ 栗（くり）食めば まして偲（しの）はゆ いづくより 来（きた）りしものぞ まなかひに もとなかかりて 安寐…

●歌は、「銀も金も玉も何せむにまされる宝子にしかめやも」である。 鳥取県倉吉市南昭和町 深田公園万葉歌碑（山上憶良） ●歌碑は、鳥取県倉吉市南昭和町 深田公園にある。 ●歌をみていこう。 ◆銀母 金母玉母 奈尓世武尓 麻佐礼留多可良 古尓斯迦米夜母 （山上憶良 巻五 八〇三） ≪書き下し≫銀（しろがね）も金（くがね）も玉も何せむに）まされる宝子にしかめやも （訳）銀も金も玉も、どうして、何よりすぐれた宝である子に及ぼうか。及びはしないのだ。（同上） （注）なにせむに【何為むに】分類連語：どうして…か、いや、…ない。▽反語の意を表す。 ※なりたち代名詞「なに」＋サ変動詞「す」の未然形＋推量の助動…

―その１９５５― ●歌は、「新しき年の初めの初春の今日降る雪のいやしけ吉事」である。 鳥取市国府町町屋 水辺の楽校万葉歌碑（大伴家持） ●歌碑は、鳥取市国府町町屋 水辺の楽校にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「三年春正月一日於因幡國廳賜饗國郡司等之宴歌一首」＜三年の春の正月の一日に、因幡（いなば）の国（くに）の庁（ちやう）にして、饗（あへ）を国郡の司等（つかさらに）賜ふ宴の歌一首＞である。 （注）三年：天平宝字三年（７５９年）。 （注）庁：鳥取県鳥取市にあった。（伊藤脚注） （注）あへ【饗】名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる：食事のもてなし。（weblio古語辞典 学研全訳古…

●歌は、「藤波の散らまく惜しみほととぎす今城の岡を鳴きて越ゆなり」である。 鳥取市国府町庁 史跡「万葉の歌碑」の歌碑（作者未詳） ●歌碑は、鳥取市国府町庁 史跡「万葉の歌碑」にある。 ●歌をみていこう。 ◆藤浪之 散巻惜 霍公鳥 今城岳▼ 鳴而越奈利 ▼「口（くちへん）＋リ」である。「今城岳▼」＝今城の岡を （作者未詳 巻十 一九四四） ≪書き下し≫藤波の散らまく惜しみほととぎす今城の岡を鳴きて越ゆなり （訳）藤の花の散るのを惜しんで、時鳥が今城の岡の上を鳴きながら越えている。（伊藤 博 著 「万葉集 二」 角川ソフィア文庫より） （注）ふぢなみ【藤波・藤浪】名詞：藤の花房の風に揺れるさまを波…

●歌は、「新しき年の初めの初春の今日降る雪のいやしけ吉事」である。 鳥取市国府町庁 史跡「万葉の歌碑」の歌碑（大伴家持） ●歌碑は、鳥取市国府町庁 史跡「万葉の歌碑」にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「三年春正月一日於因幡國廳賜饗國郡司等之宴歌一首」＜三年の春の正月の一日に、因幡（いなば）の国（くに）の庁（ちやう）にして、饗（あへ）を国郡の司等（つかさらに）賜ふ宴の歌一首＞である。 （注）三年：天平宝字三年（７５９年）。 （注）庁：鳥取県鳥取市にあった。（伊藤脚注） （注）あへ【饗】名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる：食事のもてなし。（weblio古語辞典 学研全訳古語辞典）…

https://tekkenoyaji.hatenablog.com/entry/2022/12/31/103453 さて、続けよう。 前項に書いたこちら。 https://www.pref.tottori.lg.jp/263233.htm 鳥取県のHPより「謎のかまど～「湖山池南岸型」移動式かまどを考える～」 より。 それがどんなものか？の結論を言えばこうなる。 ほぼ完全に復元出来たものがこちら。 焚き口は一つだが、上の鍋,釜を掛ける掛口が二つある。 HPにある様に、この二つの掛口は炊飯用とおかず用に使っていたのではないかと想定されている。 と、言う訳で、まずは「湖山池南岸型」の移動式竈につ…