子路

子曰わく、由（ゆう）よ、徳を知る者は鮮（すく）し、と。（「衛霊公第十五」4） （解説） 孔子の教え。「由（子路）君よ、道徳を理解している者は、すくない」と。（論語 加地伸行） 「雍也第六」29で、孔子は、「中庸の徳為る、其れ至れるかな」といい、「中庸」の重要性を説く一方で、「民 鮮（すく）なきこと久し」といい、中庸を欠いた人々の多さを嘆く。 dsupplying.hatenadiary.jp 「徳を知る者は鮮し」と、孔子はなぜ子路に言ったのだろうか。 dsupplying.hatenadiary.jp 孔子が子路に「徳」を説くことは少ないようだ。 dsupplying.hatenadiary.…

子路（しろ） 君子を問う。子曰わく、己を脩（おさ）めて以て敬す。曰わく、斯（かく）の如きのみか、と。曰わく、己を脩めて以て人を安んず、と。曰わく、斯の如きのみか、と。曰わく、己を脩めて以て百姓（ひゃくせい）を安んず。己を脩めて以て百姓を安すんずるは、尭（ぎょう）舜（しゅん）も其れ猶（なお）諸（これ）を病めり、と。（「憲問第十四」42） （解説） 子路が教養人（君子）とは何でしょうかと質問した。孔子はこう答えた。「自分の修養に努め、敬（つつ）しみを信条とすることだ」と。子路が言った。「それに努めればよろしいのですか」と。孔子はさらに「自分の修養に努め、一族や友人を安心、満足させるのだ」という。子…

子路（しろ）、石門（せきもん）に宿る。晨門（しんもん）曰わく、奚（いず）れ自（よ）りす、と。子路曰わく、孔氏自りす。曰わく、是れ其の不可を知りて之を為す者か、と。（「憲問第十四」38） （解説） 子路が石門近くで泊まった。朝の門番が「どこから来たか」と問うた。子路が「孔子のところから」と答えたところ、門番がこう言った。「とてもできない話であることを知りながら、それでもまだするあの者のところからか」と。（論語 加地伸行） 「晨」は早朝で、「晨門」は麻の門番のこと。 // 内容はともあれ、門番と子路の会話という設定が楽しい。 「子路」、姓は仲、名は由、字名が子路。孔子の弟子で、孔子より9歳年少。孔…

公伯寮（こうはくりょう） 子路（しろ）を季孫（きそん）に愬（うった）う。子服景伯（しふくけいはく）以て告ぐ。曰わく、夫子（ふうし）固（もと）より惑志（わくし）有り。公伯寮に於けるや、吾が力猶（なお）能（よ）く諸（これ）を市朝（しちょう）に肆（さら）さん、と。 子曰わく、道の将（まさ）に行なわれんとするや、命なり。道の将に廃（すた）れんとするも、命なり。公伯寮 其れ命を如何せん、と。（「憲問第十四」36） （解説） 公伯寮という人が季氏の当主に対して、子路について事実を曲げ悪しざまに言った。魯国の大夫であった子服景伯がそのことを孔子に話し、こう言った。「季孫殿は子路をすごく憎んでおります。公伯寮…

子貢（しこう）曰わく、管仲（かんちゅう）は仁者に非（あら）ざらん。桓公（かんこう）は公子糾（こうしきゅう）を殺せるに、死すること能（あた）わず。又 之を相（たす）けり、と。 子曰わく、管仲、桓公を相け、諸侯に覇たらしめ、天下を一匡（いっきょう）す。民 今に到るまで、其の賜（たまもの）を受く。管仲微（な）かりせば、吾其れ髪を被（こうむ）り衽（じん）を左にせん。豈（あに）匹夫匹婦（ひっぷひっぷ）の諒（まこと）を為して、自ら溝涜（こうとく）に経（くび）れて知る莫（な）きが若くならんや、と。（「憲問第十四」17） （解説） 子貢はこう述べた。「管仲は立派な人物ではありますまい。桓公が公子糾を殺したとき…

子路（しろ） 成人を問う。子曰わく、臧武仲（ぞうぶちゅう）の知、公綽（こうしゃく）の不欲、卞荘子（べんそうし）の勇、冉求（ぜんきゅう）の芸の若（ごと） き、之を文（かざ）るに礼楽を以てせば、亦（また）以て成人と為す可し。曰わく、今の成人は、何ぞ必ずしも然（しか）らん。利を見て義を思い、危うきを見ては命を授け、久要（きゅうよう） 平生（へいせい）の言を忘れざれば、亦以て成人と為すべし、と。（「憲問第十四」12） （解説） 子路が人格の完成者とはどのようなものであるかと質問した。孔子はこう答えた。「臧武仲の智謀、孟公綽の無欲、卞荘子の勇猛、冉求の才芸、そのどれかがあった上で、さらに礼で整合し、楽で…

子路（しろ） 政（まつりごと）を問う。子曰わく、之に先んじ、これを労す。益（ま）さんことを請う。曰わく、倦（う）む無かれ、と。（「子路第十三」1） （解説） 子路が政治とは何でしょうかと質問したところ、孔子はこういった。「先頭に立って働くことよ」と。もう少し詳しく説明をお願いしたところ、孔子はこう言った。「続けること」と。（論語 加地伸行） 子路の性格を考慮しての問答であろうか。できていること、できていないことを簡潔明瞭に伝えたのかもしれない。 「子路」、本名は仲由、子路は字名。顔回（顔淵）とともに「論語」の二大脇役と桑原はいう。子路は晩年、衛の国に仕えるが、内乱に巻き込まれ殺される。 「之に…

米マイクロソフトが日本事業を強化するそうです。データセンターを増強し、新たに研究拠点を設ける方針だといいます。2年間で29億ドル（約4400億円）を投じ、日本への投資としては最大規模となるそうです。 マイクロソフト 日本で最大規模投資へ AI需要拡大向け事業強化 | NHK | 生成AI・人工知能 日本における生成AIの需要拡大を見据えてのことのようです。リスキリングを推進、AIを活用できる技術者を育成し、また日本政府との間ではサイバー攻撃に関する情報の共有やセキュリティー対策などで連携を強化する方向だといいます。 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []…

今回、お誕生日をお迎えになる明星のみなさん、 お誕生日おめでとうございます！生日快乐！生日快樂！ 日本にも出演されたドラマがどんどん上陸しますように、 ますますのご活躍をお祈りしています。 【凡例】お名前（出演ドラマ名） ♡♥♥♡♥♡♥♥♡♥♡♥♥♡♥♡♥♥♡♥♡♥♥♡ 3/25 ・宋威龍さん （君子盟、家族の名において、トキメキ☆雲上学堂スキャンダル～漂亮書生～、働く女子流ワタシ探し、鳳囚凰～陰謀と裏切りの後宮～） ・白昕怡さん （蝶の夢～ロマンスは唇から～） ・王澤軒さん （虚顔~見せれる顔と真実の愛~、沈睡花園 シークレット・メモリーズ、一夜の花嫁～Pirates of Destiny～…

【前回のあらすじ】時の権力者唐橋侍従の元に、深見頼母という少年が仕えていました。 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); --------------------------------- 霞亭文庫 · 男色義理物語 · 東京大学学術資産等アーカイブズ共用サーバ男色義理物語 : 4巻 - 国立国会図書館デジタルコレクション※赤字の書入れ等は筆者。 【原文】 凡《およ》そ哥《うた》の道《ミち》にハ、貫之《つらゆき》、壬生《ミぶ》の忠岑《たゞみね》等《ら》が心にも適《かな》ひ、詩《し》は杜子美《としミ》、山谷《さんこく》が跡《あと》を覆…

二十四孝の一人、子路（仲由）。 「和漢絵本誉」国文学研究資料館所蔵 クリエイティブ・コモンズ 表示 ４．０ ライセンス CC BY-SA 子路（しろ） 君子は死すともその冠をせずといゑるとかや子路衛に死す 敵に冠の紐を切られた仲由。「君子は死ぬ時も冠を脱がない」と宣言し、紐を結び直したのちに討死しました。赤丸の中に紐が見えます。 国訳漢文大成 経子史部 第15巻 4版 仲尼弟子列伝第七 国立国会図書館デジタルコレクションより

「もしトラ」が「ほぼトラ」になることはあるのでしょうか。スーパーチューズデーで、米共和党の大統領候補がトランプ氏となりそうな勢いです。ジジイではなく、ニュージェネレーションの女性リーダーが誕生となれば、米国らしいのかなと思ったりもしますが、ガラスの天井を突き破れないのも米国なのかと感じます。 最高裁判断にバイデン氏も安堵か トランプ氏再戦に勝機 - 日本経済新聞 一方、民主党バイデン大統領は、トランプ氏との戦いを前提に再選戦略を組み立てているそうです。ジジイの再対決は如何なものかと思いますが、昨今の米国世論からして、若き民主党候補がトランプ氏に挑んで敗退するようなことを避けようとしているのでし…

○日曜日の午後、2月25日、ウオーキング 子謂顔淵曰、惜乎、吾見其進也、未見其止也。子罕篇二十一 孔夫子、早世した顔回を評していわれた、惜しいことかな、彼の学問は進むばかりで、止まることは無かったのだ。 「惜乎(惜しいことかな)とは、早世した顔回を惜しむ気持ちと、いつか大成した顔回が、孔夫子の跡を継いで、為すであろう栄光の未来が消えてしまったことを惜しまれたのだ。前に進むのみの学問とは、控えめに述べても聖人の御業、以外には思い当たらない」 #論語 ○日曜日の午後、森 「アマプラMで米津玄師さんの曲集を聴きながら、雨中そろりとそろりと歩いている」 「読書と学問、食べては昼寝、良き三連休であった」…

・150年頃 象鼻山の山頂に方壇が築かれた(象鼻山三号墳)。(石野博信「二世紀の東海の祭祀」『邪馬台国時代の王国群と纒向王宮』)。 ・158年 3.?〔参考〕 『三国史記』「新羅本紀」によれば、新羅の竹嶺が開かれると倭人が訪れたという。 ※竹嶺が開かれたことで、倭人が陸路で楽浪郡に至ることが可能になったとも考えられる(若井敏明『謎の九州王権』)。 ・166年以前? 鄭玄は儒学者,馬融に学問を学んでいた。(『後漢書』鄭玄伝) ・〔参考〕何晏の『論語集解』が引用する馬融の『論語』｢子罕篇｣の注釈では、「九夷」の1つは倭とされる。 ・〔参考〕『論語』｢子罕篇｣によれば、孔丘(孔子)が乱世となった「中…

○月曜日の朝、2月19日、通勤 且予与其死於臣之手也、無寧死於二三子之手乎、且予縦不得大葬、予死於道路乎。子罕篇十二 (孔夫子はいわれた)そのような偽の家臣団に偽の大夫として天に見送られるより、門弟の二三人に見送られるほうがよい。大夫としての大葬がなされなくても、まさか亡くなったのち道に捨てられることはあるまい。 「重病で、このまま亡くなるかもしれない時の話し。孔夫子は礼節は尊ぶも、権力や世間の評判に対しては単に付属することであり、重きを置いていないことがよく理解る。孔夫子は私利私欲の人ではなく、終生を学問の道に歩まれたのだ。当然ながら先に亡くなった子路が登場する為、この時は病は持ち直された」…

首相が官邸で、山口県のフグ仲卸業者らでつくる「下関ふく連盟」の理事長らと面会し、天然トラフグの刺し身に舌鼓、「フグの食文化を大切に発展させてほしい」と語ったそうです。衆院山口3区選出の林官房長官も同席したといいます。 岸田首相、天然フグに笑顔 山口・下関の卸業者と面会 ｜ 共同通信 裏金事件で政治が混迷している最中、 またも鈍感力発揮というところでしょうか。 首相との面談がニュースとなれば、効率のよいPRなのかもしれませんが、今では逆効果、パー券購入や企業・団体献金の成果なのかと勘ぐってしまいます。 首相は時期が時期だけに、自粛すべきではないでしょうか。周辺取り巻きが意見、諌めるべきなのでしょ…

昨日の東京株式市場で日経平均株価が急騰、バブル期の過去最高値3万8915円87銭にあと約50円まで迫ったといいます。ただその後は半導体関連に売りが出て、更新とはならなかったようです。 この株価上昇を受け、経済同友会の新浪剛史代表幹事が会見で、「ぬか喜びをしない方がいい」と述べたそうです。また「街中のムードと株価の大きな差は注意しないといけない」とも語ったといいます。 人材流動化への期待が背景 市場裏切らない政策を―株高で新浪氏：時事ドットコム この株価がわれわれの経済力だと思わないほうがよい。経済力は消費が引っ張っているわけで、（いまの株価は）消費にそのままつながっているということはない。期待…

○月曜日の朝、2月５日、通勤 孔子曰、才難、不其然乎、唐虞之際、於斯為盛、有婦人焉、九人而已、三分天下有其二、以服事殷、周之徳、其可謂至徳也已矣。泰伯篇二十 孔夫子はいわれた、国の政に才ある人を得るのが困難というが、果たしてそうだろうか。堯帝、舜帝が天下を治めていた時が終わっても、周王朝では尚、勢いが盛んであった。武王のいう十人の重臣がいて、一人は夫人。武王の父である文王の頃に、西伯となり天下の三分の二を領有していたのだ。そして、残りの三分一を統治する殷王朝に、周は臣従していたのだ。周王朝の徳とは、真に最高のものであるといえるな。 「儒学とは、歴史の積み重ねでもある。現代の私たちにとっても、孔…

市民による刑事告訴に、逆告訴、様々な名誉棄損の訴え、発言の撤回など、秩序や規律が壊れ、世が乱れているようです。 麻生太郎氏、上川陽子外相巡る発言撤回 岸田文雄首相「やゆ慎むべきだ」 - 日本経済新聞 自民党裏金事件、「政治とカネ」が問題視されています。そんな中、首相は国会質疑で、昨年12月に予定していた自身の政治資金パーティーを延期したと明かし、「諸般の事情で延期した。会費は延期後の開催に充てるが、参加困難の方には当然返金する方針だ」と説明したそうです。こんな状況になってもまだパーティに執着しているようです。質問した共産党の田村委員長は「まだ開くつもりなのか。政治刷新を語る資格はない」と批判し…