娑婆

また、外面良子ババ～病院茄～子から電話で起こされた 洗濯物の件と思ったら

ゆるかわです。 昨年、私の中から思わず出た言葉。 やっぱり、娑婆（しゃば）はいいね… やっと外に出られた解放感で 自然にこの言葉が出ました。 娑婆はいい、は 刑務所から出た人が言うイメージがありますね。 娑婆は仏教用語で 私たちが生きている世界＝現世のこと。 極楽に比べたら、現世は苦しみ耐え忍ぶ世界。 でも、江戸の遊女からすれば、そんな現世（娑婆）でも、遊郭にいるよりはずっといい、と言ったことから、 娑婆がいい、娑婆に出たい というようになったそうです。 閉ざされた場所から、やっと外に出られたときに 娑婆はいいね～と言うんですね。 昨年、私は3年ぶりに仕事復帰しました。 そのとき、ふと出たのが…

なんて言うのかな・・・ 俗世から離れた山奥で、粛々と孤独に修行に励む仙人よりも、我らのように娑婆で人にまみれて悲喜交交の日々を送る者たちの方が、よほど尊い行を積んでるんじゃないかと今日はしみじみと思う。 山中の孤独の行は、「愛別離苦」の苦に悩まされることはないだろうが、きっと大切な何かが欠けてしまう。 人は「一人で生きている」という傲りを持った瞬間に、道を見失うんだろう。 愛をもって人と人が手を取り合っていること。 そこに生じる勇気は、何ものにも変えがたい宝珠なのだと思う。 🌙 未來のメルマガ www.reservestock.jp 🌕 🌖 🌗 🌘 🌚 🌒 🌓 🌔 🌕

前回の投稿から、ずいぶんと日が経ってしまいました。予定通り人工肛門になったので、記録を残しておこうと思います。 これから人工肛門になるかもしれない人の参考になれば幸いです。とはいえあくまでサンプル数1の体験談なので、こういう人もいるんだな程度で気軽に読んでもらえるとうれしいです。 さて、金曜まで働き、土曜日から休職に入りました。営業日的には土日は休みだけど、休職手当を申請する時に3日間の待機期間が必要になるので、土曜日から月曜日までの3日間をそれに充てて、少しでも多く貰おうという作戦。 土曜日は、お腹に何も付いていない状態での最後のジョギングに行ってきました。多摩川沿いを5kmほど。久しぶりに…

しばらく待っていると、看護師のおじさんが来て検査の流れについて説明してくれた。腸は通常ぺたんとしているから、よく写るようにおしりから炭酸ガス（だったかな？）を入れて膨らませます。だんだんおなかが張ってくる感じがしますが大丈夫です。また、よく写るように造影剤というものを点滴します。これが入ると体がカッと熱くなる感じがしますが、特に問題ないのでご安心ください。造影剤が入ったらもう終盤です。では、まずはお手洗いに、いってらっしゃい！ ようやく車椅子から下ろされ、トイレを済ませた後に案内された小部屋へ。部屋の中にはドーンとCTが置かれている。あのドーム付きベッドである。指示に従ってベッド部分に座ると、…

ドグラ・マグラは夢野久作の長編小説で、構想十年執筆十年という大傑作だ。この本は小説の枠組みにとらわれず論文、演説、詩、歌、映画、漢文などで物語が構成されていて、あまりに奇妙なもんだから日本三大奇書の一つに数えられている。本記事のタイトルの、なんとも禍々しく文字列「キチガイ地獄外道祭文」は、この本の歌の部分だ。この歌は精神医学の専門家・正木博士が精神病と精神病院の実態を暴き、博士の新しい最先端の精神病院を建設する金を集めるために日本全国各地で歌ったものだ。なんとなく話がつかめたところで、二度か三度下の文章音読してほしい。これは歌の最初の部分から引用したものである。 ▼あ――ア。外道祭文キチガイ地…

パンツオーケストラに 疑問を培ったので パンパパンな新興宗教 はじめました いっぱいあるよけどね まあ、涅槃黎明会は長いので これ一つでお願いします 修行内容は、悟り開いて娑婆のありがたみ分かることと、欲望から逃げるな です！;⁠-⁠) まあ、僕ら生きてるだけでえらいわひひひのひー！！ 俺の信者になれ！楽しいぞ！ふっふふー！ 神聖かまってちゃん https://youtu.be/w-NSaCMZGHs?si=ajAEUUdL21sOE8yM

昭和47年9月28日発行 私の履歴書 ・生まれは岐阜県長良川のほとり大字日原。高等小学校後、名古屋逓信講習所普通科を卒業し高須郵便局に逓信事務員として勤務。島田清次郎の「地上三部曲」を読んで文学の虫に取り憑かれ、ビリで卒業し、名古屋中央局に配属された。二十歳の時に林芙美子を訪ねて上京した。生田春月の「詩文学」を紹介され、逓信院と決別し、私の詩が「詩文学」に掲載された。詩壇の評論に高名だった伊福部隆輝氏からランクツーに据えて称賛された。実家から勘当され、上京して鎌倉に出て大仏次郎先生を訪ねたが不在だった。佐藤春夫さんのお宅も訪ねた。辻潤さんの宅へも月に１､2度訪ねた。覚王山の山奥で睡眠薬自殺を試…

神力品八箇の大事第一 「妙法蓮華経如来神力」の事 【天台は】文句の十に云わく「『神』は不測（ふしき＝不可思議）に名づけ、『力』は幹用（かんゆう＝木の幹のような力強い働き）に名づく。不測（ふしき）は則（すなわ）ち天然の体（＝無作の三身）深く（深遠である）、幹用は則ち転変の力（万物を生滅、変化する根源の力）が広大であることをあらわす。この中で、（妙法蓮華経の）甚深の法を付属するために、十種の大力を現じたので、『神力品』と名づけられたのである」と釈している。 御義口伝に云わく、この「妙法蓮華経」は釈尊の妙法ではない。既にこの品（神力品）の時、上行菩薩に付嘱されていたからである。 総じて、妙法蓮華経を…

【訪問日】2024.4.14(日) 【今回の訪問先】『當麻寺(練り供養)』 【所在地】 奈良県葛城市當麻 【滞在時間】1時間 【概要】 中将姫さまは、宝亀6年3月14日、二十五菩薩のお迎えを受け、現身のまま、阿弥陀如来さまの極楽浄土へ迎えられました。その故事に因んで行われるのが「聖衆来迎練供養会式」です。境内に来迎橋がかけられ、観音菩薩、勢至菩薩ら二十五菩薩が、現世に里帰りした中将姫を迎えて、阿弥陀さまの待つ極楽へ導いていく様子を再現します。(公式サイトより引用) 【感想】 この日は當麻寺様へと、重要無形民俗文化財にご指定を頂きました『練り供養』の拝観に伺わせて頂きました。 『練り供養』といえ…

私は以前に人事労務の専門家を称していたこともあって、様々な労働問題について自分なりにあれこれと考えていました。 その中でも「過労死」の問題については結構深堀していたと思います。 ここではその内容については触れません。 ただ、「長時間労働にさらされているサラリーマンは日本ではたくさんいるのに、一部の人が不幸にも過労死するのはなぜ？」ということと「経営者、特に創業者はそれこそ死ぬほど働いているのに長命の人が多いのはなぜ？」という素朴な疑問をずっと私は持ち続けていました。 この疑問に関する答えは幾つもあって、それらが絡まりあって発生しているのですが、私はこれしかない、という私なりの答えを見つけました…

【今日の思込】：.「いなばのツナ缶」 「いなば食品」の入社辞退者多数。 静岡本社の工場では、一般職の新入社員 19人のうち16人が辞退したそうです。 （すべて大卒の女性） 入社を辞退したAさんは、 「一般職採用されたときは事務だと聞いていましたが、 入社後に一般職のほとんどが工場に配属されました。 寮には洗濯機や炊飯器、電子レンジもなく、 日常生活もままならない環境でした。 また、“女性の制服採寸は男性社員がする” との話も聞きました。 入社を辞退した後、静岡までの交通費や 前泊のホテル代は支払ってもらったとの事。 会社を出ると、後ろから呼び止められて、 「申し訳ございませんでした」と、袋に入…

朝、ネットでポチってた水泳の 道具が届きました。 泳ぎに行くのでテイルズウィーバー ローゼンバーグ鯖には 本日ログインしません（笑） 水泳して、チョコザップに行って 食料買って帰宅することにしました😊 時間あったら少しカラオケも いこうかな🤔 水泳やジョギングなどして なぜ、健康思考になったのか？ それは刑務所に入って考えや価値観が 180度変わってしまったからです。 逮捕前は健康とかどうでもいい テイルズウィーバーをできるだけして 歯を磨く時間も削って ご飯を喫食する 時間ももったいないという思考回路で 他はどうでもいいという考えで 行動していました。 だから１２pcとかやってたんでしょうね…

2009/11/19(木)「罪のあるなしの沙汰をせんよりは」とは「罪の沙汰無益なり」ということです。救われるまでは無益ではなくて（有益で）、救われる時には無益になるなどとは言われていません。次の御一代記聞書の文を読めば明らかです。一 順誓申しあげられ候ふ。一念発起のところにて、罪みな消滅して正定聚不退の位に定まると、御文にあそばされたり。しかるに罪はいのちのあるあ ひだ、罪もあるべしと仰せ候ふ。御文と別にきこえまうし候ふやと、申しあげ候ふとき、仰せに、一念のところにて罪みな消えてとあるは、一念の信力にて往生定まるときは、罪はさはりともならず、されば無き分なり。命の娑婆にあらんかぎりは、罪は尽き…

2009/11/12(木)善巧方便と権仮方便については、これまで幾度も述べてきました。要門考（ここでは真実と方便の関係のみ）観無量寿経 覚書 その７方便方便といふこと ３方便といふこと ４まとめの意味で、木村世雄氏の論文 『歎異抄』における真実と方便の関係 より引きます。（浄土真宗の方便義がよくまとめられているということで、木村氏独自の考えではありません）・・・つまり方便には《善巧方便》と《権仮方便》の二種類があるというのである。《善巧方便》 仏・菩薩が衆生をさとりに導くために、衆生の素質や能力に応じて巧みに化する大悲の具現としての手段、方法、巧妙の智用。《権仮方便》 真実の法に入らしめるため…