日本の精神科医、精神分析家。東京大学名誉教授。 1920年生まれ。1942年東京帝国大学医学部卒業。 主著『甘えの構造』で日本人の考え方を精緻に描写した。
前々稿（「高市さんと甘え」）の中で答えないままにしてしまった問いがあった。 それがこの稿のタイトル。 「《甘える》という語は日本語独特のものらしい」と自分の発見について伝えた時、土居健郎の恩師・内村祐之ゆうし（精神科医）は、「そうかね、君。子犬だって甘えるよ」と答えたというエピソードから生まれた問いだった。 師の言葉を「普遍的現象（甘え）を示す言葉が日本語以外にはないなどということはあり得ない」と受け止めて、「先生さえ気づいてないのだから、これはホンモノの発見に違いない」と土居は自信を深めたのだったが、’90年代にこのエピソードを紹介した丸田俊彦（精神医学）は、「いや、内村は、『単に共時的に言…
——A.ミラー『魂の殺人』（山下訳 新曜社 1983） 「『甘え』の構造」——学生時代に読んだ、土居健郎たけおという精神医学者の、日本文化論としてベストセラーになった本である。 この本についてのエピソードを偶然目にして興味を惹かれた。 「《甘える》という言葉がどうやら日本語独特のものらしい」 そう若き日の土居が、恩師に語ったとき、恩師・内村祐之ユウシ（精神科医）は、「そうかね、君。子犬だって甘えるよ」と答えたという。これを聞いた土居は、自身の発見への確信を深めたというエピソード*1 である。 こう紹介して、丸田俊彦という精神医学者は、次のように問うていた*2 。 初期の土居は、「《甘え》は日本…
２０１８年のブログです ＊ 精神科医で精神分析家の土居健郎さんの『臨床精神医学の方法』（2009・岩崎学術出版社）を再読しました。 精神科デイケアのボランティアの合間に読んでいたら、面白くてやめられなくなり、メンバーさんそっちのけで（？）読んでしまいました（メンバーさん、ごめんなさい）。 久しぶりの再読で、あいかわらず、中身は覚えておらず、新鮮な気持ちで読んでしまいましたが、土居さんの晩年の論文と講演録からなっています。 特に、２００７年の講演は、土居さんが講演としてはめずらしく症例とその治療体験をいくつもご紹介され、そのいずれもがとても感動的です。 指定討論者の藤山直樹さんが、土居先生は（面…
『人情は依存性を歓迎し、義理は人々を依存的な関係に縛る。義理人情が支配的なモラルであった日本人の社会は、かくして甘えの瀰漫化（びまんか）した世界であった。 土居健郎（どいたけお）『甘えの構造』(弘文堂)』 縦社会から、タメ口社会へと移行しているようにも見えます。 しかし、「親しき仲にも礼儀あり」という要素を踏まえ、適度な関係性を考えていきたいですね。 義理人情に熱い人がいましたね。 慕われる人は、相手にも自分にも厳しくできる人のようです。 でも、厳しいだけでは、人は離れていきます。 しかし、甘いだけでは締まりが出ません。 田中角栄は、中卒ながら、総理大臣まで駆け上がった人です。 学歴こそ中卒で…
『漱石文学における「甘え」の研究』土居健郎（角川文庫1973年7版発行）■ 日本文化論の名著と評される『甘えの構造』（弘文堂1974年59版発行）の著者・土居健郎がその「甘え」理論により浮きぼりにする漱石文学の作中人物論。「坊っちゃん」「坑夫」「三四郎」「それから」「門」「彼岸過迄」「行人」「こころ」「道草」「明暗」 本書で論じられているのは以上の10作品。＊＊またわれわれは日夜人間関係の束縛の中に呻吟し、それを切りたくとも切れないでいるが、「坊っちゃん」は勇猛果敢にすべての束縛する関係を断ち切るので、彼に声援を送りたいような気持に駆られる。要するに「坊っちゃん」はわれわれ日本人すべての者が内…
２０１９年４月のブログです ＊ 精神科医で精神分析家の西園昌久さんの『精神分析技法の要諦』（1999・金剛出版）を再読しました。 これもすごく、というか、ものすごく久しぶりの再読です。 真面目そうな、堅実そうな印象の本でしたので、再読がつい遅くなってしまいました（西園さん、ごめんなさい）。 西園さんには思い出があり、今から２０年以上前、新潟で家族療法学会があった時に、初めて講演をお聞きして、すごいな、と感心した記憶があります。 それまで学会などには背を向けていたのですが、本当にすごい人がいるんだな、と思い、その後、いくつかの学会に顔を出すきっかけをつくってくださいました（西園さん、ありがとうご…
たぶん２０１５年ころのブログです ＊ 土居健郎さんの『精神療法の臨床と指導』（1967・医学書院）を相当久しぶりに再読しました。 じーじがこの本を購入したのが１９８１年、家裁調査官研修所を修了する頃。 その後、何回か読んで感動し、付箋やアンダーラインもいっぱいですが、ここしばらくはご無沙汰でした（土居さん、ごめんなさい）。 久しぶりに読んだ本書はやはり刺激的でした。 今はもう大家になっている人たちの若いころのケースを土居さんが指導しているのですが、その「きれ」がすごいです。 そういえば、土居さんは調査官研修所にも指導に来てくださり、同期生のケースを午後半日かけて指導してもらったことがありました…
２０２１年１１月のブログです ＊ 土居健郎さんの『精神療法と精神分析』（1961・金子書房）をかなり久しぶりに読む。 なかなか難しい本なので、つい再読が遅くなった（土居さん、ごめんなさい）。 土居さんが精神療法について精神分析の立場から述べた本で、じーじのような初学者にはなかなか理解するのに苦労するところが多い。 しかし、詳しい症例がたくさん提示されているので、精神療法の実際を学ぶにはすごく参考になる。 また、治療者の面接場面を執筆の時点でさらにコメントというか、スーパーヴィジョンしているところがすごいと思う。 こんなことをするのは、他には小倉清さんくらいだ。 その謙虚さと探求心に脱帽する。 …
たぶん２０１７年ころのブログです ＊ 藤山直樹さんの『精神分析という営み』（2003・岩崎学術出版社）を再読しました。 何回目になるでしょうか、じーじはこの本を読んで藤山さんのファン（？）になったのですが、いざ感想を述べるとなると、じーじの理解不足、経験不足もあって、なかなか難しい本です。 今回もうまくまとめられるかな、と思いながら読んでいましたが、とりあえず、印象に残ったことを一つ、二つ、書いてみます。 まずは事例がすごいです。何回読んでも新鮮です。こんなことがあるんだとびっくりします。 そして、多少の失敗も含めて、すごく正直に（おそらく）、率直に書かれていると思います。 その中から、精神分…
たぶん２０１６年のブログです ＊ 土居健郎さんの『甘え・病い・信仰』（2001・創文社）を再読しました。 おそらく１０年ぶりくらいだと思います。 ずいぶんとご無沙汰してしまいました（土居さん、ごめんなさい）。 今回読んでみてよかったのは、「甘え」と「うらみ」と「ねたみ」の関係がとてもよく理解できたことです（今ごろになってわかったのか、とあきれられそうですが…）。 「うらみ」はじーじがずっと気になっているテーマの一つなのです。 土居さんによれば、「甘え」が十分に満たされないと「うらみ」になるということで、「うらみ」のほかに、「すねる」「ひがむ」「ひねくれる」などという感情も「うらみ」に近いものだ…
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