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大橋保夫
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大橋保夫

(読書)
【おおはしやすお】

フランス文学者。（1929年7月30日-1998年10月23日）
京都出身。京都帝国大学仏文科卒、京大教養部助教授、73年教授。93年定年退官、名誉教授、名古屋外国語大学教授。

翻訳

  • 「音声学」ベルティル・マルンベリ　白水社,1959.文庫クセジュ
  • 「野生の思考」クロード・レヴィ=ストロース みすず書房,1976
  • 「構造・神話・労働 クロード・レヴィ=ストロース日本講演集」編 三好郁朗 松本カヨ子, 大橋寿美子訳　みすず書房,1979.4
  • 「神話と意味」クロード・レヴィ=ストロース みすず書房,1996.12.みすずライブラリー
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aurea mediocritas•8ヶ月前

最小哲学史と哲学書からの引用集

【最小哲学史】 1.【ソクラテス：不可欠で不可解なものに日常が依拠している】 ソクラテス(B.C.469-B.C.399)は、アテナイの職人であったが、ペロポネソス戦争に従軍した後、告訴され、死刑になり慫慂(しょうよう)と毒杯を仰いで死んだ人。「フィロソフィア」という言葉を最初に用いたとされる。「勇気とはなにか」「何かを知っているとはどういうことか」などと具体例はいくらでも挙げられるがそれが何かを抽象的に定義するのは難しいようなことについて問答をして回ったとされる。現代でも「「わび・さび」とはいったい何ですか」と聞いて回ればソクラテスのようになることはできる。「竜安寺の石庭」や「芭蕉の俳句」な…

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蛭川研究室•1年前

【資料】レヴィ＝ストロース「歴史と弁証法」

レヴィ＝ストロースの「歴史と弁証法（Histoire et dialectique）」は、フランス現代思想の歴史において、サルトルの実存主義（→「【資料】『実存主義とは何か』」）を論破し、構造主義の時代の幕開けを告げたと評されているが、その議論の中心に、単純に還元主義的、自然科学的な主張が含まれていることは注目に値すべきである。レヴィ＝ストロースのいう「人文科学」とは「sciences humaines」のことであり、しばしば「人文学」と和訳される「humanités」のことではない。この「科学」は、「人間」を自然科学的に融解＝還元するという、冷徹な作業である。以下に「歴史と弁証法」から、この…

サンジチャー •1年前

第3章　沖縄に息づく野生の思考

沖縄に息づく野生の思考 ブリコラージュ・時間意識・死生観 1. はじめに 2. ロマン主義と社会進化論 3. 差別主義を生み出した社会進化論 4. ソシュールによって乗り越えられた社会進化論 5. 構造主義の誕生 6. 冷い社会、野生の思考、神話的思考 7. 共時的通時的全体 8. 沖縄に息づく野生の思考と神話的思考 3. ブリコラージュ 9. 沖縄における時間意識と死生観 【参考文献】 1. はじめに 今回の講義では、1970年代にヨーロッパ中心主義を覆した、「野生の思考」という現代思想の概念に基づいて、沖縄を捉え、沖縄らしさとは何かを考えてみたいと思います。 2. ロマン主義と社会進化論 …