天武天皇

今でこそ日本は一つの国家である事が常識になっていますが、いつから日本はワンチームとして意識されるようになったのでしょうか。 そのきっかけは飛鳥時代に大和政権が海外勢力と衝突した事を機に、海外の大きな力に対抗するために一致団結しなければならないと危機感を抱いた事件があったからではないでしょうか。 その出来事こそが「白村江の戦い」です。

近江神宮は天智天皇が祀られた神社である。 その周りも紅葉が美しい。 イチョウが色づいていてきれいだ。 ずいぶんイチョウも落ちてしまったけれど。 近くの大津京シンボル緑地に歌碑がある。 君待つと我(あ)が恋ひをれば我(わ)が宿の簾(すだれ)動かし秋の風吹く 額田王の歌碑がある。 天智天皇を思って詠ったという歌。 ja.wikipedia.org 茜指す紫野行き標野行き野守は見ずや君が袖振る（巻1・20・額田王）紫の匂へる妹を憎くあらば人妻ゆゑに我恋ひめやも（巻1・21・大海人皇子）の2首などをめぐって天智・天武両天皇との三角関係を想定する理解が一般にある 宴席での余興の歌であったようだ。 古代の…

先日、NHKの『知恵泉』という番組で、持統天皇が特集されていました。持統天皇は天武天皇の皇后で、天武天皇の政治を引き継ぎ、飛鳥浄御原令の制定、藤原京の造営を行いました。 そんな持統天皇の知恵の一つに天武天皇の殯[もがり]に長い期間をあてたことがあげられていました。殯とは、今でいう葬式にあたる、死者を悼む儀礼のことです。天武天皇はカリスマであり、そんな天武天皇の死は社会に混乱を与え、持統天皇は自身がすぐに政を行っても混乱を助長するだけだと考えました。当時、殯には通常数ヶ月しかあてられていなかったところ、持統天皇は天武天皇の殯に2年3ヶ月あてたといいます。 持統天皇から学ぶ 人々の心の動きを察する…

訓読 ＞＞＞ 160燃ゆる火も取りて包みて袋（ふくろ）には入ると言はずやも智男雲 161北山（きたやま）にたなびく雲の青雲（あをくも）の星（ほし）離（はな）れ行き月を離れて 要旨 ＞＞＞ 〈160〉燃える火さえも、包んで袋に入れることができるというではないか。智男雲。 〈161〉北山にたなびいていた雲のその青雲が、星から離れて行き、月からも離れて行く。 鑑賞 ＞＞＞ 題詞に「或る本に、天皇が崩御した時の、太上天皇（持統天皇）の御製歌2首」とある歌です。「太上天皇」は文武天皇の御代の称なので、そのころに記録された書にあるままをここに載せたものとみられます。実際は、天武天皇崩御の後、やや日が経過し…

gooブログ「ヒナフキンのスサノオ・大国主ノート」に「スサノオ・大国主建国論４ 古事記神話（伝承）の構成」をアップしました。https://blog.goo.ne.jp/konanhina 「日本神話（記紀神話）」（筆者説：スサノオ・大国主建国史）についての私の元々の知識は、小中高の歴史と高校の宮崎修学旅行（高千穂峡・霧島えびの高原・鵜戸神宮）、大学1年の出雲大社旅行によるもので、出雲での「イヤナギ・イヤナミの天下り」「国生み（教師たちが好きだったイヤナギの余ったところでイヤナミの足らないところを塞ぐという話）」「スサノオの八岐大蛇(やまたのおろち)退治」「国引き」「因幡の白兎」「大国主の国譲…

訓読 ＞＞＞ 4260大君（おほきみ）は神にしませば赤駒（あかごま）の腹這（はらば）ふ田居（たゐ）を都と成（な）しつ 4261大君（おほきみ）は神にしませば水鳥（みづどり）のすだく水沼（みぬま）を都と成（な）しつ 要旨 ＞＞＞ 〈4260〉大君は神でいらっしゃるので、赤駒さえも腹まで水に漬かる深田を、立派な都となさった。 〈4261〉大君は神でいらっしゃるので、水鳥が群がり騒ぐ水沼を、立派な都となさった。 鑑賞 ＞＞＞ 672年の壬申の乱で勝利した大海人皇子は、明日香浄御原で即位し、天武天皇となりました。ここの2首は、その宮廷の造営を、あたかも神のしわざであるかのように讃えたもので、4260は…

訓読 ＞＞＞ み吉野の 耳我（みみが）の嶺（みね）に 時なくぞ 雪は降りける 間（ま）無くぞ 雨は振りける その雪の 時なきがごと その雨の 間なきがごと 隈（くま）もおちず 思ひつつぞ来し その山道（やまみち）を 要旨 ＞＞＞ 吉野の耳我の山には、時となく雪は降る。絶え間なく雨は降る。その雪やの雨の絶え間がないように、曲がり角という曲がり角を不安に襲われながらやってきたのだ、この山道を。 鑑賞 ＞＞＞ 壬申の乱直前の天智10年（671年）10月、大海人皇子（おおあまのおうじ）が皇太弟の地位を辞して出家し、吉野に入る時の歌とされます。この時、大海人皇子は40代の前半。『日本書紀』には大海人皇子…

マヤ低地南部西端で古典期に栄えた都市国家パレンケの王キニチ・ハナーブ・パカルの妃。パレンケの「１３号神殿」の石棺からみつかった真紅の遺体（レイナ・ロハ）が、彼女であるとの説が有力となっている。 王妃の生涯 レイナ・ロハ（赤の女王）の発見と分析 骨から分かる晩年の姿 レイナ・ロハの副葬品 参考文献 王妃の生涯 一連の碑文から、彼女はパレンケ出身ではなく、ウシュ・テ・クフ（「三柱の神」の意）という地の出身であることがわかっている*1。生年は不明だが、後述の骨学的死亡時年齢から逆算して、６１２年（推古天皇二十年）頃と推定されている。 ６２６年（推古天皇三十四年）、パレンケの王キニチ・ハナーブ・パカル…

今日も暇に任せてプチ妄想… YouTube福永晋三氏の「草薙の劔」の行方は竹取物語にある？ ｢竹取物語｣は「竹（紫）取物語｣からの妄想… 今は昔、二つで一つの王権が存在した… 太陽と月を互いに演じ、交代しながら時代を紡いだ… 太陽となった王家に、月となったもう一つの王家の娘が、草薙剣を持ってやってくる… 嫁ぐとは、おそらく意味が違う 草薙剣を月の王家の姫が、守り続けていれば、太陽となった王家は安泰なのだ… ところが、遠い昔、姫から太刀を取り上げ、我が物にしようとした王がいた… ｢これで、この国は、私一人のもの…｣ 王は姫に向かって言った ｢もうお前に用はない…とっとと国へ帰れ｣ 姫は、毅然とし…

●歌は、「磯の上に生ふる馬酔木を手折らめど見すべき君が在りと言はなくに」である。 茨城県土浦市小野 朝日峠展望公園万葉の森万葉歌碑（大伯皇女） ２０２３０９２７撮影 ●歌碑は、茨城県土浦市小野 朝日峠展望公園万葉の森にある。 ●歌をみていこう。 一六五、一六六歌の題詞は、「移葬大津皇子屍於葛城二上山之時大来皇女哀傷御作歌二首」＜大津皇子の屍（しかばね）を葛城（かづらぎ）の二上山（ふたかみやま）に移し葬（はぶ）る時に、大伯皇女の哀傷（かな）しびて作らす歌二首＞である。 ◆磯之於尓 生流馬酔木乎 手折目杼 令視倍吉君之 在常不言尓 （大伯皇女 巻二 一六六） ≪書き下し≫磯（いそ）の上（うえ）に生…

愛子さま、明治神宮に初参拝。 この方は、なんだか巫女のようなオーラを漂わせている。 現在、皇位継承順位は、第一位が、秋篠宮文仁親王で、第2位が、文仁親王の長男の悠仁親王。 これは皇統に属する男系男子にのみ皇位継承権を認めるという皇室典範のためで、小泉政権の時に、女性天皇の可能性が検討されたのに、皇室典範改正に慎重な安倍晋三が総理大臣になってから、改正の動きは止まってしまった。 平成の天皇は、男性だけれど、古代の巫のようだと私は思っていた。 私の感覚だが、秋篠宮家の人々には、現代的な空気が強く感じられる。 現代的というのは、個人主義的な分別が根幹にある。 巫というのは、個人主義的な分別が非常に弱…

競艇などの公営賭博をしたことはいちどもありません。が、酔ってあるチームの勝敗を賭けて負けたらなんでもしてやると彼氏に云ったことがあり、結果裸エプロンを所望され、そのテの小さな博奕はしたことがあります。条文上は一時の娯楽に供するものは除外するとあるので裸エプロンはおそらく問題にならないはずで…って裸エプロンはどうでもよくて。 これを書いてるのは元法学部生で、大学生の頃、刑法の授業で冒頭に「総論で60、各論で60くらい語りたいところがあるけどすべてに触れることは出来ない」という説明があって、恥ずかしながら授業でとりあげたところはそれなりに詳細を記憶していますが飛ばされたところはあんまり…です。賭博…

2023年2月28日第1刷発行 表紙裏「古代から現代までの歴史を通観した時、見えてくる日本の国家的ＤＮＡ。まさにいま学ぶべき教訓がここにある！ 命がけで海を渡った遣隋使。戦国乱世を大きく変えた鉄砲伝来。世界を驚かせた日露戦争の勝利。そしてＧＨＱによる占領―。島国ニッポンと『外圧』の赤裸々な関係を、人気の歴史学者と気鋭の国際政治学者が読み解く！」 帯封「この国の岐路にはいつも『外圧』があり！人気の歴史学者と気鋭の国際政治学者が外交・軍事から日本史を一気読み！」 目次 まえがき 第１章 遣隋使・遣唐使―聖徳太子と朝貢外交－ 第２章 白村江の敗戦―原型日本の成立－ 第３章 モンゴルの来襲―鎌倉幕府の…

日本国内の物事を深く理解するためのヒントが、『古事記』にはたくさん詰まっている。 例えば、神社へお詣りすると、そこには神様が祭られている。「どんな神様なんだろう？」と思う。また、神話が絡んだ史跡であったり、地名であったり、といったものにも出くわす。そのあたりを紐解くための資料として、『古事記』はすごく重宝するのだ。 『古事記』については、たくさんの書籍が出版されているが、岩波文庫のコレがいいなと個人的には思う。初版は1963年。古い本ではあるけれど。 『古事記』（岩波文庫）校注／倉野憲司 発行／岩波書店 古事記 (岩波文庫 黄 1-1) 作者:倉野 憲司 岩波書店 Amazon 『古事記』とは…

訓読 ＞＞＞ 4098高御座（たかみくら） 天（あま）の日継（ひつぎ）と 天（あめ）の下（した） 知らしめしける 皇祖（すめろき）の 神の命（みこと）の 畏（かしこ）くも 始めたまひて 貴（たふと）くも 定めたまへる み吉野の この大宮に あり通（がよ）ひ 見（め）し給（たま）ふらし もののふの 八十伴（やそとも）の男（を）も 己（おの）が負（お）へる 己（おの）が名（な）負ひて 大君（おほきみ）の 任（ま）けのまにまに この川の 絶（た）ゆることなく この山の いや継（つ）ぎ継ぎに かくしこそ 仕（つか）へ奉（まつ）らめ いや遠長（とほなが）に 4099いにしへを思ほすらしも我（わ）ご大君（…

十市皇女 生母は鏡王女額田姬王、通説、全く根拠のない解釈。 十市皇女参赴於伊勢神宮時見波多横山巌吹芡刀自作歌、 「明日香清御原宮天皇代 天渟中原瀛真人天皇謚曰天武天皇 十市皇女参赴於伊勢神宮時見波多横山巌吹芡刀自作歌」 【疑問】 全く根拠のなく、単に、漢字を羅列、誤解釈しているだけ、【吹芡刀自】⇒【解読していない】 （飛鳥浄御原宮を治められていた天皇代 天武天皇 / 十市皇女が伊勢神宮に参拝された時、波多の横山にある大きな石を見て吹芡刀自が作った歌）とあります。 【疑問、注釋】 1 十市皇女が伊勢神宮に参拝された時、何時【十市皇女の年齢？】 【見波多横山巌吹芡刀自作歌】⇒⇒【見波多横山巌吹芡刀…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 日本書紀などの国史や天皇史そして日本民族中心神話を否定する日本人には、民族的な伝統力・文化力・歴史力・宗教力がなく、本当の歴史が理解できない。 ・ ・ ・ 日本の自然災害において、科学的想定外などなく、全てが想定内で科学的根拠が存在する。 ・ ・ ・ 日本列島とは、同時多発的に頻発する複合災害多発地帯である。 日本の自然は、数万年前の旧石器時代・縄文時代から日本列島に住む生物・人間を何度も死滅・絶滅・消滅させる為に世にも恐ろしい災厄・災害を起こしていた。 日本民族は、自然の猛威に耐…

おつかれさまです。 今週は、滋賀県有数の桜の名所「三井寺」に行って来ました！ 今年は開花が遅かったこともあり、まだ桜を楽しめそうです！ 「三井寺」とは 紫式部ゆかりの寺 「三井寺」の桜の様子 5分間の貸切拝観 「三井寺」からの景色 名前の由来 琵琶湖疏水の桜 「三井寺」概要 「三井寺」とは 「三井寺（みいでら）」という名で親しまれていますが、正式名称は「園城寺（おんじょうじ）」。 琵琶湖の南西にあり、電車だと京都駅から30分かかりません。 広大な境内には歴史的な建造物が点在していて見どころ満載！ 所要時間は２時間程度みてもよさそうな広さです。 カフェやお食事処もあるので、その時間も含めたら２時…

昨日に引き続き、今日も晴れかと思いきや曇天でした。 原次郎左衛門さんの近くにタクシー会社があったので、ホテルから歩いてきました。 鮎魚醤を買いに来ましたが、オンラインショップと同じく、3本までしか買えません。 でも、5/31のコンサートが終わったら再訪するため、取り敢えず 3本で。 タクシーを呼んで貰ったら、１〜2分で来てくれました。 チェックアウトが10時、オーガニックレストランは11時～なので、 前々から計画して行けていない天瀬の金凝(かなこり)神社へ向かうことに。 昨日と同じ「スカイファームロードひた」をひた走ります。 この地域にはなぜか金凝神社が2社あります。当社は道路沿いにありました…