大中臣氏

私は、姓氏や苗字とか地名とかが、とても気にかかるところがあって、すぐに調べないではいられなくなったりする。 ここで言う国名は、世界の国々の名前ではなく、 日本の律令制に基づいて設置された地方行政区分である令制国(りょうせこく)や律令国(りつりょうこく)の国名である。 今回は、明治初期に作られた「迅速測図地図」というのに興味を持って見てるうちに、葛飾郡、印旛郡、相馬郡などや下総国を調べるようになったのがきっかけでした。次々と、興味深いことがみつかりました。 令制国が成立したのは、大宝律令が制定された大宝元年(701年)である。奈良時代には、大きな改廃がなされたが、その後平安時代から江戸時代までの…

音にのみ聞き聞かれつつ過ぎ過ぎて 見きなわれ見きその後はいかに（頼政） 【再会を待ち望んで、堪えがたい思いをしております】 恋ひ恋ひて見きわれ見えきその後は しのびぞかぬる君はよにあらじ（空仁） 【しかし、あなたはそれほどでもないのではありませんか】 このうち解けた贈答歌は歌林苑の会衆同志の源頼政と空仁法師（※１）の間で交わされたものである。 『源三位頼政集』によると、兼ねてから一度会いたいと思っていた空仁法師に、歌林苑で催された人丸（麻呂）影供（※２）でやっと対面する機会を得た頼政だが、実は空仁法師の側も自分に会いたいと思っていたことが判明して、後日に交わしたのが上記の贈答歌であった。 歌林…

百人一首61番歌いにしへの 奈良の都の 八重ざくら 今日九重(ここのえ)に 匂ひぬるかな｢詞花集｣春29 by 伊勢大輔(いせのたいふ) 生没年未詳 大中臣能宣(49番歌)の孫 中宮彰子の女房 紫式部の後輩大中臣氏は代々伊勢の祭主で、父輔親が神祇官の大輔だったため、伊勢大輔とよばれます。 今日九重に＝ 今日と京をかけて 九重＝宮中のこと 伊勢大輔が新人の頃、奈良から宮中に届けられた献上品の八重桜を、宮中で受け取る役に抜擢されました。その時、藤原道長から急に即興で歌を詠むようにと言われて即座に返した歌。｢かつての奈良の栄華をしのばせる華やかな八重桜が、今の帝の御代の今日、宮中(九重)でさらにひと…

百人一首49番歌 御垣守(みかきもり) 衛士のたく火の 夜は燃え 昼は消えつつ 物をこそ思へ ｢詞花集｣7-225by 大中臣能宣(よしのぶ)朝臣 921～991 梨壺の5人の1人 36歌仙の1人 伊勢神宮の祭主宮中の門を守る衛士が焚く火が、夜は燃え昼は消えているように、恋の想いも浮き沈みします。 大中臣能宣 （おおなかとみのよしのぶ） 天歴5年(951年)梨壺の5人の1人に選ばれて和歌所寄人となり、｢万葉集｣の訓読と｢後撰和歌集｣の撰集にあたりました。 冷泉天皇・円融天皇の大嘗会和歌を詠進し、円融天皇・花山天皇に家集を召されています。（百人一首49番歌は能宣作では無いという説もあります） W…

禁殺生石については 未だ詳らかにされていないことが多いのですが、 紀州藩によって置かれたことは間違いがありません。 『勢国見聞集』に奉納された寺社が列挙されているのですが、 今日は１２５社にフォーカスしてみたいと思います。 園相神社入口 １２５社の考察をしていて 「この石柱に意味はあるのか？」 「あちこちにあるけれど、全部にあるわけでもない」 「なぜ？」 と思ったのがそもそもこの禁殺生石を調べるきっかけだったのですが、 以下が、設置されている１２５社です。 甲辰○園相神社 （伊勢市津村町 ）小社「園相神社」 甲辰○田乃家神社 田乃家御前神社 （度会郡玉城町矢野） 小社「田乃家神社」甲辰○蚊野神…

東国三社と言われるのが香取神宮、鹿島神宮、息栖（いきす）神社であり、そのうち創建時に神宮と呼ばれたのは、香取、鹿島、伊勢の三つであります （「神宮」の呼称『延喜式』神名帳（平安時代の官社一覧）では、「神宮」と表記されたのは大神宮（伊勢神宮内宮）・鹿島神宮・香取神宮の3社のみであった）ウキペディアより引用 古代祭祀を取り仕切っていたのは、「斎部氏（いんべ）」「多氏（おおし）」であり、 中臣氏（藤原氏）ともに朝廷の祭祀を司っていました また、日月神示が降ろされた麻賀多神社も多氏による創建であります ところが、藤原氏（中臣氏）の勢力が増し専横が目立つようになってきました それに対抗したのが忌部氏（斎…