大伴旅人

奈良時代は、梅は中国から伝わった大変高貴な花だったそうです。 引用：インスタグラムより 皆さん、運動はしていらっしゃいますか。 初夏は、新緑が目に眩しく、爽やかな風が吹く季節。 家にいてばかりではもったいないですよね。(笑) と、言いながら、冬の話になります。(笑) わたしは、健康のためにできるだけ毎日散歩しています。 ただ、家の回りの散歩というと、コースが決まってくるのですよね。 最近は健康志向で、おすすめ散歩コースを紹介している市町村が多い。 と、いうことで、ちょっと遠くにいって、初めてのコースでウォーキングしました。 このコースは、古都大宰府を歩きます。 おすすめのコースの一つに大宰府政…

訓読 ＞＞＞ 3895玉映（たまは）やす武庫（むこ）の渡りに天伝（あまづた）ふ日の暮れ行けば家をしぞ思ふ 3896家にてもたゆたふ命（いのち）波の上（へ）に浮きてし居（を）れば奥処（おくか）知らずも [一云 浮きてし居れば] 3897大海（おほうみ）の奥処（おくか）も知らず行く我（わ）れをいつ来まさむと問ひし子らはも 3898大船（おほぶね）の上にし居（を）れば天雲（あまくも）のたどきも知らず歌ひこそ我（わ）が背（せ） 3899海人娘子（あまをとめ）漁（いざ）り焚（た）く火のおほほしく角（つの）の松原（まつばら）思ほゆるかも 要旨 ＞＞＞ 〈3895〉武庫の渡し場で、あいにく日が暮れていくもの…

訓読 ＞＞＞ 3890我（わ）が背子（せこ）を我（あ）が松原（まつばら）よ見わたせば海人娘子（あまをとめ）ども玉藻（たまも）刈る見ゆ 3891荒津（あらつ）の海（うみ）潮（しほ）干（ひ）潮（しほ）満（み）ち時はあれどいづれの時か我（わ）が恋ひざらむ 3892礒（いそ）ごとに海人（あま）の釣舟（つりふね）泊（は）てにけり我（わ）が船（ふね）泊（は）てむ礒（いそ）の知らなく 3893昨日（きのふ）こそ船出（ふなで）はせしか鯨魚取（いさなと）り比治奇（ひぢき）の灘（なだ）を今日（けふ）見つるかも 3894淡路島（あはぢしま）門（と）渡（わた）る船の楫間（かぢま）にも我（わ）れは忘れず家をしぞ思ふ 要…

●歌は、「沫雪のほどろほどろに降りしければ奈良の都し思ほゆるかも」である。 奈良市五条町 唐招提寺東四条池南小公園万葉歌碑（大伴旅人） ●歌碑は、奈良市五条町 唐招提寺東四条池南小公園にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「大宰帥大伴卿冬日見雪憶京歌一首」＜大宰帥（ださいのそち）大伴卿、冬の日に雪を見て、京を憶（おも）ふ歌一首＞である。 ◆沫雪 保杼呂保杼呂尓 零敷者 平城京師 所念可聞 （大伴旅人 巻八 一六三九） ≪書き下し≫沫雪（あわゆき）のほどろほどろに降りしけば奈良の都し思ほゆるかも （訳）泡雪がうっすらと地面に降り積もると、奈良の都が思われて仕方がない。（伊藤 博 著 「万葉集二」…

―その２００７― ●歌碑に刻されているのは、「大伴旅人謹状 梧桐の日本琴一面 対馬の結石の山の孫枝なり」で、書簡冒頭部である。 旅人が藤原房前に贈った書簡の冒頭 ●歌碑は、高知県大豊町青 土佐豊永万葉植物園（１３）である。 ●旅人が藤原房前に贈った書簡をみてみよう。 書簡は、「大伴旅人謹状 梧桐の日本琴一面 対馬の結石の山の孫枝なり」から始まり、八一〇歌、八一一歌が書かれ前半部と後半部の構成になっている。 書簡の前半部と八一〇歌をみてみよう。 書状の書き出しは、「大伴淡等謹状 梧桐日本琴一面 對馬結石山孫枝」＜大伴淡等（おほとものたびと）謹状（きんじょう） 梧桐(ごとう)の日本(やまと)琴(こ…

訓読 ＞＞＞ 君がため醸（か）みし待酒（まちざけ）安（やす）の野にひとりや飲まむ友なしにして 要旨 ＞＞＞ あなたと飲み交わそうと醸造しておいた酒も、安の野で一人寂しく飲むことになるのか。友がいなくなってしまうので。 鑑賞 ＞＞＞ 大宰帥の大伴旅人が、民部卿（民部省の長官）として転任することになった大弐（大宰府の次官）の丹比県守（たじひのあがたもり）に贈った歌。丹比県守は、左大臣正二位多治比嶋の子で、唐に派遣されたこともある人です。家柄からして、旅人にとっては胸襟を開いて接することができた、ごく少数の友だったとみえます。「醸みし待酒」は、接待するために醸造して用意していた酒の意。「安の野」は、…

●歌は、「大和道の吉備の児島を過ぎて行かば筑紫の児島思おえむかも」である。 岡山市南区西紅陽台「干拓記念碑」側の万葉歌碑（大伴旅人） ●歌碑は、岡山市南区西紅陽台 干拓記念碑の側にある。 ●歌をみていこう。 ◆日本道乃 吉備乃兒嶋乎 過而行者 筑紫乃子嶋 所念香聞 （大伴旅人 巻六 九六七） ≪書き下し≫大和道(やまとぢ)の吉備(きび)の児島(こしま)を過ぎに行かば筑紫(つくし)の児島(こしま)思ほえむかも （訳）大和へ行く道筋の、吉備の児島を通り過ぎる時には、筑紫娘子（をとめ）の児島のことが思われて仕方がないだろうな。（同上） （注）吉備の児島：岡山市南方の海上にあった島。（伊藤脚注） 九六…

【 太宰府天満宮：道真公の左遷 】 先週末、太宰府天満宮、菅公歴史館、九州国立博物館に行ってきた。 以下は、ON THE TRIPの「太宰府天満宮とまち歩き」からの一部抜粋。https://on-the-trip.com/ 左遷された道真のその後とは？ 左遷される直前まで、道真は歴史書の編纂を進めていた。漢詩をあやつり、外交官としても外国文化に接していた道真は、だからこそ、外国の文化を取り入れるだけではなく、日本人のアイデンティティをたいせつにしなければならないと考えたのだろうか。いずれにせよ、文化の礎を作り、日本独自の文化の発展に尽くしていた。 ところが、急転直下。身に覚えのない罪によって大…

＜太宰府市（３）＞ ■福岡県太宰府市大佐野 太宰府メモリアルパーク万葉歌碑（巻五 八二二）■ 福岡県太宰府市大佐野 太宰府メモリアルパーク万葉歌碑（大伴旅人） ●歌をみていこう。 ◆和何則能尓 宇米能波奈知流 比佐可多能 阿米欲里由吉能 那何列久流加母 ［主人］ （大伴旅人 巻八 八二二） ≪書き下し≫我（わ）が園（その）に梅の花散るひさかたの天（あめ）より雪の流れ来（く）るかも 主人 （訳）この我らの園に梅の花がしきりに散る。遥かな天空から雪が流れて来るのであろうか。（伊藤 博 著 「万葉集 一」角川ソフィア文庫より） （注）天（あめ）より雪の流れ来（く）るかも：梅花を雪に見立てている。六朝…

＜太宰府市（２）＞ ■福岡県太宰府市大宰府 太宰府天満宮万葉歌碑（巻五 八三〇）■ 福岡県太宰府市大宰府 太宰府天満宮万葉歌碑（佐氏子首） ２０２０１１１７撮影 ●歌をみていこう。 ◆萬世尓 得之波岐布得母 烏梅能波奈 多由流己等奈久 佐吉和多留倍子 [筑前介佐氏子首] （佐氏子首 巻八 八三〇） ≪書き下し≫万代（よろづよ）に年は来経（きふ）とも梅の花絶ゆることなく咲きわたるべし [筑前介（つくしのみちのくちのすけ）佐氏子首（さじのこおびと）] （訳）万代までののちまでも春の往来（ゆきき）があろうとも、この園の梅の花は絶えることなく咲き続けるであろう。（伊藤 博 著 「万葉集 一」 角川ソフ…

＜太宰府市（１）＞ ■太宰府市吉松 太宰府歴史スポーツ公園万葉歌碑（巻五 八二三）■ 太宰府市吉松 太宰府歴史スポーツ公園万葉歌碑（伴氏百代） ●歌をみていこう。 ◆烏梅能波奈 知良久波伊豆久 志可須我尓 許能紀能夜麻尓 由企波布理都ゝ 大監伴氏百代 （伴氏百代 巻五 八二三） ≪書き下し≫梅の花散らくはいづくしかすがにこの城（き）の山に雪は降りつつ （訳）梅の花が雪のように散るというのはどこなのでしょう。そうは申しますものの、この城の山にはまだ雪が降っています。その散る花はあの雪なのですね。（「万葉集 一」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より） （注）しかすがに【然すがに】副詞：そうはいうも…

昨年10月22日の南日本新聞に、直木賞作家の澤田瞳子さんが、鹿児島市で開催された海音寺潮五郎文化講演会での講演で「隼人の乱を調べ、書き進めている」と明かしたという記事が出ていた。わくわくしながら出版を待っている。 ところで、鹿児島神宮浜下りは、隼人の乱で戦った人々のために八幡大神が放生会を開いたことが始まりとも謂われている。 隼人の乱は、古代南九州に住んでいた隼人が、養老４年（７２０年）２月、大隅国守の陽候史麻呂（やこのふひとまろ）を殺害するという、大和政権を驚愕させた「大事件に端を発している。 何故、隼人の乱は起こったのか。 律令制による統治体制を確立しようとしていた大和政権は、その基本とな…

夕立の中にここまで駆けつけてくれたことあり 会えずに🐸 妹が見しあふちの花は散りぬべし我がなく涙いまだ干なくに 大伴旅人

■山口県岩国市柱野 柱野小学校万葉歌碑（巻四 五六七）■ 山口県岩国市柱野 柱野小学校万葉歌碑（山口忌寸若麻呂） ２０２２１１３０撮影 ●歌をみていこう。 題詞は、「大宰大監大伴宿祢百代等贈驛使歌二首」＜大宰大監大伴宿禰百代ら、駅使（はまゆづかひ）に贈る歌二首＞である。 ◆周防在 磐國山乎 将超日者 手向好為与 荒其道 （山口忌寸若麻呂 巻四 五六七） ≪書き下し≫周防（すは）にある岩国（いはくに）山を越えむ日は手向（たむ）けよくせよ荒しその道 （訳）周防（すおう）の国に聞こえた岩国（いわくに）山を越える日には、峠の神に心こめて手向（たむ）けをしなさい。けわしくて危険ですよ、その道は。（伊藤 …

＜福山市＞ ■広島県福山市蔵王 蔵王憩いの森万葉歌碑（巻十一 二四二三）■ 広島県福山市蔵王 蔵王憩いの森万葉歌碑（巻十一 二四二三） ２０２２０５２４撮影 ●歌をみてみよう、 ◆路後 深津嶋山 蹔 君目不見 苦有 （柿本人麻呂歌集 巻十一 二四二三） ≪書き下し≫道の後（しり）深津島山（ふかつしまやま）しましくも君が目（め）見ねば苦しかりけり （訳）道の後（しり）の国の深津島山の、そのしまではないが、ほんのしばしもあなたの顔を見ないと、苦しくてなりません。（「万葉集 三」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より） （注）道の後：都から見て遠い国。ここは吉備の道の後で、備後。広島県東部。（伊藤脚注…

＜岡山県＞ ■瀬戸内市邑久町尻海 道の駅一本松展望園万葉歌碑（巻十五 三五九八）■ 瀬戸内市邑久町尻海 道の駅一本松展望園万葉歌碑（遣新羅使人等） ２０２０１０２７撮影 ●歌をみていこう。 ◆奴波多麻能 欲波安氣奴良 多麻能宇良尓 安佐里須流多豆 奈伎和多流奈里 （遣新羅使人等 巻十五 三五九八） ≪書き下し≫ぬばたまの夜（よ）は明けぬらし玉（たま）の浦にあさりする鶴(たづ)鳴き渡るなり （訳）ぬばたまの夜は今ようやく明けていくらしい。玉の浦で餌（えさ）をあさる鶴が鳴きながら飛んで行く。（伊藤 博 著 「万葉集 三」 角川ソフィア文庫より） （注）玉の浦：岡山県玉島あたりか。（伊藤脚注） （注…