奈良時代初期の政治家、歌人。父は大伴安麻呂、母は巨勢郎女。息子に大伴家持がいる。
こんばんは！ 今日は、福岡の太宰府にある坂本八幡宮の紹介です！ 大宰府政庁跡近くにある 坂本八幡宮 「令和」ゆかりの地。 「令和」は万葉集に納められている「梅花の歌」の序文から引用されたもの。 人々が美しく心を寄せ合う中で、文化が生まれ育つ という意味が込められてます。 「梅花の宴」の舞台となった大伴旅人の邸宅が近くにあったようです。 旅人の歌碑もありました。 そして、気になったのが がらんさま 天台寺院の故院によくみられ、寺の中心地や結界となる場所に置かれるようです。 アクセス 西鉄大牟田線 令和の里 都府楼前駅より徒歩16分 記事を読んでいたき、ありがとうございます。
●歌は、「妹が見し楝の花は散りぬべし我が泣く涙いまだ干なくに」である。 奈良市神功4丁目 万葉の小径（２５）万葉歌碑（山上憶良 あふち） ●歌碑は、奈良市神功4丁目 万葉の小径（２５）にある。 ●歌をみていこう。 ◆伊毛何美斯 阿布知乃波那波 知利奴倍斯 和何那久那美多 伊摩陁飛那久尓 （山上憶良 巻五 七九八） ≪書き下し≫妹（いも）が見し棟（あふち）の花は散りぬべし我（わ）が泣く涙（なみた）いまだ干（ひ）なくに （訳）妻が好んで見た棟（おうち）の花は、いくら奈良でももう散ってしまうにちがいない。。妻を悲しんで泣く私の涙はまだ乾きもしないのに。（伊藤 博 著 「万葉集 一」 角川ソフィア文庫…
２９０６日目・文字霊日記 トンボかえし・・・dragonfly・damselfly・・・ ・・・コトバのタンキュウ・・・ドンデンガエシ・・・ チュウガエリ・・・注（註）変え理・・・？ ↓↑ 『新井白石』が理解出来なかった 「処女懐胎」 「奇跡」 「キリストの非業の死と蘇生」 ↓↑ 西洋の「合理主義（科学）＝非合理主義（神）」 としての 「人間精神」の甚だしい乖離の落差であった ならば、彼にとっては 「初発の神」も「神功皇后＝胎中天皇」も 「物語」であったハズだが、 何故か娘の縁談を気にして 「占い師」を訪ねている ↓↑ ルネッサンス 『流値晦（三十）産素（一）』？ 「留音図差務素」？ 「留値柘…
millennium parade × ghost in the shell: SAC_ Fly with me. / シングル 日本キリスト教団出版局（日本基督教団出版局）のホームページです。出版物の紹介を中心に、関連のイベント等もご案内 賛美歌 番「主よみもとに近づかん」の、一番に、「ありともなど 悲しむべき」とありますが、この言葉の意味がわかりません。ご存知の方がいたら教えてください。 その前がないともっとわかりにくいですよ。 前回初見で練習した「春の日の花と輝く」、きれいな曲でしたね。讃美歌風だというご意見を思い出し、手元の讃美歌集をみてみましたら、ありました。讃美歌 番（児童）。歌詞…
百人一首6番歌 かささぎの 渡せる橋に 置く霜の 白きを見れば 夜ぞふけにけるby 大伴家持 718?～785 おおとものやかもち、中納言やかもち家持(やかもち)は、大伴旅人(たびと)の息子。 旅人の妻亡き後、異母妹の坂上郎女（さかのうえのいらつめ）が家持の養育をしたといわれます。坂上郎女は女流歌人。万葉集の代表的歌人。 ｢かささぎの渡せる橋｣とは？天の川にかかる橋のことです。七夕の夜に 織姫と彦星が逢うために かささぎが 翼をつらねて 天の川に橋をかけた、 という中国の伝説の橋。①の説 ｢霜｣は、天の川に 散らばる星々のこと。 天の川にかかる伝説の橋に 霜のように白く輝く星々を見ると 夜も更…
前回(2020/4/27)、「わかたんかこれ 猿丸集の理解のまとめ その１」と題して記しました。 今回 「わかたんかこれ 猿丸集の巻頭歌など その１いひたりける」と題して記します（上村 朋）。 １．猿丸集の詞書などの検討結果 ①『猿丸集』は、詞書もある52首の和歌からなります。その歌集の編纂方針を推測する方法のひとつとして、巻頭歌と最後の歌（掉尾の歌）を一組の歌とみて、検討したい、と思います。 ② 先に、『猿丸集』という歌集名を検討し、 「類似歌に関して、当時における新解釈をいくつかの歌について『猿丸集』編纂者は採用していることを、古人の説の理解によるものであるとして示しているのではないか」 …
●歌は、「梅の花咲きて散りなば桜花継ぎて咲くべくなりにてあらずや」である。 奈良市神功4丁目 万葉の小径（２１）万葉歌碑（張氏福子 さくら） ●歌碑は、奈良市神功4丁目 万葉の小径（２１）にある。 ●歌をみていこう。 ◆烏梅能波奈 佐企弖知理奈波 佐久良婆那 都伎弖佐久倍久 奈利尓弖阿良受也 （張氏福子 巻五 八二九） ≪書き下し≫梅の花咲きて散りなば桜花（さくらばな）継（つ）ぎて咲くべくなりにてあらずや （訳）梅の花が咲いて散ってしまったならば、桜の花が引き続き咲くようになっているではないか。（伊藤 博 著 「万葉集 一」 角川ソフィア文庫より） 「歌の意のように、ウメもサクラもモモも相次い…
●歌は、「ほととぎす来鳴き響もす卯の花の伴にや来しと問はましものを」である。 奈良市神功4丁目 万葉の小径（２０）万葉歌碑（石上堅魚 うのはな） ●歌碑は、奈良市神功4丁目 万葉の小径（２０）にある。 ●歌をみていこう。 ◆霍公鳥 来鳴令響 宇乃花能 共也来之登 問麻思物乎 （石上堅魚 巻八 一四七二） ≪書き下し≫ほととぎす来鳴き響（とよ）もす卯（う）の花の伴（とも）にや来（こ）しと 問はましものを （訳）時鳥が来てしきりに鳴き立てている。お前は卯の花の連れ合いとしてやって来たのかと、尋ねたいものだが。（伊藤 博 著 「万葉集 二」 角川ソフィア文庫より） （注）とよもす【響もす】他動詞：「…
七年目の巡り合わせ 天平二年(７３０)正月十三日、大宰府政庁に近い大伴旅人の家に集まって人々が梅花の宴会を開き、花を愛でて歌を詠んだ。大伴旅人は人々の歌の序として「初春の令月、気淑(うるは)しく風和(やは)らぐ（この初春のよき月、気は麗らかにして風は和らいでいる）」という文を記す。この『萬葉集』中の文字が、平成に続く新元号として、首相の意向をいれて採用された。 天平七年(７３５)８月２３日、大宰府から、「九州諸国にかさぶたのできる病気(天然痘)が流行して多くの人々が病に倒れている、そこで徴税を停止してほしい」という上奏があった。これが天平の天然痘流行の第一波であった。 天平九年(７３７)１月、…
