大伴旅人

訓読 ＞＞＞ 315み吉野の 吉野の宮は 山からし 貴くあらし 川からし さやけくあらし 天地（あめつち）と 長く久しく 万代（よろづよ）に 変はらずあらむ 幸（いでま）しの宮 316昔見し象（きさ）の小川を今見ればいよよさやけくなりにけるかも 要旨 ＞＞＞ 〈315〉美しい吉野の宮は、山そのものがよくて貴い。川そのものがよくて清らかだ。天地とともに永く久しく万代に変らずあってほしい、天皇がお出かけになる吉野宮よ。 〈316〉昔見た象の小川を今再び見ると、ますます冴え冴えと美しくなった。 鑑賞 ＞＞＞ 聖武天皇が吉野の離宮に行幸なさった時、天皇の仰せを受けて大伴旅人（おおとものたびと）が作った…

●歌は、「我妹子が植ゑし梅の木見るごとに心むせつつ涙し流る」である。 福井県越前市 万葉の里味真野苑（２）万葉歌碑＜プレート＞（大伴旅人） ●歌碑（プレート）は、福井県越前市 万葉の里味真野苑（２）にある。 ●歌をみていこう。 四五一～四五三歌の題詞は、「還入故郷家即作歌三首」＜故郷の家に還（かへ）り入りて、すなわち作る歌三首＞である。 ◆吾妹子之 殖之梅樹 毎見 情咽都追 涕之流 （大伴旅人 巻三 四五三） ≪書き下し≫我妹子（わぎもこ）が植ゑし梅の木見るごとに心むせつつ涙（なみた）し流る （訳）いとしいあの子が植えた梅の木、その木を見るたびに、胸がつまって、とどめもなく涙が流れる。（「万葉…

訓読 ＞＞＞ 818春さればまづ咲く宿の梅の花独り見つつや春日（はるひ）暮（くら）さむ 819世の中は恋 繁（しげ）しゑやかくしあらば梅の花にもならましものを 820梅の花今盛りなり思ふどち挿頭（かざし）にしてな今盛りなり 821青柳（あをやなぎ）梅との花を折りかざし飲みての後（のち）は散りぬともよし 822わが園に梅の花散るひさかたの天（あめ）より雪の流れ来るかも 要旨 ＞＞＞ 〈818〉春になるとまず最初に咲く我が家の梅の花よ、私一人だけで見ながら一日を過ごすことなど、どうしてできよう。 〈819〉人の世は恋心が尽きず辛いもの、いっそのこと梅の花にでもなりたい。 〈820〉梅の花は今盛り。…

●歌は、「忘れ草我が紐に付く香具山の古りにし里を忘れむがため」である。 島根県益田市 県立万葉植物園（P２９）万葉歌碑＜プレート＞（大伴旅人） ●歌碑（プレート）は、島根県益田市 県立万葉植物園（P２９）にある。 ●歌をみてみよう。 ◆萱草 吾紐二付 香具山乃 故去之里乎 忘之為 （大伴旅人 巻三 三三四） ≪書き下し≫忘れ草我（わ）が紐（ひも）に付く香具山の古りにし里を忘れむがため （訳）忘れ草、憂いを忘れるこの草を私の下紐に付けました。香具山のあのふるさと明日香の里を、いっそのこと忘れてしまうために。（「万葉集 一」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より） （注）わすれぐさ【忘れ草】名詞：草…

―その１２０５― ●歌は、「鞆の浦の磯のむろの木見むごとに相見し妹は忘れえめや」である。 加古川市稲美町 中央公園万葉の森（３）万葉歌碑＜プレート＞（大伴旅人） ●歌碑（プレート）は、加古川市稲美町 中央公園万葉の森（３）にある。 ●歌をみていこう。 ◆鞆浦之 磯之室木 将見毎 相見之妹者 将所忘八方 （大伴旅人 巻三 四四七） ≪書き下し≫鞆の浦の磯のむろの木見むごとに相見し妹は忘らえめやも （訳）鞆の浦の海辺の岩の上に生えているむろの木。この木をこれから先も見ることがあればそのたびごとに、行く時に共に見たあの子のことが思い出されて、とても忘れられないだろうよ。（伊藤 博 著 「万葉集 一」…

●歌は、「我が園に梅の花散るひさかたの天より雪の流れ来るかも」である。 奈良市春日野町 春日大社神苑萬葉植物園（１２３）万葉歌碑＜プレート＞（大伴旅人） ●歌碑（プレート）は、奈良市春日野町 春日大社神苑萬葉植物園（１２３）にある。 ●歌をみていこう。 ◆和何則能尓 宇米能波奈知流 比佐可多能 阿米欲里由吉能 那何列久流加母 ［主人］ （大伴旅人 巻八 八二二） ≪書き下し≫我（わ）が園（その）に梅の花散るひさかたの天（あめ）より雪の流れ来（く）るかも 主人 （訳）この我らの園に梅の花がしきりに散る。遥かな天空から雪が流れて来るのであろうか。（伊藤 博 著 「万葉集 一」角川ソフィア文庫より）…

●歌は、巻五 八一〇「いかにあらむ日の時にかも声知らむ人の膝の上我が枕かむ」であるが、歌碑（プレート）には、大伴旅人が都の藤原房前に桐製の琴を贈るに添えた歌の書状の書き出し「大伴旅人謹みて状（まを）す きりの日本(やまと)琴(こと)一面 この琴夢に娘子（をとめ）になりて日はく・・・」が書かれている。 奈良市春日野町 春日大社神苑萬葉植物園（１２０）万葉歌碑＜プレート＞（大伴旅人） ●歌碑（プレート）は、奈良市春日野町 春日大社神苑萬葉植物園（１２０）にある。 書状の内容からみていこう。 書状の書き出しは、「大伴淡等謹状 梧桐日本琴一面 對馬結石山孫枝」＜大伴淡等（おほとものたびと）謹状（きんじ…

斉東野人『残照はるかに 阿弖流為別伝』(海象社 2013年刊） .......................................................................................... ○戦時中は日本の歴史（国史）が重視され、国民学校（小学校）の3年間は”叩き込まれ”ました。中でも、８世紀～９世紀に陸奥国で起きた「三十八年戦争」(774～811)と、11世紀後半の同じ陸奥国で起きた「前九年の役」「後三年の役」には興味を覚えました。自分が生まれ育った地での 大昔の ”歴史的な戦い” だったからです。 ○子供の頃は、「征夷大将軍の坂上田村…

中西進『ユートピア幻想―万葉びとと神仙思想』（大修館書店 1993年） 日野龍夫『江戸人とユートピア』（朝日選書 1977年） 万葉と江戸のユートピアというので共通するものがあるかと思いきや、まったくテイストの異なる二冊。中西進のものは、万葉時代の歌や皇族たちの行動に中国の神仙思考の影響が色濃く反映していることを述べ、桃源郷や蓬莱山、常世といった言葉も頻繁に出てきますが、日野龍夫のものは、桃花源や理想郷に直接言及したものではなく、世間咄、五世市川団十郎の生き方、荻生徂徠やその弟子服部南郭らの詩文を話題としたもので、ユートピアというのは非日常といった意味で使っているようです。 『ユートピア幻想』…

雪はなんたってすばらしいわ。「忘れめや」なんてひとりごとを言って、人目を忍んで逢うのはもちろんのこと、全然そんなことない女性のところも、直衣なんかは言うまでもなく、袍（ほう）も蔵人の青色とかがすごく冷たく濡れているようなのは、すごくイカしてるでしょう。緑衫（ろうそう）であっても、雪にさえ濡れてれば、不愉快ではないわ。 昔の蔵人は夜なんかに女子の家に行く時にもいつもの青色の袍だけを着て雨に濡れても、それを絞ったりしたそうなの。今は昼間でも着ないようなのよ。ただ緑衫だけを引きかぶってるみたいね。衛府の役人なんかが青色の袍を着た姿は、まして、すごくおしゃれだったのになぁ。こんなこと聞いて、雨の夜に女…

前回(2022/4/11)の「わかたんかこれ 猿丸集は恋の歌集か 萬葉集巻三の配列その４」に続き、今回「わかたんかこれ 猿丸集は恋の歌集か 不相兒は誰 萬葉集巻三の配列その５」と題して記します。歌は、『新編国歌大観』によります。（上村 朋） １．～１１．承前 『萬葉集』巻三の雑歌について、巻一の雑歌と同様に、歌と天皇の各種統治行為との関係から検討し、各歌について判定した表Eを得ました（ブログ2022/3/21付けの付記１．に記載）。そして、「関係分類A1~B」の歌30首から、巻三雑歌は天皇の代を意識した4つのグループに分かれました。「関係分類A1~B」以外の歌においても第二グループまで確認でき…

訓読 ＞＞＞ 世間（よのなか）を何に譬（たと）へむ朝開（あさびら）き漕（こ）ぎ去（い）にし船の跡（あと）なきごとし 要旨 ＞＞＞ 世の中を何に譬えたらよかろう。船が夜明けに漕ぎ去ったあとには何の跡形もなくなってしまう。人生もそんなものだろうか。 鑑賞 ＞＞＞ 沙弥満誓（さみまんぜい）が、大伴旅人の「酒を讃める歌」（巻第3-338～350）に呼応して詠んだ作ともいわれ、すぐその次に載せられている歌です。世間を仏者のいう無常という面から捉え、上2句が自問、3句以下が自答した形になっています。「朝開き」は、港に泊まっていた船が夜明けとともに漕ぎ出すこと。当時、大宰府にあった満誓は、自然と海に接するこ…

天皇陵 その九 42代『文武天皇陵』・中尾山古墳、43代『元明天皇陵』、44代『元正天皇陵』、45代『聖武天皇陵』・基皇子墓・安積親王墓・光明皇后陵 『古事記』は33代推古天皇まで、『日本書紀』は41代持統天皇までなので、『日本書紀』に続く六国史りっこくしである『続日本紀しょくにほんぎ』(以下『続紀』)をベースにしています。 『続紀』は42代文武～50代桓武の95年間を40巻で記録しており、菅野真道すがののまみち達が延暦16年(797)編纂したとされる。『紀』に比べ記事の正確性は格段に増すものの、簡略な「一種のメモ書き」様の内容で、『紀』の様な物語的な部分は殆どなく、記事の解釈に関して諸説あり…

●歌は、「心なき鳥にぞありけるほととぎす物思ふ時に鳴くべきものか」である。 福井県越前市 万葉ロマンの道（２５）万葉歌碑（中臣宅守） ●歌碑は、福井県越前市 万葉ロマンの道（２５）にある。 ●歌をみていこう。 ◆許己呂奈伎 登里尓曽安利家流 保登等藝須 毛能毛布等伎尓 奈久倍吉毛能可 （中臣宅守 巻十五 三七八四） ≪書き下し≫心なき鳥にぞありけるほととぎす物思（ものも）ふ時に鳴くべきものか （訳）心なき鳥、そう、思いやりのない鳥ではあるよ。時鳥よ、お前は、物思いに沈んでいるこんな時に、鳴いたりしてよいものか。（「万葉集 三」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より） （注）ものか 分類連語：①……

●歌は、「昨日今日君に逢はずてするすべのたどきを知らに音のみしぞ泣く」である。 福井県越前市 万葉ロマンの道（２４）万葉歌碑（狭野弟上娘子） ●歌碑は、福井県越前市 万葉ロマンの道（２４）にある。 ●歌をみていこう。 ◆伎能布家布 伎美尓安波受弖 須流須敝能 多度伎乎之良尓 祢能未之曽奈久 （狭野弟上娘子 巻十五 三七七七） ≪書き下し≫昨日今日君に逢はずてするすべのたどきを知らに音のみしぞ泣く （訳）そうはおっしゃっても、昨日も今日も、このごろ毎日、あなたに逢わないまま、そうしてよいやらわからず、ただ泣いてばかりです。（「万葉集 三」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より） 「音（ね）のみしぞ…

＜番組紹介＞ 「ホーホケキョ」の鳴き声は、 個体によって音の高さが違ったり、 「ホーホケキョキョ」などと鳴き方が異なっていたり… バリエーションの秘密とは！？ ▽喜多川歌麿や歌川広重など、 そうそうたる絵師が描いてきた 「梅の木とうぐいす」の絵。そのモチーフに、 現代の日本画家が新たな発想で挑む！ ▽春の定番「うぐいす色」。 着物や帯、和菓子などを紹介！ ▽江戸家小猫さんの名人芸も必聴！ 初回放送日: 平成31(2019)年4月26日(金) ＜番組紹介＞ 美の壺１．心に宿る春のさえずり うぐいすの鳴き声（江戸家子猫さん） うぐいすのさえずり（国立科学博物館附属自然教育園研究官・濱尾章二さん） …

豊後佐伯湾に浮かぶ大入島を訪問した時に初めてその歌を知った。お恥ずかしい限りである。その歌碑が島の北東海上の岩礁の上にある。ここに来て万葉の人々へ思いを馳せる人もいるのだろうか、いるとすれば、どういう人なのだろうと気になってくる。 万葉集の歌は4,500余首ある。それだけで読もうという気を削がれるが、現在まで実に多くの解説本が出ている。正直、それさえ選ぶのが面倒である。それでも豊後に絞ってゆかりの歌を探してみると十数首ある。官道を往還する時に眺めやったのであろう豊後の著名な山々（由布岳、久住山、高崎山）も歌われている。冒頭の海部郡の名も無き民が詠んだ歌もその中にある。万葉集のほとんどは名も無き…