大伴坂上郎女

訓読 ＞＞＞ 410橘（たちばな）をやどに植ゑ生（お）ほし立ちて居て後（のち）に悔ゆとも験（しるし）あらめやも 411我妹子（わぎもこ）がやどの橘（たちばな）いと近く植ゑてし故（ゆゑ）に成（な）らずはやまじ 要旨 ＞＞＞ 〈410〉橘の木を庭に植え育てて、その間じゅう立ったり座ったり心配したあげく、人に実を取られて悔やんでも、何の甲斐がありましょう。 〈411〉あなたのお庭の橘は、あまりに私に近く植えてあるものですから、我がものとしないわけにはいきません。 鑑賞 ＞＞＞ 410は、大伴坂上郎女が橘を娘の二嬢に譬え、大切にしてきた娘を下手な男にはやれないという意を込めた歌です。「橘」はミカン科の…

―その１８９９― ●歌は、「春さればまづ咲くやどの梅の花ひとつ見つつや春日暮らさむ」である。 松山市御幸町 護国神社・万葉苑（６４）万葉歌碑＜プレート＞（山上憶良） ●歌碑（プレート）は、松山市御幸町 護国神社・万葉苑（６４）にある。 ●歌をみていこう。 ◆波流佐礼婆 麻豆佐久耶登能 烏梅能波奈 比等利美都々夜 波流比久良佐武 [筑前守山上大夫] （山上憶良 巻八 八一八） ≪書き下し≫春さればまづ咲くやどの梅の花ひとり見つつや春日（はるひ）暮らさむ [筑前守(つくしのみちのくちのかみ)山上大夫（やまのうへのまへつきみ）] （訳）春が来るとまっ先に咲く庭前の梅の花、この花を、ただひとり見ながら…

訓読 ＞＞＞ 460栲角（たくづの）の 新羅（しらき）の国ゆ 人言（ひとごと）を よしと聞かして 問ひ放（さ）くる 親族兄弟（うがらはらがら） なき国に 渡り来まして 大君（おほきみ）の 敷きます国に うちひさす 都しみみに 里家（さといへ）は さはにあれども いかさまに 思ひけめかも つれもなき 佐保（さほ）の山辺（やまへ）に 泣く子なす 慕（した）ひ来まして 敷栲（しきたへ）の 家をも造り あらたまの 年の緒（を）長く 住まひつつ いまししものを 生ける者（もの） 死ぬといふことに 免（まぬか）れぬ ものにしあれば 頼めりし 人のことごと 草枕（くさまくら） 旅なる間（あひだ）に 佐保川（…

―その１７３３― ●歌は、「早来ても見てましものを山背の多賀の槻群散りにけるかも」である。 坂出市沙弥島 万葉樹木園（７）万葉歌碑（高市黒人） ●歌碑は、坂出市沙弥島 万葉樹木園（７）にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「高市連黒人覊旅歌八首」＜高市連黒人（たけちのむらじくろひと）が覊旅（きりょ）の歌八首＞である。 ◆速来而母 見手益物乎 山背 高槻村 散去毛奚留鴨 （高市黒人 巻三 二七七） ≪書き下し≫早（はや）来ても見てましものを山背（やましろ）の多賀の槻群（たかのつきむら）散にけるかも （訳）もっと早くやって来て見たらよかったのに。山背の多賀のもみじした欅（けやき）、この欅林（けやき…

訓読 ＞＞＞ 恋ひ恋ひて逢へる時だに愛（うつく）しき言（こと）尽くしてよ長くと思はば 要旨 ＞＞＞ 恋して恋して、やっと逢えた時くらい、ありったけの言葉を言い尽くして下さい。これからも二人の仲を長く続けようと思うなら。 鑑賞 ＞＞＞ ようやく夫に逢うことのできた夜の訴えの風情の歌ですが、これは大伴坂上郎女が、次女の坂上二嬢（さかのうえのおといらつめ）に代わって、娘の相手の大伴駿河麻呂（おおとものするがまろ）に贈った歌とされます。いずれにせよ、さまざまな恋を経験してきた女でないといえないような言葉であり、作家の故・田辺聖子さんは、この歌を次のように評しています。 「複雑な思いが流麗に、いささかの…

訓読 ＞＞＞ 咲く花もをそろはうとしおくてなる長き心になほ及（し）かずけり 要旨 ＞＞＞ 咲く花は色々ですが、せっかちに咲く花はあまり好きになれません。ゆっくり咲く花の、息の長い変わらぬ心には及びません。 鑑賞 ＞＞＞ 大伴坂上郎女の歌。「をそろ」は、せっかち、早熟、軽率、ここでは早咲きの意。「うとし」は親しくない。「おくて」は遅咲き、晩生。遅咲きの萩を讃えて詠んだ歌ですが、ただちに男女関係が連想される歌であり、国文学者の窪田空穂は「ある年齢に達した聡明な女性の心というべきである。安らかで、冴えた歌である」と評しています。女性の皆さま方におかれましては、やはりせっかちな男はお嫌いでしょうか？

―その１５３０― 歌は、「霰降り遠江の吾跡川楊 刈れどもまたも生ふといふ吾跡川楊」である。 静岡県浜松市浜北区 万葉の森公園（Ｐ１９）万葉歌碑＜プレート＞（作者未詳） 歌碑（プレート）は、静岡県浜松市浜北区 万葉の森公園（Ｐ１９）にある。 歌をみていこう。 ◆丸雪降 遠江 吾跡川楊 雖苅 亦生云 余跡川楊 （柿本人麻呂歌集 巻七 一二九三） ≪書き下し≫霰（あられ）降（ふ）り遠江（とほつあふみ）の吾跡川楊（あとかわやなぎ） 刈れどもまたも生（お）ふといふ吾跡川楊 （訳）遠江の吾跡川の楊（やなぎ）よ。刈っても刈っても、また生い茂るという吾跡川の楊よ。（伊藤 博 著 「万葉集 二」 角川ソフィア文…

●歌は、「たけばぬれたかねば長き妹が髪このころ見ぬに掻くき入れつらむか 三方沙弥」と「人皆は今は長しとたけと言へど君が見し髪乱れたりとも 娘子」である。 倉敷市真備町 マービーふれあいセンター万葉歌碑（三方沙弥、園臣生羽娘子） ●歌碑は、倉敷市真備町 マービーふれあいセンターにある。 ●歌をみていこう。 一二三から一二五歌の題詞は、「三方沙弥娶園臣生羽之女未経幾時臥病作歌三首」＜三方沙弥（みかたのさみ）、園臣生羽（そののおみいくは）が女(むすめ)を娶(めと)りて、幾時（いくだ）も経ねば、病に臥（ふ）して作れる歌三首＞である。 ◆多氣婆奴礼 多香根者長寸 妹之髪 此来不見尓 掻入津良武香 ＜三方…

前回（2023/1/9）に引き続き『萬葉集』巻四を検討します。（2023/1/23 上村 朋） １．～２．承前 2023/1/9付けブログで『萬葉集』巻四の題詞に対する割注を検討し、それは古注の一種ということになりました。『新編国歌大観』（角川書店）収載の『萬葉集』を対象に、検討をしています。 ３．巻四の配列予想 ① 今回から巻四全体の配列を検討します。その配列は、『萬葉集』の三大部立てが巻三と巻四で揃うので、巻三にならい、次のように予想します（作業仮説です）。 第一 編纂者は、聖武天皇の御代の途中までに詠作あるいは披露された歌により巻四を構成しており、聖武天皇の御代を今上天皇の御代として題詞…

前回（2023/1/9）に引き続き『萬葉集』巻四を検討します。（2023/1/23 上村 朋） １．～２．承前 2023/1/9付けブログで『萬葉集』巻四の題詞に対する割注を検討し、それは古注の一種ということになりました。『新編国歌大観』（角川書店）収載の『萬葉集』を対象に、検討をしています。 ３．巻四の配列予想 ① 今回から巻四全体の配列を検討します。その配列は、『萬葉集』の三大部立てが巻三と巻四で揃うので、巻三にならい、次のように予想します（作業仮説です）。 第一 編纂者は、聖武天皇の御代の途中までに詠作あるいは披露された歌により巻四を構成しており、聖武天皇の御代を今上天皇の御代として題詞…

あけましておめでとうございます。 皆様のご健勝を祈念します。そして、楽しく振り返えられる年となりますように。 今年度の国の予算（案）が年末に閣議決定されました。国会で十分民意を汲んだ審議がされることを願います。 『萬葉集』巻四の検討が中途半端だったので、それからブログを再開したいと思います。割注と配列の検討です。（2023/1/9 上村 朋） １．萬葉集巻四の題詞に対する割注の性格 ① 『萬葉集』巻一～巻三の題詞に対する注（割注）について以前検討し、それはその巻の編纂が終わって後に作文されたもの、いうなれば「古注」の一つである、と指摘しました（ブログ「わかたんかこれ・・・」（2022/3/14…

●歌は、「眉のごと雲居に見ゆる阿波の山懸けて漕ぐ舟泊り知らずも」である。 徳島市眉山町 眉山ロープウェイ山頂駅近くの万葉歌碑（船王） ●歌碑は、徳島市眉山町 眉山ロープウェイ山頂駅近くにある。 ●歌をみていこう。 ◆如眉 雲居尓所見 阿波乃山 懸而榜舟 泊不知毛 （船王 巻六 九九八） ≪書き下し≫眉(まよ)のごと雲居(くもゐ)に見ゆる阿波(あは)の山懸(か)けて漕（こ）ぐ舟泊(とま)り知らずも （訳）眉のように雲居はるかに横たわる阿波（あわ）の山、その山を目指して漕いで行く舟は、さて今夜、どこに泊まることやら。（「万葉集 二」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より） （注）眉のごと：眉のように…

訓読 ＞＞＞ 1633手もすまに植ゑし萩（はぎ）にやかへりては見れども飽（あ）かず心 尽（つく）さむ 1634衣手（ころもで）に水渋（みしぶ）付くまで植ゑし田を引板（ひきた）我が延（は）へまもれる苦し 1635佐保川（さほがは）の水を堰（せ）き上げて植ゑし田を刈（か）れる初飯（はちいひ）はひとりなるべし 要旨 ＞＞＞ 〈1633〉手も休めずに苦労して植えた萩だからだろうか、見ても見ても見飽きることがなく、かえって気になって仕方がなくなるようだ。 〈1634〉着物の袖に水垢がつくまでに苦労して稲を植えた田を、今は、鳴子の縄を張り巡らせて鳥獣から守らなければならないのが辛い。 〈1635〉佐保川の…

―その１９１１― ●歌は、「月草に衣ぞ染むる君がため斑の衣摺らむと思ひて」である。 松山市御幸町 護国神社・万葉苑（７６）万葉歌碑＜プレート＞（作者未詳） ●歌碑（プレート）は、松山市御幸町 護国神社・万葉苑（７６）にある。 ●歌をみていこう。 ◆月草尓 衣者将揩 朝露尓 所沾而後者 徙去友 （作者未詳 巻七 一三五一） ≪書き下し≫月草（つきくさ）に衣（ころも）は摺（す）らむ朝露（あさつゆ）に濡（ぬ）れての後（のち）はうつろひぬとも （訳）露草でこの衣は摺染（すりぞ）めにしよう。朝露に濡れたそののちは、たたえ色が褪（あ）せてしまうことがあるとしても。（「万葉集 二」 伊藤 博 著 角川ソフィ…

―その１８９６― ●歌は、「我妹子が見し鞆の浦のむろの木は常世にあれど見し人ぞなき」である。 松山市御幸町 護国神社・万葉苑（６１）万葉歌碑＜プレート＞（大伴旅人） ●歌碑（プレート）は、松山市御幸町 護国神社・万葉苑（６１）にある。 ●歌をみていこう。 四四六から四五〇歌の題詞は、「天平二年庚午冬十二月大宰帥大伴卿向京上道之時作歌五首」＜天平二年庚午（かのえうま）の冬の十二月に、大宰帥（だざいのそち）大伴卿（おほとものまへつきみ）、京に向ひて道に上る時に作る歌五首＞ ◆吾妹子之 見師鞆浦之 天木香樹者 常世有跡 見之人曽奈吉 （大伴旅人 巻三 四四六） ≪書き下し≫我妹子（わぎもこ）が見し鞆…

2330、わざみ１３人麻呂の長歌からはじまって、巻６の田辺福麻呂まで、主な宮廷歌人の長歌を見てきたが、彼等以外ので、見ておきたい長歌もあるので、もういちど巻１からそれらを見てみよう。軍王見山の歌（5、6）網の浦。そう短いものではないのに（塙本で、反歌合わせて5行）、ただ一つ。それも長歌の最後の方にでるだけで、題詞がなければどこの地名とも分からない。こういう地名の用い方は、人麻呂以降にはあまりないもので、やはり初期万葉的だ。 藤原京より寧樂京に遷る歌（79、80）泊瀬の川、楢の京師、佐保川、寧樂。中編（塙本で、反歌合わせて5行）で4つは標準的で、長歌反歌で１つの地名を（今の場合奈良）繰り返すのも…