太占

前回ブログで『菟足神社』に行った際、近くの三河国一宮『砥鹿とが神社』にもお参りしてきました。この『砥鹿神社』で気になったのは、珍しいご神紋（『亀甲に卜象』ぼくしょう）のことでした。今回は『亀卜きぼく』（亀の甲らを焼いて「ひび割れ」で吉凶を判断した古代の占い）を彷彿させるこの素敵な『紋』について調べました。 butuyokuko.hatenablog.com 『砥鹿神社』のここがおもしろい！ポイント 『太占ふとまに』と『亀卜きぼく』の違い。やり方 ①『太占』 ②『亀卜』 『亀卜』のやりかた やり方の例 実際の「占いの判断」 まとめ 「本殿」 緑の多い社叢 『砥鹿神社』の情報 『砥鹿神社』（里宮）…

こんにちは、いしかわさとしです。 大和政権について勉強していると「部」と言う漢字がよく出てきます。この理由について考えてみたいと思います。 勉強する側としてはややこしいところではありますがこれには理由があります。 「部」という漢字を分解してみよう 余談：ついでに「口」の他の意味にも触れてみる。 さいごに 結論 「部」 = グループがいっぱいあった。 現代では「部」活なんかに使いますね。それと同じイメージです。グループみたいな。いろんな役割を持った人がいたんです。 例えば品部というと特定の技術を持った専門家たちのことです。 品：（いろいろな）技術を持った 部：人々のグループ 例えば土器なら陶作部…

古墳時代前期の大陸って？ 古墳時代前期の大陸の様子について解説していきたいと思います。ここでいう大陸とは中国と朝鮮半島を指します。当時中国は北にいた騎馬民族の五胡に侵攻され、国土は縮小し、南下していました。この時代を五胡十六国時代といい、その後の北魏と宋に分かれた時代を南北朝時代と言います。 そのころ、朝鮮半島には四つの国がありました。北には中国東北部から生まれた高句麗、南には馬韓、弁韓、辰韓という国がありました。南の三つの国はそれぞれ小さい国の連合国でした。四世紀になるとそれぞれの中で１つの国が台頭してくるようになりました。それが以下の通りです。 馬韓→百済 弁韓→伽耶諸国（まだ１つの国が台…

『占いの文化史―てんのかみさまのいうとおり（第35回企画展）』 著者：小山市立博物館（小松淳子）編 出版地：小山 出版者：小山市立博物館 出版年：1997.10. 大きさ容量等：67p ; 30cm ［会期：平成9.10.19〜11.30］ 目次 ごあいさつ p.1. 目次 p.2. カラー図版 pp.3-5. I 古代の占い pp.7-13. 太占—骨占・亀卜 pp.8-12. 盟神探湯 pp.13. II 民俗儀礼の中の占い pp.15-39. 鳥占 p.16. 粥占 pp.17-20. 豆占 p.20. 石占 pp.21-23. 的占 pp.24-25. 綱引き p.26. 籤 pp.2…

www.futaba1107.com 玉前神社を参拝したあとはこちら。 安房國一之宮、安房神社です。 白い鳥居も素敵です。 参道沿いに桜の木が並んでいました。 春に来たら、綺麗なんだろうなぁ。 境内をどんどん奥へと進んでいきます。 こちらの御祭神は、天太玉命（アメノフトダマノミコト）。 造化三神のタカミムスビの子とされ、 天岩戸隠れの際に、オモイカネが考えた策で良いかを占うため、 天児屋命（アメノコヤネノミコト）とともに太占（フトマニ）を行いました。 天孫降臨の際に、ニニギノミコトに随伴した、 五伴緒神（いつとものおのかみ）のうちの一柱でもあります。 アメノフトダマは、日本のすべての産業創始の…

今日は私と話しをしたい、13体の勉強をしている、生粋の友人達が集まった。 一番うれしかったのは、Ｆ君が私の痩せた姿に直ぐ気が付いてくれたこと。 土居さんの霊体が教室に立っている事を全員感じたこと。 全員が地球のエネルギー状態を見に行けたこと。 各自が自分か地球に出来ることを確認出来たこと。 初めての画像を新潟の生徒さんに配信できたこと。 天授螺巫の使い方を実践出来たこと。 星祭りの事を皆さんに教えられたこと。 皆で地球の読み取りが出来たこと。 9月22日の秋分の陣立てが出来たこと。 トオカミエヒタメ。アイフヘモヲスシ。の２つの祝詞を基本にした、 太占の陣立てです。それぞれが、音の神となり、御来…

わたしとイザナミは、オノゴロ島の宮殿に帰り、再び天の御柱の前に立った。 わたしはは先にやった時と同じように、太い柱をゆっくり左に回っていった。そして右に回っていたイザナミが柱の陰から現れる。 そしてわたしから口を開く 「イザナミ・・・なんてきれいないお嬢さんなんだ」 続いてイザナミが言った 「イザナギ・・・とても素敵な青年ですね」 なんとも不思議な心持だった。最初に儀式を行ったときのような、うれしさと興奮が入り混じったような感覚ではない。 胸の奥からじんわりと嬉しさと愛おしさがこみあげてきた。 そしてわたしたちはこの間と同じように抱き合った。 時が経った。島が生まれた。 まず淡道之穂之狭別島（…

その夜、造化三神の神殿。庭には桜を伐った薪が積み上げられていた。 薪の前にアメノミナカヌシさまがお立ちになり、その後ろにわたしとイザナミが並んで立つ。その周りを造化三神や、その他八百万の神々が取り囲んだ。 準備が整い、太占（ふとまに）が始まる。 神の一人が火口に火をつける。火は桜の薪に燃え移り、だんだん大きく燃え上がる。 その間、アメノミナカヌシ様は火の前で祝詞を唱えている。 闇の中、火は大きく燃え上がる。 アメノミナカヌシ様は祝詞を唱えるのをやめると、うやうやしく鹿の肩甲骨を取り出し、そっと火の中に入れた。 そして再び祝詞を唱えだす。 その時、 ぴしっ！ 甲高い音が響いた。 アメノミナカヌシ…

わたしたちは悩んでいた。 立派な国を創ろうと勇んでオノゴロ島に降り立ったのに、なかなか子宝に恵まれないのだ。このままでは国を創ることができない。 そんな時、イザナミが言った 「あなた・・一度、高天原に戻って、神様がたに相談してみない？」 「そうだな・・」 他にいい方法も思い浮かばなかった。わたしとイザナミは、天の浮橋を伝って高天原に昇っていった。 高天原の神々は、快く私たちを迎え入れてくれた。 わたしたちは、神々に今までのことを報告した。そしてなかなか子供に恵まれない悩みも打ち明けた。 神々の間に重苦しい空気が流れた。 その時、アメノミナカヌシ様が仰せになった。 「よし、ならば太占で占ってみよ…

6年前くらいか？ 天河弁財天で お参りをした時に いつか 龍の絵を描くことになる……と お言葉をいただいたことがあって 3年前にも ふと立ち寄った神社で 同じことを言われたことがあった 絵は 中学の時にやめたまま ずっと描きたくても描けなかった イタズラ描きは出来るのに いざ 紙に向かうと 手が震えて 動悸がして 描けなかった 2年前に 心のつまずきの理由が判明 今 ようやく こうして ずっと描きたかった絵を描くことが出来てる 有り難いこと(^^) やりたいことを 諦めなくてよかった 昨日 描いた龍体文字の太占図 旦那さんに 俺の趣味じゃないって言われたけど 笑 きっと 誰にでも その人にしか…

1～50を読みたい人はコチラ↓sakamotoakiraf.hateblo.jp『古事記』の前回の続きから。ここに二柱の神、謀りて云ひけらく、「今吾が生める子良からず。なほ天つ神の御所（みもと）に白すべし」といひて、すなはち共に参上りて、天つ神の命を請ひき。ここに天つ神の命もちて、太占（ふとまに）に卜相（うらな）ひて、詔りたまひしく、「女先に言へるによりて良からず。また還り降りて改め言へ」と詔りたまひき。故ここに反り降りて、更にその天の御柱を先の如く廻りき。ここに伊邪那岐命、先に「あなにやし、えをとめを」と言ひ、後に妹伊邪那岐命、「あなにやし、えをとこを」と言ひき。かく言ひ竟へて御合して、生め…

前回ブログで『菟足神社』に行った際、近くの三河国一宮『砥鹿とが神社』にもお参りしてきました。この『砥鹿神社』で気になったのは、珍しいご神紋（『亀甲に卜象』ぼくしょう）のことでした。今回は『亀卜きぼく』（亀の甲らを焼いて「ひび割れ」で吉凶を判断した古代の占い）を彷彿させるこの素敵な『紋』について調べました。 butuyokuko.hatenablog.com 『砥鹿神社』のここがおもしろい！ポイント 『太占ふとまに』と『亀卜きぼく』の違い。やり方 ①『太占』 ②『亀卜』 『亀卜』のやりかた やり方の例 実際の「占いの判断」 まとめ 「本殿」 緑の多い社叢 『砥鹿神社』の情報 『砥鹿神社』（里宮）…